篱笆·女人和狗

    1990年，村里刚开始有电视机吧，我家里还没有。所以总是带着羡慕听同学讲情节。当时对这样的电视剧，并不是很热衷，倒是迟后几年的《新白娘子传奇》《乙未豪客传奇》才真正地激动着那些嘴巴开始毛茸茸了家伙们。唯一的印象，是听说里面有个叫铜锁，我当作一个傻子来想象的人物，而那时候数每个村里的傻子，是这些小毛头们发泄脆弱的自信的一个出口吧。    1990年代初的西北乡村，是什么样啊。舅舅家的光阴过得羡煞了四乡，因为表哥们都在外搞副业，（后来叫做搭工，打工）；没念完初中的表姐们还没有出嫁，纳鞋垫织毛衣，或顶着杏花互编发辫；更早些，1987年的麦子堆了一场，驼背的太爷们第一次见过这么茁实的麦穗，麦芒，扎……    不是吗，一切就如同电视剧里的样子。葛老汉的烟锅，儿媳妇的刁钻，墙上的戏曲图画，（小学毕业时我也收到过），还有枣花。    碎点素花的衬衣，是不是叫的确良？便宜的凉鞋，分明遮掩着的羞涩与矜持。在戏场里慌乱痴迷的眼神，白露为霜的清晨走向井台的无力的脚步，闪闪的泪花，还是无法止抑的哭泣？    枣花，你是谁？为什么隔了二十年，第一次（？）看你时，让我如此惆怅？没有来由的，处若忘行若遗的，熟悉而惊异的惆怅。         忘记了是什么偶然的机缘，竟然花了两个晚上，看完了这部电视剧。多少年从不看电视剧了。可是它竟然吸引住了我。第一个感觉就是它艺术上的细致。小庚在井台上打水，篱笆墙里传来铜锁的怒骂和枣花隐隐的哭泣。那边，铁索和喜鹊手牵手走过来，小庚内心的疼，就在这平实的情节里；茂源老汉批评了大媳妇而心中有愧，只是告诉她清明去给她父亲上坟，坟地里大媳妇（果然）无助地痛哭了起来，金锁拿了纸钱也来到了坟地，他拥着委屈的妻子，茂源老汉的细心与温情，尽在不言中！编剧一定是农村常年生活过的吧，只有体会过“大家口”的人，才能塑造出二媳妇等那样的形象。         “十年，二十年……我们的国家，我们的时代/我们的朋友和亲人，发生了多大变化呵，/虽然伟大的史诗尚未产生，/你却仿佛已远远走过了超过一生的历程”（《回答》）    没有理清愁绪的逻辑，却仿佛不恰当地想起来王家新的这句诗。是啊，“勇敢的女人已经诞生”，而“苦难尚未认识”！也许就在喜鹊倔强自信的马尾辫里，也许一直在儿媳妇巧姑带刺的机智里。然而，枣花闪闪的泪花，和压抑的哭声，究竟是导演的单纯的呐喊，还是自己都不便直说的乡愁？

欢迎喜欢看这部剧的小伙伴来交流感受。 我是90后，这部电视剧红遍大江南北的时候我还没有出生，知道它，是央视新闻做改革开放三十周年专题时，介绍的三十年来影响较大的电视剧中提到了这部，当时就很好奇想看一看，后来大概是09年还是10年春节前夕，中央三套又播出了这部经典电视剧，我偶然间看到，便被深深地吸引住了。可惜当时由于种种原因没能看全，现在条件允许了，看完了全剧，感触颇多。 按说像我这个年龄的人是不会喜欢这种电视剧的，但不知为何，它就是很吸引我。也许是因为从小的成长环境的原因吧，我们这里虽然不是东北农村，但东北小城大体上都是差不多的，剧中的环境把我带回童年时生活过的那个小城镇，茂源家的平房是典型的东北民居，即使现在，在我们这里，我也还能找到那样的房子。 我不是想从风土民俗的角度来评价它，除了环境设置，最精彩的当然是剧情本身。第一次看的时候是四五年前，距它最初上映也有二十年左右了，当然，时代不同了，我们看到了时代的进步，更看到中国农村女性平淡而又悲哀的一生。 四年前看时，我至今印象最深的剧情是喜鹊带枣花去城里看病，结论是枣花很健康，生不了孩子可能是铜锁的问题，而枣花却说，男人怎么可能有毛病，暴躁的铜锁更是不能接受这个结论，大骂枣花。女性的愚昧与封建，男性的暴力与无知，就是这么简单粗暴。 除了茂源和小庚外，剧中的男性多没什么鲜明的性格特征，而剧中的女性却是每一个都有鲜明的特点。 枣花娘是传统的中国妇女，为了孩子隐忍、默默付出，老实善良，害怕别人异样的眼神，不敢追求自己的爱情。