孽债

大家好，我想给大家普及一下这部剧的历史背景，以免大家现在在看的时候很难理解，导致去吐槽该剧中的很多剧情和角色。 我是一个80后，我老妈给我讲过不少当年她当知青的历史，大致是这样：当初文化大革命导致高考暂停，伟大的毛主席定下政策让全国各家各户中专文化以上的青年知识分子（简称知青）上山下乡支援农村，很多年轻人当年本来是要读书考大学的，毛主席说支农对知青是一种锻炼一种再教育，对农村是帮助，等特殊的时代结束了，政策恢复了，再返城。 然而大家一去多年，返城政策杳无音讯，当时的媒体只有报纸，广播，收音机，电视稀少，网络没有，知青们在当时有限的信息来源中，直到得到毛主席去世的消息，也从未得到过让知青返城相关的消息。知青们很多都死心了，觉得只能呆在农村了，户口什么的也没法迁回去了，于是有的结婚的了，生孩子了，想想这辈子也就这样了。 然而又过了些年，邓小平上台了，政策大变了，改革开放了，恢复高考了，知青们终于得到了可以返城的消息了，他们又燃起了人生的希望。但非常残酷的是，城市户口是有限的，因为国家按户分配的粮食和住处和一切资源都是有限的，只有城市户口可以得到国家分配的资源，农村户口是得不到的，农民比城里人多拥有的东西就是土地，农民要自己种地养自己，不公平吗？但是没办法，因为当时的国家穷，这就是国情，就是这么残酷。 当时的政策规定，只有当初支农的知青自己返城能落实户口，不连带任何人，包括在农村结婚的对象和孩子，即使带到城市也无法落户，不落户的亲人到城里分不到粮票和住房面积，不落户的农民在城里没有地给你种，不落户的孩子在城里也没有学给你上。所以那些在农村结了婚生了孩子的知青，就算他们想带对象孩子一起返城也没办法，养得活吗，他们的亲人都是农民，他们也知道政策，他们就算想跟着知青去城里也知道没办法。 于是乎，当时这些在农村有了家庭的知青，只能面临两个艰难的人生选择：A，忘掉自己当初是城里的读书人，忘掉自己曾经所有的理想抱负，牺牲自己的人生，待在农村和自己的亲人孩子踏踏实实种地干农活过一辈子；B，舍弃亲人孩子，自己返城落户，有的可以分配工作，有的可以再参加高考还有机会上大学，或者还有机会响应改革开放的政策去经商，或者还有机会当老师当医生当科学家当官等等，总之返城后，能得到的不仅是能分到的一份口粮和几平米住处，更是自己曾经寒窗苦读憧憬过的人生未来。 于是乎，有的人选了B。这些选B的知青，我们如果站在今天的时代背景下，简单的批判他们自私无情是不客观的，要知道在当年，即使是被他们舍弃的亲人，很多都是能理解他们的，他们选的那是什么，是人生啊，当老天突然给你一个机会重新选择自己的人生，你选了自己更想要的，这对一个凡人来说，难道不是无可厚非的吗，他们都是凡人而已。 当初的历史背景就是这样，这部剧反映的就是历史带来的悲剧，里面的孩子的无辜的，父母也是无辜的，所以看这部剧请站在当时的历史背景下去审视，才能有客观的理解和感受。

