首发于公众号影探（ttyingtan）
电影一开始，影院就充满了孩子们的欢笑声，可随着电影接近尾声，小孩子的笑声慢慢退却，隐隐约约会听到大人微弱的抽泣声。
真希望影院里的孩子们永远都可以这么快乐，永远都不要懂大人脸上的泪水——
——「浪浪山小妖怪」深度解析——
>>>>这就是我们小时候吃过的细糠
很多人开始并不看好《浪浪山小妖怪》，因为它是2023年的高分动画剧集《中国奇谭》中第一个小故事“小妖怪的夏天”的衍生电影。
虽然《中国奇谭》有8.7的高分，但总感觉《浪浪山小妖怪》高估了自己的影响力。
一是它本身就是个衍生电影，二是它本来的故事就非主角，讲述的根本就没有名字的小妖怪的故事，谁会在意？
但所有人都低估了《浪浪山小妖怪》的实力。
《中国奇谭》
《浪浪山小妖怪》的故事非常简单。
讲述的是浪浪山里籍籍无名的小猪妖和蛤蟆精，假扮唐僧一行人去取西经的故事。
从刚开始连唐僧师徒长什么样都不知道，到后来有模有样，往那一站，都不用一战就能吓退路上的妖怪。
他们的心境也开始发生变化。
很多人看到片子的第一眼就被震撼了。
尤其是8090后，这画风太熟悉了啊！
古色古韵的二维画风，盘曲嶙峋、充满意境的景色，这就是小时候上美影厂的味道啊！
曾经的上美影厂回来了，这才是我们小时候吃过的细糠！
在三维建模，动画越来越逼真的年代，《浪浪山小妖怪》返璞归真的画风却看得让人眼球非常舒服。
80后90后如今已经身为人父人母，现在终于可以在审美降级的时代，让他们的孩子尝尝传说中的“细糠”。
这就是我们小时候所生活的另一个世界。
如今再看一眼，那种熟悉的简单、正义、冒险、善良、美好和温馨的感觉依旧扑面而来。
我们小时候都被这种画风拥抱过。
片中许多场景都参考了我们独有的古建筑。
它并没有一些新兴动漫中混杂的日漫风美漫风，而是充满民族风格和中国味道。
而且《浪浪山小妖怪》中的笑点简单自然，没有屎尿屁，没有荤段子。
就是身份错位带来的笑料，甚至还有点周星驰电影的无厘头。
>>>>致敬
>>高能片头<<
片中的细节彩蛋致敬有很多。
这些致敬从片头就开始了，短短10秒的镜头蕴含了太多太多美好的回忆。
这里面有：
《大闹天宫》（1961）《没头脑和不高兴》（1962）《哪吒闹海》（1979）《雪孩子》（1980）《九色鹿》（1981）《天书奇谭》（1983）《黑猫警长》（1984）《葫芦兄弟》（1986）《邋遢大王奇遇记》（1987）《宝莲灯》（1999）《大耳朵图图》（2004）。
这一刻，不知道多少人的童年DNA动了。
截图来自官方抖音
>>妖牌玖伍贰柒·玖玖捌壹<<
开篇的妖牌编号“玖伍贰柒”（9527）直接致敬了周星驰。
“9527”最早在《逃学威龙》中出现，是周星驰的交警编号。
大家印象最深的还是《唐伯虎点秋香》中一句“9527就是你的终身号码”，它代表着小人物的辛酸与自嘲，也成为周星驰独有的代号。
蛤蟆精的妖牌是“玖玖捌壹”（9981），代表着他和小猪妖一行人也将开始属于他们的“九九八十一难”的取经之路。
《唐伯虎点秋香》1993
>>我是一个早产儿<<
开头组队时，话痨黄大仙“我是一个早产儿”致敬的是2008年的春晚小品《火炬手》中的台词。
>>穿越700年的西游故事<<
后面在公鸡画师为唐僧师徒画肖像的段落中，出现了大量对中国传统西游作品的致敬。
公鸡画师零帧起手的首张画作，致敬的时1986版经典《西游记》；随后是1985年的《金猴降妖》。
后面还有用水墨方式，致敬的新中国的第一部剪纸动画片《猪八戒吃西瓜》；
以及中国的第一部动画影院长片《铁扇公主》。
最后还致敬了《中国奇谭》中的原版故事《小妖怪的夏天》；
