看这部电影之前,我经历了无比疲累的两周,为了作业,presentation,论文等等事情,每天熬夜到三点。这本电影的地理数据分析是我在这个忙碌的周期中的做最后一件事,结束后就可以换来2,3天的空闲。我从来没有设想过出国过后的日子是这样的,无数的作业报告席卷而来,老板和小老板都不止一次的和我说你应该出去走走,再不出去走走就冬天了,冬天开始下雪后在蒙特利尔就没办法出门了,我和他们说我没有空闲时间,他们每次都是一脸无奈而遗憾的看着我。而下个礼拜开始,冬天就真的来了,我却连圣母大教堂(Basilique Notre-Dame de Montreal)都没有去过。蒙特利尔曾经被马克吐温戏称过是个扔块石头就可以砸中教堂玻璃的地方,各式各样的教堂遍布在它的大街小巷。我第一次听说蒙特利尔这个地方也是源于当时红极一时的大少二少贴出的圣母大教堂照片,五光十色的玻璃穹顶迷花了我的眼,迷到了我居然真的跑来了。这样就不难理解这本电影为何会诞生在宗教气息那么浓郁的蒙特利尔。信仰这种东西不就是要拿来反对的么?作为一个根正苗红的无神论者,着实无法理解宗教这种神秘的东西,更加无法搞清各个教派之间错综复杂的关系,这本电影前半部分对于我这种人来说大有牛嚼牡丹的感觉,在7,8个小时的漫长观影过程中,有几次都差点睡过去。这里要提一下我们干的活,我们手里有一张50部魁北克出品的电影的名单,我们要做的就是把电影里出现过的每一地理场景进行分析,在一般情况下,完成一部电影数据的采集需要超过10个小时。这部片子拍摄在80年代,所以你可以看到80年代的特有穿着,听到80年代的旋律,所有的这些在今天都不在存在,蒙特利尔是个走在时髦前端的城市,不变的是整个城市的景色(cinematic landscape),这也是我们的项目只有在这些北美欧洲地方才可以进行下去的原因,电影拍摄地的景观几十年如一日没有改变。整部片子的取材最多的地方是在圣约瑟夫大教堂(Saint Joseph's Oratory),当地人称它为Oratory,这个教堂位于皇家山南部,也是另一个每年吸引百万游客的地方。而教堂内部的取景却是在皇家山北部的Church of St. Michael and St. Anthony, 非常有特色的另一座罗马天主教教堂。主演们排演剧本的地方时蒙特利尔的一座法语大学,叫蒙特利尔理工学院(École Polytechnique de Montréal),位于皇家山西侧,出现了多次的耶稣雕像,根据维基百科是在一所叫Marianopolis College的学校,很遗憾我们项目组没人去过,所以无法确认。片子中出现独立戏剧表演的地方,具体位置我们还没有找到,最大的猜想是植物园(Montreal Botanical Garden)和皇家山公园(Parc du Mont-Royal)。片子中出现了两次的地铁站是Place-Saint-Henri,也主角在临死前最后一场震撼人心的耶稣演出的地方, 这个地铁站的样子至今为止完全没有改变,还有呼啸而过的地铁20年后也同样还是蓝白相间样子,同样陈旧和拥挤。回到电影本身,无疑这是一部值得观看的电影,关于商业化和艺术的思考,关于宗教现代化的理解,关于现代艺术对传统的冲击。20年后的蒙特利尔还是充满了艺术气息,各式的画廊和街头艺人,它吸引着无数艺术家,但它依旧不是艺术家的天堂,政府在想方设法的减少对艺术的投资,我上的一节课的同学是一群在各个领域的艺术家们,每次讲的最多的也是商业化和艺术的矛盾,艺术家们依旧是被边缘化的一群人。项目组里的一个同事是一个独立电影导演兼作家,今天就在分析这本片子的时候她说她明年准备搬到离多伦多开车40分钟的城市去,那边有很多的英语学校有开现代艺术这种学科,她可以在那里教书,而呆在蒙特利尔这里,必须要精通法语,她的法语还没有好到可以教书的程度,“虽然我是个艺术家,但我也要生存,我已经45岁了,生活就是这样,你无能无力”。片子最后结尾部分还是给了观影者一个美好的展望,虽然那个在蒙特利尔的"耶稣"最后还是死了,但是他依旧活着。他在哪里,他还在这里。
asphalte
2024-11-11 23:19:27
高玉宝
2021-07-20 21:44:03
Valuska
2021-02-15 22:06:00
William H D Lee
2020-07-27 08:12:25
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2020-05-01 14:55:04
枯藤和老虎
2020-02-26 22:50:03