       很想给这个电视剧写个影评，一直没有动笔。我喜欢这类带有年代色彩的影视作品，能看到过去的时光以及时代的变迁。这部《孽债》是部沉重的电视剧，最后的结尾画外音说，我们的故事结束了，这样的故事还有很多。无论《归来》还是《蓝风筝》或者《天浴》，这样心酸又悲惨的故事实在太多了，搬上荧幕的却没有那么多。       电视剧讲诉了5个被留在西双版纳上海知青的孩子到上海寻找亲生父母，期间夹杂了各种人生百态酸甜苦辣。这部电视剧简直是催泪重弹，看一次哭一次，哭的稀里哗啦的。黄蜀芹导演的作品真的很不错，细腻真实。       剧中安永辉的父母都是上海人，他受到的伤害也是最大的。他们的父母为了返城决定抛弃他离婚，而他的父亲甚至收了养父母一家的钱，他几乎是被卖掉了。当他来到父亲工作的地方时，他的亲生父亲竟然说的第一句话是你有什么证据证明你是我的儿子？父母亲都不愿意接纳他，他只是被安顿在父亲单位的招待所里，然后目睹父母各自的自私和混乱。       当粱思凡的爸爸决定回上海时，给当时的老婆说，回到上海能干出一番大事业，结果时过境迁，5个孩子的父母中，他混的最差。唯一值得安慰的是娶得媳妇非常贤惠，甚至可以接纳他留在云南的儿子。       沈美霞像她妈妈秋月一样漂亮，当年正是这份漂亮吸引了来自上海的知青沈若尘。即使沈若尘已经返城，秋月也没有再嫁，直到病逝，这份感情令人唏嘘。沈若尘再婚的孩子旸暘，真的很符合九十年代大家所谈论的小皇帝，蛮横任性不讲道理欺负同父异母的姐姐。       晓峰的爸爸在服刑，洗清罪名出狱后，晓峰爸爸决定回到云南，继续和晓峰妈妈秀竹生活在一起，告别诱惑太多的大上海。尽管他回归了云南的家庭，我却觉得更像是一种救赎，他觉得对不起雅尼，所以才会承认莫须有的罪名去坐牢。秀竹和雅尼都已经辜负，他最后选择离开上海。       盛天华是最让人操心的一个孩子，和其他四个孩子相比，他聪明滑头甚至有点不安份。最后也因为和继父的女儿合伙抢劫而被收监。他的母亲也是个苦命的女子，在云南的婚姻受尽了殴打和侮辱，回到上海再婚的丈夫虽然有钱却在外面花天酒地。出于寂寞她和别人有了婚外情，被继女抓个正着，以此威胁她不许干涉和天华的交往。最后这两个孩子都出事被抓。       电视剧也展现了90年代的生活，90年代初的出国热、工厂倒闭情形以及复杂混乱的男女关系。男女关系复杂混乱由来已久，只是在电视里演绎的很少，我是说九十年代初。记得这个电视剧热播的时候，大家总会讨论上海的冷漠和自私。不过这一切就像是沈若尘的那一句台词，这个孽不是我一个人造的！背后的沉重和无奈，国家机器的开动是个人和群体都无法避免的。       以前看杂志，一直记得一个故事，《天涯那端的白月光》。讲诉了上海知青在西双版纳下乡，一个漂亮的上海女孩嫁给了一个傣族小伙，最后难产而死。兔死狐悲的知青们抬着尸体到了支部大队闹事要求回家，然后蔓延到整个云南，知青都要求回家。后来知青大返城，逝者被永远留在西双版纳，那个傣族的小伙子孤身一辈子看守橡胶园。故事情节或许是作者虚构的，事件和背景确实真实的，忘记从哪里看到过当时知青暴乱的资料，大概也是这样的情形。       关于那时候的影视剧，好的作品多半是遭遇过被禁的命运。这部电视剧像个后续，讲诉了知青回城后的故事。不能直面的历史总是被人遗忘，然后面目模糊记忆残缺。只有当事人才知道其中的五味陈杂。

美丽的西双版纳，留不住我的爸妈，上海那么大，有没有我的家。爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好想是多余的。 西双版纳的孩子唱这首歌的时候内心是多么心酸啊！当孩子满怀希望的想要和父母团聚时换来的却是冷漠，那是何等的伤心。虽然是那个时代造成的，但是作为孩子的父母怎么忍心弃孩子于不顾，这对孩子内心造成多大的伤害。生儿不养，生而不教，不配为人父母。