她和茂源互相关心、照顾，甚至可以说是爱着对方的，但囿于传统观念的束缚，他们的爱情只能融于亲情中。 马莲是封建意识很强的妇女的典型。受父母之命嫁给金锁，对丈夫、公公言听计从，忍辱受骂，勤勤恳恳，是完全传统的中国妇女。她的苦都藏在自己的心里，也许终其一生也没有体会到平等的滋味。二十几年过去，现在这样的女性当然很罕见了，但这种思想还在影响着中国社会。 巧姑人如其名，精明算计，不肯吃一点亏，经常在背后对人指指点点，将不该说的都说出去仍装作若无其事，大家虽都知道她是什么样的人也无可奈何。这样的人，怕是只要人类存活于地球一天，就肯定少不了他们。 枣花心地善良，但不敢追求属于自己的爱情，对家庭暴力一味地迁就、忍让，也许是时代所限，如果这种事情发生在现在，不知离婚多少次了。而那时，如果一个女人离婚，别人会用怎样异样的眼光看她。 喜鹊与她们是完全不同的。喜鹊在县城受过教育，因此思想相对来说比较开放，意识先进，最可贵的是，她摆脱了传统思想那种女人必须屈从于男人的束缚，她热情开朗、乐于成就别人的爱情，对不合理的事情绝不妥协，心直口快，是新女性的代表。 香草单纯可爱，没有心机，对人对事都直来直去，敢爱敢恨，虽有时有点幼稚，但她真挚、善良，是非分明，是个给人希望的角色。 现在来看这部电视剧，我还是能感受到很多。它当年取得巨大的成功固然与当时文化生活匮乏有关，但其本身的确是一部非常有意义的作品，它展示的女性的命运，今天看来仍能给人启发，引人思考，推荐更多的人看一看。

八十年代末由大连电视台拍的电视剧，后来又拍了两部，凑成农村三部曲和女人命运三部曲。 第一次听说应该是刚播放的时候，听一同学说的，后来断断续续有机会看了些。那时候非常喜欢的一部农村片，印象最深刻的是三媳妇枣花，老挨打，温良的样子，以及那个老头。最近在B站重新看到这部片，又重温了下下。 八十年代，门儿重新打开，开始引进外面的片子，市面上流行的以港台的武侠片、新加坡片为主，大陆自身一开始尝试着将红楼梦、西游记、聊斋等题材拍成电视剧。后来，也开始拍一些反映改革开放及当下时代的片子，这部片在那时，算是比较早的一部。 在八十年代的东北农村，一排平房里住着茂源老汉那一大家子，四个儿子，三房媳妇，一个闺女，跟他们院子相邻的有那么两家，不一门心思种地承包鱼塘果园先富起来的小伙子小庚，二媳妇巧姑她那会跳大神的爹娘。村子里与之相关的还有两户人家，三媳妇枣花她娘，当初从山东逃荒过来的寡妇;跟四儿子谈对象的喜鹊和她爹周大夫。 故事从枣花提出离婚，导致茂源老汉离家出走一天，全家人到处去找他开始，铺展开这一家子的矛盾和冲突，相关人的性格和命运，以及无奈： 女主枣花，在正当妙龄的时候跟一个正当年纪的小伙子庚好上了，小伙子肯干，上进，两人感情好。可到论嫁时，她却不得不转身嫁到茂源家的不着调的铜锁，因为这是她娘和他爹打他们小时就给订的娃娃亲。铜锁看喝酒，不务正业，常赌钱，人还没用，能轻易被一个媳妇给打趴下，可回起家里打起老婆却厉害着。对此，她娘说：你心里喜欢小庚，娘知道。跟铜锁在一起心里憋屈，娘也知道。铜锁这不好那不好，可她是你男人，所以你别任性，他闹你别闹，他骂你别骂，他喜欢喝两口，碍你啥事了。离婚的事，一是一时半会离不了，二是真的离了，你咋办，还不是被乡亲们在背后指着脊梁骨骂。还有就是你公爹是俺们的恩人，他这些年不易啊，不能给他添堵。 离婚就以枣花当着公爹的面保证不再离了，这辈子就这么过了收场。她娘让女儿拎了两瓶酒回去给女婿，铜锁没领情，摔了个稀巴烂收场。 由离婚，引出求子。他们结婚多年，没有孩子，对此，铜锁恨她打她骂她。其他人以为是枣花不肯生，但其实不是这样的。于是，公爹带她去求送子娘娘，大嫂带她去医院检查。查出来的一切完好，她拿着医生的检查单，跟铜锁说，让他去检查下时，又被打骂一次，因为，生孩子是女人的事，男人怎么会有问题。 对于男人打女人，大嫂有一套跟枣花她娘几乎一样的说辞，他恼，你躲一躲，他急，你退一退，打你骂你，你忍一忍，饭糊了，闷锅里，不能让人指着脊梁骨，叽叽喳喳说闲话。 