最遥远的致敬，则是元代青花瓷枕上的唐僧四人的形象，距今已有约700年的历史。
早于《西游记》成书日期，说明西游故事早已在民间流传
>>陈佩斯小品《胡椒面》<<
在双狗洞中，黄狗怪喝“唐僧汤”的动作，致敬的是陈佩斯1989年的春晚小品《胡椒面》。
《胡椒面》1989
>>孙悟空变幻的小庙<<
老和尚所在的小庙，非常像1961年《大闹天宫》中孙悟空在躲避二郎神时变化的小庙。
有人说庙里的老和尚就是孙悟空或者弥勒佛变的，有点想多了。
最后太阳照常升起时还有老和尚的镜头，说明他是一个独立的人，并非他人所变。
他就是一个普通的僧人，非要说他代表什么的话，老和尚代表的应该是四小只的佛缘。
《大闹天宫》1961
>>张骞挂像<<
北张村的宗祠里挂像写着“汉博望侯骞公之像”，也就是张骞。
他是中国历史上第一个真正意义上西行的人，他率一百多人出使西域，打通了赫赫有名的“丝绸之路”，汉武帝封其为“博望侯”。
>>平行世界<<
《浪浪山小妖怪》是《中国奇谭》中《小妖怪的夏天》的衍生电影，但它跟后者并不是同一个故事，也不是后者的延续，而是
“同一世界观框架下的平行世界的故事”。
在每一个平行世界中，小猪妖的妈妈都叮嘱小猪妖要多喝水。
《浪浪山小妖怪》中小猪妖的妈妈看葫芦里满满一壶水，唠叨小猪妖没人照顾还不爱喝水。
而在《小妖怪的夏天》中，妈妈发现小猪妖的葫芦是空的，同样唠叨小猪妖不喝水。
不管是哪个世界，妈妈的爱都是不变的。
《中国奇谭》-《小妖怪的夏天》
>>四小只VS唐僧师徒<<
片中冒充唐僧师徒的四只小妖怪，性格和唐僧师徒正好相反。
唐僧坚韧不拔，取不到真经誓不罢休，而蛤蟆精摇摆不定，是个现实的投机主义者；
孙悟空英勇无畏，闯荡天涯，而猩猩怪则是万物都畏，只想蜷缩在自己的洞里；
猪八戒好吃懒做，得过且过，而小猪妖则是耐苦耐劳，兢兢业业；
沙僧不善言辞，而黄大仙是个话痨；
就连白龙马都可日行千里，而四小只的白马是个瘸子，只能当个宠物养。
四小只就像是平行世界里的唐僧师徒，经历着和真唐僧师徒截然相反的轮回。
《浪浪山小妖怪》也和《大话西游》一样，解构西游，然后重塑西游。
>>即见如来，为何不拜<<
在小雷音寺中台词“即见如来，为何不拜”致敬的是游戏《黑神话·悟空》中台词“既见未来，为何不拜”。
《黑神话·悟空》
>>救命毫毛<<
影片结尾和《小妖怪的夏天》一样，孙悟空送给四小只保命毫毛。
在《西游记》中，观音菩萨送个孙悟空三根救命毫毛，藏于脑后。
三根救命毫毛并非不止是“救命”的功能，而是渡劫化灾的法宝。
片中孙悟空送给四小只救命毫毛，一是代表着他对四小只的认可，二是赠与它们逢凶化吉的新的一生（是否可以多次使用尚不明确，大概率是可以）。
《小妖怪的夏天》
>>黄狗怪不死之身<<
喝了蛤蟆精洗澡水的黄狗怪，血条厚得可怕。
他是片中信仰最坚定的人/狗，没有之一，他坚信四小只就是唐僧一行人，自己也喝了煮唐僧的汤水，所以他也坚信自己有了长生不老之身。
可以说，这就是信仰的力量。
从另一个层面讲，蛤蟆精就是去取真经的“唐僧”，它也取得了属于自己的真经，所以吃了它的肉或汤，一样可以长生不老。
>>>>四个小妖怪叫什么？
对于一些成年观众来说，有人吐槽剧情简单，有的笑点幼稚。
我也确实这么觉得。
但看到影院里小孩子哈哈大笑的样子，却开始羡慕那些不会觉得笑点幼稚的孩子们。
也开始怀念曾经什么都不懂的我，那时候我只觉得这个世界简单且美好。
这，也是很多成年人看哭的原因。
越后面的段落和台词，小孩子越只能看着傻乐，但看不懂这些台词的意义。
比如
“这世道，谁厉害就站谁那边，准没错”，这是投机的蛤蟆精说的话。
