首发于公众号影探(ttyingtan)
电影一开始,影院就充满了孩子们的欢笑声,可随着电影接近尾声,小孩子的笑声慢慢退却,隐隐约约会听到大人微弱的抽泣声。
真希望影院里的孩子们永远都可以这么快乐,永远都不要懂大人脸上的泪水——
——「浪浪山小妖怪」深度解析——

>>>>这就是我们小时候吃过的细糠
很多人开始并不看好《浪浪山小妖怪》,因为它是2023年的高分动画剧集《中国奇谭》中第一个小故事“小妖怪的夏天”的衍生电影。
虽然《中国奇谭》有8.7的高分,但总感觉《浪浪山小妖怪》高估了自己的影响力。
一是它本身就是个衍生电影,二是它本来的故事就非主角,讲述的根本就没有名字的小妖怪的故事,谁会在意?
但所有人都低估了《浪浪山小妖怪》的实力。

《中国奇谭》
《浪浪山小妖怪》的故事非常简单。
讲述的是浪浪山里籍籍无名的小猪妖和蛤蟆精,假扮唐僧一行人去取西经的故事。

从刚开始连唐僧师徒长什么样都不知道,到后来有模有样,往那一站,都不用一战就能吓退路上的妖怪。
他们的心境也开始发生变化。

很多人看到片子的第一眼就被震撼了。
尤其是8090后,这画风太熟悉了啊!
古色古韵的二维画风,盘曲嶙峋、充满意境的景色,这就是小时候上美影厂的味道啊!


曾经的上美影厂回来了,这才是我们小时候吃过的细糠!
在三维建模,动画越来越逼真的年代,《浪浪山小妖怪》返璞归真的画风却看得让人眼球非常舒服。
80后90后如今已经身为人父人母,现在终于可以在审美降级的时代,让他们的孩子尝尝传说中的“细糠”。
这就是我们小时候所生活的另一个世界。
如今再看一眼,那种熟悉的简单、正义、冒险、善良、美好和温馨的感觉依旧扑面而来。
我们小时候都被这种画风拥抱过。


片中许多场景都参考了我们独有的古建筑。
它并没有一些新兴动漫中混杂的日漫风美漫风,而是充满民族风格和中国味道。

而且《浪浪山小妖怪》中的笑点简单自然,没有屎尿屁,没有荤段子。
就是身份错位带来的笑料,甚至还有点周星驰电影的无厘头。

>>>>致敬
>>高能片头<<
片中的细节彩蛋致敬有很多。
这些致敬从片头就开始了,短短10秒的镜头蕴含了太多太多美好的回忆。

这里面有:
《大闹天宫》(1961)《没头脑和不高兴》(1962)《哪吒闹海》(1979)《雪孩子》(1980)《九色鹿》(1981)《天书奇谭》(1983)《黑猫警长》(1984)《葫芦兄弟》(1986)《邋遢大王奇遇记》(1987)《宝莲灯》(1999)《大耳朵图图》(2004)。
这一刻,不知道多少人的童年DNA动了。

截图来自官方抖音
>>妖牌玖伍贰柒·玖玖捌壹<<
开篇的妖牌编号“玖伍贰柒”(9527)直接致敬了周星驰。
“9527”最早在《逃学威龙》中出现,是周星驰的交警编号。
大家印象最深的还是《唐伯虎点秋香》中一句“9527就是你的终身号码”,它代表着小人物的辛酸与自嘲,也成为周星驰独有的代号。
蛤蟆精的妖牌是“玖玖捌壹”(9981),代表着他和小猪妖一行人也将开始属于他们的“九九八十一难”的取经之路。


《唐伯虎点秋香》1993
>>我是一个早产儿<<
开头组队时,话痨黄大仙“我是一个早产儿”致敬的是2008年的春晚小品《火炬手》中的台词。


>>穿越700年的西游故事<<
后面在公鸡画师为唐僧师徒画肖像的段落中,出现了大量对中国传统西游作品的致敬。
公鸡画师零帧起手的首张画作,致敬的时1986版经典《西游记》;随后是1985年的《金猴降妖》。

后面还有用水墨方式,致敬的新中国的第一部剪纸动画片《猪八戒吃西瓜》;
以及中国的第一部动画影院长片《铁扇公主》。

最后还致敬了《中国奇谭》中的原版故事《小妖怪的夏天》;
最遥远的致敬,则是元代青花瓷枕上的唐僧四人的形象,距今已有约700年的历史。


早于《西游记》成书日期,说明西游故事早已在民间流传
>>陈佩斯小品《胡椒面》<<
在双狗洞中,黄狗怪喝“唐僧汤”的动作,致敬的是陈佩斯1989年的春晚小品《胡椒面》。


