尸忆

      从结构入手 也许是恐怖片设置悬疑的一个新的尝试 这给似乎给没有越来越没有新意的恐怖片带来了希望。（当然恐怖片经过那么多年的发展，梗都用完了，确实挺难再有突破与发展）电影巧妙地设置了两线，平行推进最后相交。电影根据短篇小说改编，这就造成对于一部一个半小时的电影来说，内容太少，会显得空，撑不住这点时间。于是这个结构很好地解决了这个问题，一条线是小姑娘见鬼的经历，用去了大约三分之一的时间。即使这样，另一条线------男主探寻事情缘由，还是显得节奏略慢。试想如果没有“见鬼”那条线，电影还如何拍的下去。这两条线的设置一开始看似无关，但最后才发现是有联系的。女孩子“见鬼”的经历一方面为了解决时间问题，营造氛围，另一方面，三段“见鬼”经历中（小狗也算一段吧），有一段贯穿始终的是男主的正牌女友，从另一方面推进故事的发展。这样的设计，又多了一个悬念，这个一直来找小女孩的女鬼究竟是谁，和故事有什么关系。各个线索的设计，还是为了故事服务的，这就好。就怕有些恐怖片、悬疑片，一开始坑挖得好多好深，到最后都没有办法自圆其说，这就很恼火，有种被骗，浪费时间的感觉。而这部，看完之后，你还有再看一遍，梳理期中的线索，细节的想法，值得回味，很不错。       说到细节，片子细节也是很用心的，道具、场景、台词……其实处处有暗示，最后也能够呼应，让人豁然开朗。1、电影一开始，男主被噩梦吓醒，女友戴着眼罩，穿着深色衣服。没有正面，注意，凡是恐怖片或者悬疑片，没有给正脸的，此处一般都有伏笔。之后睡觉时候的女友，穿单色衣服，也没有再戴眼罩。一个人的生活习性发生了变化，往往是有问题的。2、男主晨跑回来洗澡时，发现胸口的抓痕，这个倒也不算新鲜的梗，都知道一定发生过什么，只是我以为是梦里被抓的，没有想到是正牌女友抓的。3、女主为男主戴围巾，手举起来时脖子疼。我误以为女主有同样的梦里的经历，后来才知道她是上吊死的。4、小女孩掏钥匙时出现的女鬼，浑身都是湿的，因为女友尸体被泡在浴缸里。那时没有想到就是正牌女友啊，因为也不知道小女孩住对门啊。5、男主带着婚纱回家，看见手机掉在桌子下面，结尾也有交代。女主忘记了婚纱的事情，很明显有问题。我只当是女鬼附在女友身上，这次我居然错了，因此才觉得这部还是玩出了一点新花样，不错的。6、男主回家吃饭，女主煮了很多菜。男主奇怪不是什么特别的日子，为什么煮那么多。对啊，对于原来的男主和女友来说没有特别，可是对于鬼新娘来说，这是她开始跟男主的生活在一起了。7、女主等待男主品尝菜肴结果，如果天天做饭，应该不至于那么急切，但女主可能是第一次为男主做菜啊。男主咽了口口水，说还不错。这是什么概念，看之前的互动，男主应该很爱女主的，女主的菜，怎么也得夸啊。这说明，这菜也是真心难吃，所以才勉强挤出一句“还可以”。这个当你看到后面小女孩进入男主家里的时候，你就知道这菜为啥那么难吃了……8、我觉得全片最瘆人的地方时，接着女主就谈了工作时间啊这类的话，她站起来，缓缓地走向男主，抱怨他最近回家晚。男主说是工作忙，女主突然俯下身，右手臂环住男主脖子，手腕搭在男主锁骨这里，脸逼近男主的脸，双眼凝视男主，长发从脑袋上垂落下来。这个姿势，看上去像男主扛着个纸人。看似温柔的语气，却藏着那种咄咄逼人的气势，仿佛一旦答案不满意，就会一口要上去，或是像条蛇一样缠在男主脖子上，勒死他的感觉。其实这个动作和最后男主看过照片，想起一切之后，女鬼缠在男主身上的动作很想，只不过，绕脖子的是右手，另一只手也没有扣在一起。（此处应有截图，请自行对比）<图片1><图片2>9、男主在书房看同事制作的婚礼用的视频，记录男主和女友美好画面的，男主的表情有点疑惑。我知道这碟肯定有问题，同事交给他时，往桌上一放，电影给了个特写。但是我没有看出来有什么问题，因为画面太朦胧，看不清照片上女友的长相和女主的明显差别，于是和又一个线索失之交臂。10、男主又做梦，来到女鬼闺房，当他正要擦拭满是灰尘的相片时，女鬼的干尸慢慢坐起，发出吱嘎吱嘎的响声，还有细碎隐约的铃铛声音。梦境戛然而止，男主吓醒，相片悬疑成功设置，并在最后有呼应。这里我已经猜到了相片就是女主，但是还没有想明白是怎么回事。11、做梦前，女主睡在男主的右侧，可是当男主惊醒，发现男主左侧睡着女主。一开始我还想导演不仔细，后来才发现是有文章要做。12、男主查完了资料后，去洗澡，他伸手去挤沐浴露，镜头随着手的放下往下移，出现了一句黑衣女尸，躺在满是黑水的浴缸里。就是觉得奇怪，这具尸体是谁，出现得很突然，镜头切换，也没有再多的交代，又是一个包袱成功抖出。有几个地方不清楚：1、我觉得女主进来送水果，问他看什么，应该是知道他看的东西的吧？后来出去后，在厨房回眸的眼神很落寞的样子，根本不想待嫁的新娘该有的，心事重重，忧虑重重。当时，我更加坚定这个人物一定有问题，但我还是钻在“附身”的解释上。当然女主看男主的眼神，尤其是在男主背后看他的眼神，总是有些诡异，仿佛藏着好多东西的样子，这也和人物符合。2、男主继续洗着澡，玻璃门缓缓推开了，这里不知道是我看错了还是导演又给了个提示，我仿佛看见一个玻璃照出的影子，影子头上戴着头饰，就是鬼新娘的头饰。但是想想，出现影子时，玻璃移门已经打开，应该没有玻璃了。不解。3、男主看完照片，想起一切之后，哭着对正牌女友说，原谅我，不知道是不是也想起了，是自己亲手勒死勒女友，当然是在女鬼的控制下无意识的行为。4、女友尸体被放在浴缸里的位置和方向。女友在浴缸里的尸体出现过三次，第一次是男主洗澡，这次尸体时头朝着淋浴龙头方向躺的。第二次，是小女孩被女友鬼魂引导进入男主家中，她拉开浴室移门，看见了女友尸体，这次尸体时头对着淋浴龙头的。第三次，是补叙女友被男主掐死并将尸体放置在浴缸里，这次尸体的朝向与第二次一致。我应该是看得很仔细的，不大会是我看错。那么电影大概是为了第一次让尸体出现在镜头中，结果与另外的场景矛盾了，当然，这也不影响这部电影的好。        这部电影的氛围营造得也很不错。影片的配乐和音效很有温仔的风格，低沉、拉扯。当然也有自己的特色，就是民乐的运用，更加突出“冥婚”这个传统习俗这个主题，也很好挖掘了民乐的诡异气质。另外，女鬼那套中式婚礼礼服设计也加分不少，尤其是满头的铃铛，女鬼一动，就听到隐隐约约、细碎的叮当声，影片的恐怖氛围立增。虽然节奏真心慢，但是以上诸多还是让这部电影显得比较出色，有氛围，有悬疑，有故事，有情感，相对这几年看的恐怖片，算是很不错的一部。这几年恐怖片走下坡路很明显。好看的，让人眼前一亮的恐怖屈指可数。希望这部能够是个新起点，继续用心做恐怖电影。