无数电影都在教我们选择正义，选择善良，选择正确的一方。
但这里面的角色是浪浪山排不上名号的小妖怪，你要是选择正义保护唐僧，但没那个能力，你就是死。
很现实，正义和善良并不和强大挂钩。
我们不也是在社会的跌跌撞撞中才明白，内心告诉你要选择“对”的一边，但现实是，对于身不由己的小人物来说，你根本没得选。
正如片中假扮唐僧一行人的小妖怪，在村民眼中，他们不再是无名小妖，而是神通广大、斩妖除魔的取经人。
“就连妖界人界都敬我们三分”。
取经人的身份让他们尝到了甜头，降住几个小妖后，他们第一次得到村民的欢呼和认可，他们就以为自己真的就是取经人。
而在他们选择主持正义，保护村里孩子的时候，却一个个被强大的妖怪打得遍体鳞伤，甚至踩在脚下。
再善良的心地，面对绝对的力量也无能为力。
我以为我能普度众生，可是上天只给了我悲天悯人的慈悲之心，却没给我普度众生的救世之力。
直到被踩在脚下的那一刻，小猪妖才知道，他度不了众生，甚至都度不了他自己。
而小猪妖是谁？
他是现实中普普通通的你我。
《浪浪山小妖怪》中的四个小妖怪，也不是妖怪，而是一个普通人性格的四面。
猪妖大胆勇敢，向往诗与远方；蛤蟆精投机取巧，胆小懦弱；猩猩怪细腻敏感，社交恐惧；黄鼠狼精务实清醒，他本来热爱生活无话不说，却又被生活硬生生磨得无话可说。
他们都曾被人看低，又都踌躇满志，在一场场和现实的搏杀中，输得灰头土脸。
他们没有名字，但他们的名字却又呼之欲出——
他们是芸芸众生，他们是无名之辈（英文片名nobody）。
他们是你，是我，是他，是漂浮在这尘世中，无依无靠、身不由己的一粒微尘。
他们以为只要假扮取经人就能一样取得真经。
却不知道从一开始，这计划就是天方夜谭。
“孙悟空和如来早就认识，猪八戒和沙僧都是天神转世，唐僧更是金蝉子，皇帝的哥们儿”。
他们呢？一没有能力，二没有背景。
没有七十二变，没有如意金箍棒，喊不来天庭的救兵，也没有观世音在背后撑腰，甚至叫个土地公公都叫地地不灵。
他们凭什么去取经？
而你，又凭什么去取经？
“经不是什么人都能去取的”。
经是什么？
经是祛除贪嗔痴，是普度人世苍生，是化解众生苦难。
是击溃十万天兵天将的旷世神通，是千经万典的无所不通，是九九八十一难的劫难淬炼。
是早已写好的，只有四人一马的天命剧本。
那十万八千里之外的大雷音寺，如果谁都能去，经谁都能够取，又怎会有流传千古的传奇故事？
如梦初醒。
不是披个袈裟就是唐僧，不是拿个棍子就是孙悟空。
你我皆是配角，齐天大圣只有一位。芸芸众生，无名小卒才是在座的各位。
英雄不是常态。
没有名字的猪妖、蛤蟆精、猩猩怪、黄鼠狼精，才是现实中的大多数。
我们即便是拼上全部放手一搏，却连那些大人物的起点都仍望尘莫及。
取经梦幻灭的那一刻，他们像极了被现实打醒的你我。
小猪妖烧掉的袈裟，亦是少年心气，是他此生的遗憾与不甘。
蛤蟆精扭头加入黄眉怪，他迅速放弃的样子熟练得让人心疼。
猩猩怪是内心最后的不屈，“我是齐天大圣”的怒吼响彻山间，却也只能成为空气中虚妄悲凉的回声。
黄鼠狼精只想回家，浪浪山虽小但无忧无虑与世无争，临走时他只拿了那块磨刀石，因为那是把他的热爱与棱角磨平的标志，那上面有他曾经的志气和理想被磨灭的痕迹。
>>>>最后的大招叫什么？
《浪浪山小妖怪》最大的意义，就是它没有歌颂绝世英雄的丰功伟绩，而是解构现实中的平凡和平庸。
我们不是妖怪，但我们皆是凡人。
我们谁不是背井离乡，背负着父母的期望，脚踩着凌云壮志，离开熟悉的浪浪山，冲向远方？
我们谁不是独自来到大城市闯荡，梦想着有一天能够光宗耀祖，衣锦还乡？
我们谁不是想普度众生，悬壶济世？
