克里姆林宫的魔术师

很有意思的关于俄罗斯政治的真人仿妆秀，借用Vadim对Rowland著作的评价，这部影片或许对俄罗斯政治运作“有一定了解，但是不多”。 比较中肯的刻画是对普京强人政治逻辑的描述，“沙皇的力量来自于他人对他力量的迷信”，这也正解释了现实中普里戈任为什么在起兵后必须死，一方面普京睚眦必报的性格极度厌恶背叛者，另一方面权力的挑战者每多呼吸一秒，普京的权力便在怀疑中被削弱一分。 Vadim深陷在权力核心太久，又缺乏政治盟友和家族的撑腰，在奥运会和舆论战等事宜的参议上得罪了普京身边的权臣，最终难免在雪地掩面惨死，在这场残酷的权游当中，被沙皇放逐边缘化就意味着被抛弃被蹂躏，就像他的父亲和祖父辈那般被俄罗斯吞没。人物的对话有着预言般的节奏，Vadim在得意时被威胁“小心摔得灰头土脸”预言着他的结局，Vadim威胁狗腿子好好听话不然就拔掉权力的插头，也暗示着他被普京边缘化之后孤寂的惨样。 政治运作的一部分，也是对于人心的操纵，媒体、社会活动家和黑帮组织在这方面都大有可为，这也是Vadim为什么能够从新闻界进入普京的核心决策圈子，Vadim在克里姆林宫给黑帮头子和社会活动家们的酬金非常具有讽刺意味，启示着我们绝大多数社会意见和观念诉求都有其背后的利益团体，而在这个利益团体的背后站着统治国家的“垂直机构”（Vadim语）；换言之，我们其实很难区分道德观念、是非正义的区分究竟来自先天的直觉，还是后天的塑造，那些来自后天塑造的观念当中又有多少来自于政客的操纵和政党的纷争，就像英国伯林顿伯爵和蒂蒙之间关于园林审美的观念之争背后是农业资本和商业资本之间复杂的博弈，美国人对性别的认定和移民身份的问题背后从来不是有关人权的道德问题，而是民主党与共和党关于票仓和政局的角逐……绝大多数我们习以为常的时髦观念本身都来自政客、资本家这些“垂直机构”或隐约或直接的操弄，悲哀的是我们不止对此少有所察，还扮演着他们手中的木偶重复着那些被灌输用滥了的语言，民众并无法从一场场观念的战争当中像是资本家、社会活动家、政客那样得到切实的好处，而是盲目地跟随那些被精心放置、定向输送的人言，自以为自觉地成为社会舞台上供人操纵的玩偶，除了满腔正义的愤怒和嫉恨之外，一无所得。极为荒谬却也司空见惯的是，两个东亚人因为大洋彼岸政党发明的政治话语而争吵不休甚至彼此攻讦。Vadim先前如何在舞台上调教演员，他得势后在克里姆林宫中便如何用权力那隐形的大手调教社会大众。 从电影院出来，走进隔壁的老佛爷，看到满墙镶金砌钻的手机链与那些繁极冗盛的装饰图案，回想起洛可可与新装饰主义时期的法国，那是一个与义乌小商品市场与地摊经济截然不同的传统，贵族式的讲究在法国大革命之后依旧渗透到平民大众的审美当中。普京关于沙皇和强人政治的一些话语还是挺有道理的，一个民族未来的命运，似乎并没有非历史化的选择，传统，永远赓续的传统，无论称它为诅咒也好，赐福也罢，依旧是笼罩在那片土地上空的硕大阴影，无论哪个民族都无法彻底地将它摆脱，毕竟我们不可能做一个从来都无关自身的幻梦，我们也无法想象一种从未在这片土地上出现过的生活。