《胡椒面》1989
>>孙悟空变幻的小庙<<
老和尚所在的小庙,非常像1961年《大闹天宫》中孙悟空在躲避二郎神时变化的小庙。
有人说庙里的老和尚就是孙悟空或者弥勒佛变的,有点想多了。
最后太阳照常升起时还有老和尚的镜头,说明他是一个独立的人,并非他人所变。
他就是一个普通的僧人,非要说他代表什么的话,老和尚代表的应该是四小只的佛缘。


《大闹天宫》1961
>>张骞挂像<<
北张村的宗祠里挂像写着“汉博望侯骞公之像”,也就是张骞。
他是中国历史上第一个真正意义上西行的人,他率一百多人出使西域,打通了赫赫有名的“丝绸之路”,汉武帝封其为“博望侯”。

>>平行世界<<
《浪浪山小妖怪》是《中国奇谭》中《小妖怪的夏天》的衍生电影,但它跟后者并不是同一个故事,也不是后者的延续,而是
“同一世界观框架下的平行世界的故事”。
在每一个平行世界中,小猪妖的妈妈都叮嘱小猪妖要多喝水。
《浪浪山小妖怪》中小猪妖的妈妈看葫芦里满满一壶水,唠叨小猪妖没人照顾还不爱喝水。
而在《小妖怪的夏天》中,妈妈发现小猪妖的葫芦是空的,同样唠叨小猪妖不喝水。
不管是哪个世界,妈妈的爱都是不变的。


《中国奇谭》-《小妖怪的夏天》
>>四小只VS唐僧师徒<<
片中冒充唐僧师徒的四只小妖怪,性格和唐僧师徒正好相反。
唐僧坚韧不拔,取不到真经誓不罢休,而蛤蟆精摇摆不定,是个现实的投机主义者;
孙悟空英勇无畏,闯荡天涯,而猩猩怪则是万物都畏,只想蜷缩在自己的洞里;
猪八戒好吃懒做,得过且过,而小猪妖则是耐苦耐劳,兢兢业业;
沙僧不善言辞,而黄大仙是个话痨;
就连白龙马都可日行千里,而四小只的白马是个瘸子,只能当个宠物养。
四小只就像是平行世界里的唐僧师徒,经历着和真唐僧师徒截然相反的轮回。
《浪浪山小妖怪》也和《大话西游》一样,解构西游,然后重塑西游。

>>即见如来,为何不拜<<
在小雷音寺中台词“即见如来,为何不拜”致敬的是游戏《黑神话·悟空》中台词“既见未来,为何不拜”。

《黑神话·悟空》
>>救命毫毛<<
影片结尾和《小妖怪的夏天》一样,孙悟空送给四小只保命毫毛。
在《西游记》中,观音菩萨送个孙悟空三根救命毫毛,藏于脑后。
三根救命毫毛并非不止是“救命”的功能,而是渡劫化灾的法宝。
片中孙悟空送给四小只救命毫毛,一是代表着他对四小只的认可,二是赠与它们逢凶化吉的新的一生(是否可以多次使用尚不明确,大概率是可以)。

《小妖怪的夏天》
>>黄狗怪不死之身<<
喝了蛤蟆精洗澡水的黄狗怪,血条厚得可怕。
他是片中信仰最坚定的人/狗,没有之一,他坚信四小只就是唐僧一行人,自己也喝了煮唐僧的汤水,所以他也坚信自己有了长生不老之身。
可以说,这就是信仰的力量。
从另一个层面讲,蛤蟆精就是去取真经的“唐僧”,它也取得了属于自己的真经,所以吃了它的肉或汤,一样可以长生不老。

>>>>四个小妖怪叫什么?
对于一些成年观众来说,有人吐槽剧情简单,有的笑点幼稚。
我也确实这么觉得。
但看到影院里小孩子哈哈大笑的样子,却开始羡慕那些不会觉得笑点幼稚的孩子们。
也开始怀念曾经什么都不懂的我,那时候我只觉得这个世界简单且美好。