到最后却发现，只度自己，就已经耗尽了毕生的力气。
那么，我们该如何度自己？
《浪浪山小妖怪》给了我们最浪漫的答案。
给了假装取经的小妖精们一个浪漫的结尾——
小猪妖没有站在强者那边，也没有继续假扮取经人。
而是，做自己。
他不再奢望喝到唐僧肉的一口汤，也放弃了长生不老的执念，最后喝了一口葫芦里妈妈给他盛的水，戴上他喜欢的印有“降妖除魔”的锦旗，独自迎敌。
锦旗上，印着的字是“降妖除魔”，那是他最喜欢的锦旗。
在小雷音寺他曾一度放弃，烧掉了所有东西，包括象征着他所向往的取经人身份的袈裟，但他却唯独留下了这面旗帜。
因为这才是他的本心，这才是他的信念。
葫芦里，是来自家乡的水，是妈妈的味道。
他一口气炫完，是因为他知道，“大招”是保命用的，是一辈子只能用一次的终极力量，用完大招后他就会被打回原形，失去这辈子的记忆和所有修行。
他想记住妈妈的味道。
小猪妖见证过父亲的憋屈，也尝过被人踩在脚下的不甘，这次，他想酣畅淋漓地活一次，哪怕是要付出生命的代价。
这“大招”本无名，但实际上，它也是所有普通人在山穷水尽时才会使用的大招，它的名字叫——
以命搏命！
最后的高潮搏斗中，黄眉怪不理解小猪妖为什么选择以卵击石，他问小猪妖图什么？
那时小猪妖没有回答，但如果他回答的话，我觉得他会说：
图魂净心安，图人间正道。
随后，蛤蟆精、猩猩怪、黄鼠狼精也都加入了进来，和小猪怪融为一体，因为他们本来就是一个人。
结局搞笑热血，孩子们看完长舒口气，但影院再没了笑声，大人们沉默不语。
四个妖精修行半生，拼尽全力，也只是拖延了时间而已。
《西游记》中没有他们的名字，没有他们的篇幅，甚至没有关于他们的一个字。
他们终究是无名之辈，既不能得道成仙，也不能逆天改命。
太阳照常升起，他们被打回原形，自始至终，我们都不知道他们叫什么。
你看，普通人的一生，不过如此。
那又怎么样？
他们本就不是主角，本就是天地之间的一粒尘，社会中的边角料，但他却活出了自己喜欢的样子，成为各自人生的主角，是救了小孩子的盖世英雄，是妈妈口中心心念念的骄傲。
虽然《西游记》里没有他们的名分，他们也没有能力去渡九九八十一难取得真经。
但他们实际上已蜕去凡俗肉身，泯灭掉尘世的过往，无名无姓，回溯本真，功德圆满，取得了属于自己的真经。
他们的奋身一搏也并非无济于事，他们的故事也并非无人知晓。
在炊烟袅袅的村落，他们其实有了自己的派位和香火，代表着他们的故事有人记得，有人歌颂。
他们所行的善业，在他们拯救的孩子们身上得以延续，遁入六道轮回，生生不息，万劫不朽！
平凡，但不平庸，勇敢地活出自己喜欢的样子。
这便是我们普通人的真经。
这便是小孩子读不懂的大人鼻尖的泪水。
唐僧所取的西经，和小妖怪（普通人）的真经都不在终点，而在他们脚下走过的路，所行的善，所积的徳，所结的缘，所做的业。
在于今天你所成就的自己。
“但是我还是喜欢孙悟空”。
电影结束后，有个孩子这么说。
此时我心里五味杂陈。
是啊，小人物的拼尽全力依然抵不过孙悟空的光芒万丈。
小喽喽的故事谁会喜欢？谁会在意？
谁不梦想着自己就是万中无一、法力无边的齐天大圣？
我也曾像他一样只喜欢孙悟空，只想成为齐天大圣孙悟空。
但长大后才知道，自己不过是一个不起眼的小妖怪，飘荡在浩瀚无际的尘世中，重如尘埃。
如果时间可以重来，我会回到过去跟小时候的自己说：
你想成为孙悟空就要努力哦，但如果你发现成不了孙悟空的话，当个浪浪山的小妖怪也没关系。
~~~~喜欢就点个有用吧~~~~
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