况且，二道鞋子，谁要？ 她是这么说的，也是这么身体力行的。她不是巧姑，精明能干，小算盘打得精。对一公爹的偏向，她的说法是：爹是一家之主，他爱给谁就给谁，让谁歇着就歇着。早上她第一个进厨房门，地里的活没人干她一个人跟着乐呵呵地干，被人卖了都能乐呵呵地帮着数钱。她也不像枣花，有个不着调的男人，让公爹多少有点亏疚。她的男人是家里的长子，能干，能开拓，有主见。相比较而言，似乎是她弱了。她也没见过啥世面，心里装不下啥事。当金锁张罗着上趟省，“二个月光拉水泥，就能赚六千”，对未来充满憧憬，欢快地唱着小调准备着时。她却在为他担心，怕他出事。于是，提着胆子，破天慌地，一个老娘们儿，掺和起老爷们的事来，劝他能不能不去。结果，刚开了个头呢，那边厢打骂就过来了，“败家娘们，滚！”滚在一边的她，看到男人做事，破了点手，立马顾不上擦眼泪，跑过来要替他吹吹，又招来一声“滚”，这时，外面人叫吃饭了，条件反射地擦眼睛了，那边厢，她的丈夫也开始示意她收拾收拾。 饭糊了，闷锅里。片中拍他们房中的细节极少，就这一出，把整个相处模式全拍出来了。 后来，金锁一去几个月没音讯，同时去城里的狗剩出了车祸，没了。一家子人心惶惶，她更甚，可没人开解一下她，每天照样的活还得干，终于，在上饭的时候，被小孩子讲的故事刺激了，收神不住，骂了声。结果被公爹直接摔了碗，又是骂她败家娘们。 后来，因为做的八卦风筝放的时候掉房顶上了不吉利，又被公爹张口大骂“败家娘们”，忙不迭地冲着公爹的背影下跪认错，都没招来谅解。 鬼节，公爹让她一大早去给她爹上坟，她回忆起当时做姑娘时在自家爹身边说笑的情景，想起公爹和丈夫的打骂，终于号淘大哭。 在那时的农村，一大家子过活，又没有婆婆，嫁过去做老大媳妇，一大家子的烧烧洗洗，还要下地干活。稍微疼点女儿的人家是不愿意攀这门亲事的。 可是，人的本性就是欺软怕硬，她公爹，对于二儿媳的尖利和指桑骂槐，许多时候只是忍着，对于二房偷偷张罗着吃小灶，甚至少交账，也应当不是毫无察觉吧。因为与枣花娘那一些难与人言的私情，对枣花也自是不同。对于家中要造反的小儿女，也没能怎么着。唯独对这个大儿媳，打骂起来何曾有半点犹豫。 她的命运，因为丈夫上城一趟，见识了城里人的自由，反过来看她畏他如虎，由此生怜，感觉到她的不易，开始疼她一些，而由此得到一些被动的改变。 二媳妇巧姑，生了一张巧嘴，精明。早看出了这个家里，老三不着调，老四才了三四年大学，不出工，自己男人摆摊照相，钱没少挣，所以闹着要分家。她的分家，不是自己出头，而是支着她那怕老婆的男人去，因为这些大事，如果由一个当媳妇的娘们提出来，估计会被人指脊梁骨的吧。除此之外，她还时不时地在自个屋里开下小灶，银锁每天的收入小头交公账，大头自己收了藏私房。大集体的弊端通过她反映了。 没过门的媳妇喜鹊，反映的是另一种女生，受过些教育，在外面见过些世面。重新讲起了恋爱、自由、男女平权等概念。她鞭策小庚，从中撮合他跟枣花。在大伙儿都在看戏的时候，把枣花引到场院跟小庚见面，结果，事儿露馅。大庭广众之中，枣花被她娘领回去。 接下来，回到家，枣花她娘先是破天荒打了她一巴掌，说她丢尽了她的脸。（他们俩只是抱着哭了会而已，啥事也没干，她自己当年，可是啥事都干了。）然后，在女儿明说死也不回去时，不惜下跪逼女儿独自回去。 这样的人，你说她思想封建，她却能犯下淫戒。当相好不肯承担，凑一起过日子的承诺兑现不了时，她口口声声“大哥，都依你”，然后，就这样把女儿给卖了。长大后，明知道亲事不靠谱，放着那么好的小伙子不要，也要逼女儿嫁过去。嫁过去，也不肯为女儿撑半点腰，总是逆来顺受，让女儿体谅公爹，不要给公爹添事。简言之，就是为了自己那一点点私情，坑起女儿来不遗余力，毫不留情。于是，像出了这起事，她不会自个出面去商谈，也不会留下女儿等待观察，将她当作弃子，一扔，完事。 于是，最后的悲剧产生了，枣花回去，被铜锁拒之门外，娘家，又回不去，走投无路，只好跳河了。