这,也是很多成年人看哭的原因。
越后面的段落和台词,小孩子越只能看着傻乐,但看不懂这些台词的意义。
比如
“这世道,谁厉害就站谁那边,准没错”,这是投机的蛤蟆精说的话。
无数电影都在教我们选择正义,选择善良,选择正确的一方。
但这里面的角色是浪浪山排不上名号的小妖怪,你要是选择正义保护唐僧,但没那个能力,你就是死。
很现实,正义和善良并不和强大挂钩。
我们不也是在社会的跌跌撞撞中才明白,内心告诉你要选择“对”的一边,但现实是,对于身不由己的小人物来说,你根本没得选。

正如片中假扮唐僧一行人的小妖怪,在村民眼中,他们不再是无名小妖,而是神通广大、斩妖除魔的取经人。
“就连妖界人界都敬我们三分”。
取经人的身份让他们尝到了甜头,降住几个小妖后,他们第一次得到村民的欢呼和认可,他们就以为自己真的就是取经人。

而在他们选择主持正义,保护村里孩子的时候,却一个个被强大的妖怪打得遍体鳞伤,甚至踩在脚下。
再善良的心地,面对绝对的力量也无能为力。
我以为我能普度众生,可是上天只给了我悲天悯人的慈悲之心,却没给我普度众生的救世之力。
直到被踩在脚下的那一刻,小猪妖才知道,他度不了众生,甚至都度不了他自己。
而小猪妖是谁?
他是现实中普普通通的你我。


《浪浪山小妖怪》中的四个小妖怪,也不是妖怪,而是一个普通人性格的四面。
猪妖大胆勇敢,向往诗与远方;蛤蟆精投机取巧,胆小懦弱;猩猩怪细腻敏感,社交恐惧;黄鼠狼精务实清醒,他本来热爱生活无话不说,却又被生活硬生生磨得无话可说。
他们都曾被人看低,又都踌躇满志,在一场场和现实的搏杀中,输得灰头土脸。
他们没有名字,但他们的名字却又呼之欲出——
他们是芸芸众生,他们是无名之辈(英文片名nobody)。
他们是你,是我,是他,是漂浮在这尘世中,无依无靠、身不由己的一粒微尘。

他们以为只要假扮取经人就能一样取得真经。
却不知道从一开始,这计划就是天方夜谭。
“孙悟空和如来早就认识,猪八戒和沙僧都是天神转世,唐僧更是金蝉子,皇帝的哥们儿”。
他们呢?一没有能力,二没有背景。
没有七十二变,没有如意金箍棒,喊不来天庭的救兵,也没有观世音在背后撑腰,甚至叫个土地公公都叫地地不灵。
他们凭什么去取经?
而你,又凭什么去取经?

“经不是什么人都能去取的”。
经是什么?
经是祛除贪嗔痴,是普度人世苍生,是化解众生苦难。
是击溃十万天兵天将的旷世神通,是千经万典的无所不通,是九九八十一难的劫难淬炼。
是早已写好的,只有四人一马的天命剧本。
那十万八千里之外的大雷音寺,如果谁都能去,经谁都能够取,又怎会有流传千古的传奇故事?


如梦初醒。
不是披个袈裟就是唐僧,不是拿个棍子就是孙悟空。
你我皆是配角,齐天大圣只有一位。芸芸众生,无名小卒才是在座的各位。

英雄不是常态。
没有名字的猪妖、蛤蟆精、猩猩怪、黄鼠狼精,才是现实中的大多数。
我们即便是拼上全部放手一搏,却连那些大人物的起点都仍望尘莫及。

取经梦幻灭的那一刻,他们像极了被现实打醒的你我。
小猪妖烧掉的袈裟,亦是少年心气,是他此生的遗憾与不甘。
蛤蟆精扭头加入黄眉怪,他迅速放弃的样子熟练得让人心疼。
猩猩怪是内心最后的不屈,“我是齐天大圣”的怒吼响彻山间,却也只能成为空气中虚妄悲凉的回声。
黄鼠狼精只想回家,浪浪山虽小但无忧无虑与世无争,临走时他只拿了那块磨刀石,因为那是把他的热爱与棱角磨平的标志,那上面有他曾经的志气和理想被磨灭的痕迹。

>>>>最后的大招叫什么?
《浪浪山小妖怪》最大的意义,就是它没有歌颂绝世英雄的丰功伟绩,而是解构现实中的平凡和平庸。
我们不是妖怪,但我们皆是凡人。
我们谁不是背井离乡,背负着父母的期望,脚踩着凌云壮志,离开熟悉的浪浪山,冲向远方?
我们谁不是独自来到大城市闯荡,梦想着有一天能够光宗耀祖,衣锦还乡?
我们谁不是想普度众生,悬壶济世?
到最后却发现,只度自己,就已经耗尽了毕生的力气。


那么,我们该如何度自己?
《浪浪山小妖怪》给了我们最浪漫的答案。
给了假装取经的小妖精们一个浪漫的结尾——
小猪妖没有站在强者那边,也没有继续假扮取经人。
而是,做自己。
他不再奢望喝到唐僧肉的一口汤,也放弃了长生不老的执念,最后喝了一口葫芦里妈妈给他盛的水,戴上他喜欢的印有“降妖除魔”的锦旗,独自迎敌。

锦旗上,印着的字是“降妖除魔”,那是他最喜欢的锦旗。
在小雷音寺他曾一度放弃,烧掉了所有东西,包括象征着他所向往的取经人身份的袈裟,但他却唯独留下了这面旗帜。
因为这才是他的本心,这才是他的信念。
葫芦里,是来自家乡的水,是妈妈的味道。
他一口气炫完,是因为他知道,“大招”是保命用的,是一辈子只能用一次的终极力量,用完大招后他就会被打回原形,失去这辈子的记忆和所有修行。
他想记住妈妈的味道。
小猪妖见证过父亲的憋屈,也尝过被人踩在脚下的不甘,这次,他想酣畅淋漓地活一次,哪怕是要付出生命的代价。
这“大招”本无名,但实际上,它也是所有普通人在山穷水尽时才会使用的大招,它的名字叫——
以命搏命!

最后的高潮搏斗中,黄眉怪不理解小猪妖为什么选择以卵击石,他问小猪妖图什么?
那时小猪妖没有回答,但如果他回答的话,我觉得他会说:
图魂净心安,图人间正道。
随后,蛤蟆精、猩猩怪、黄鼠狼精也都加入了进来,和小猪怪融为一体,因为他们本来就是一个人。
结局搞笑热血,孩子们看完长舒口气,但影院再没了笑声,大人们沉默不语。
四个妖精修行半生,拼尽全力,也只是拖延了时间而已。
《西游记》中没有他们的名字,没有他们的篇幅,甚至没有关于他们的一个字。

他们终究是无名之辈,既不能得道成仙,也不能逆天改命。
太阳照常升起,他们被打回原形,自始至终,我们都不知道他们叫什么。
你看,普通人的一生,不过如此。
那又怎么样?
他们本就不是主角,本就是天地之间的一粒尘,社会中的边角料,但他却活出了自己喜欢的样子,成为各自人生的主角,是救了小孩子的盖世英雄,是妈妈口中心心念念的骄傲。

虽然《西游记》里没有他们的名分,他们也没有能力去渡九九八十一难取得真经。
但他们实际上已蜕去凡俗肉身,泯灭掉尘世的过往,无名无姓,回溯本真,功德圆满,取得了属于自己的真经。
他们的奋身一搏也并非无济于事,他们的故事也并非无人知晓。
在炊烟袅袅的村落,他们其实有了自己的派位和香火,代表着他们的故事有人记得,有人歌颂。
他们所行的善业,在他们拯救的孩子们身上得以延续,遁入六道轮回,生生不息,万劫不朽!

平凡,但不平庸,勇敢地活出自己喜欢的样子。
这便是我们普通人的真经。
这便是小孩子读不懂的大人鼻尖的泪水。
唐僧所取的西经,和小妖怪(普通人)的真经都不在终点,而在他们脚下走过的路,所行的善,所积的徳,所结的缘,所做的业。
在于今天你所成就的自己。

“但是我还是喜欢孙悟空”。
电影结束后,有个孩子这么说。
此时我心里五味杂陈。
是啊,小人物的拼尽全力依然抵不过孙悟空的光芒万丈。
小喽喽的故事谁会喜欢?谁会在意?
谁不梦想着自己就是万中无一、法力无边的齐天大圣?

我也曾像他一样只喜欢孙悟空,只想成为齐天大圣孙悟空。
但长大后才知道,自己不过是一个不起眼的小妖怪,飘荡在浩瀚无际的尘世中,重如尘埃。
如果时间可以重来,我会回到过去跟小时候的自己说:
你想成为孙悟空就要努力哦,但如果你发现成不了孙悟空的话,当个浪浪山的小妖怪也没关系。

~~~~喜欢就点个有用吧~~~~
文/女神的秋裤
2025.8.6 凌晨4点/青岛
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