男主前世因为捡了个路上的红包，于是被逼与一个毁容上吊的女子冥婚，婚礼现场，男主前世挣脱逃走，却不幸被车撞身亡。上吊女子家并未让女子落土为安，而是直接让她躺尸，于是女子成了鬼。男主现世出世，女鬼因惦记着未完成的婚礼，从男主一出世就跟着男主。此时女鬼并未有能力对男主产生影响，女鬼在等待一个时机。于是到了电影开头，快要与女友结婚的男主晨跑在路上看到个红包，于是好奇捡起。这就是女鬼等待的时机，从这刻起，女鬼有了能力，比如控制男主记忆和所见所行。男主晨跑后回家，就在这个时候女鬼控制男主掐死了真正的女友，女友死时见到了女鬼，也用指甲在男主胸前抓了印子。所以片头开始不久男主晨跑结束后洗澡时，发现胸前抓痕。但此时男主已被女鬼控制，全然忘了刚掐死女友并弃尸浴缸的事实，也是从这个时候开始，男主回家每天面对的女友其实是女鬼了～后来的事情，大家就都能看懂了：）

在創作過多部短片並廣獲好評後，台灣新銳導演謝庭菡與《七夜怪談》監製一瀨隆重將初次合作的短片《屍憶》擴充成同名長片，這也是台灣電影近年來少見的恐怖類型電影。故事主要以靈異節目製作人承皓（吳慷仁飾）不斷做著古宅的惡夢為起始，現實生活中的他即將與未婚妻（謝欣穎飾）步入禮堂，愛情事業兩得意，夢境中的他則頻頻遇見身著傳統中式婚服的新娘。另一方面，天生有陰陽眼的高中生茵茵（嚴正嵐飾）最近頻繁見到鬼，尤其是披頭散髮、渾身濕漉漉的黑衣女鬼（田中千繪飾），更是讓她不勝其擾。兩段看似毫無交集的故事，發展到最後，竟有驚人的連結……自1998年的《七夜怪談》引起一股新世代鬼片熱潮後，其敘事模式和鬼怪形象幾乎影響了往後的亞洲恐怖類型電影；特別是所謂的恐懼來源，大抵都是由「女性」所構成，譬如：《七夜怪談》的貞子、《咒怨》伽椰子和《鬼影》的娜塔（Natre），《屍憶》亦是如此。無論是從電影海報或英文片名（The Bride）來看，《屍憶》的恐懼中心都指向那位穿著中式婚服的女子，也就是因病自殺身亡後，在父親的操辦下，舉行冥婚的鬼新娘。冥婚最早可溯源至周代，是為已故男女結為夫妻並予合葬，不過此習俗傳至台灣後形式有了改變，通常是指陽世的男子迎娶已故的未婚女子，是以又稱為「娶神主」。之所以會產生冥婚的習俗，主要是因為漢儒社會中的父系繼嗣原則所致，處於從屬地位的女性必須藉由婚姻進入另一個父系家庭，才能確保自己在社會中的位置；至於死後，則是入祠夫家的祖宗牌位，成為夫家的祖先。因此未婚而亡的女子，勢必要找個夫家安身，否則只能淪為無人奉祀的孤魂野鬼。冥婚恰好反映出父權對女性的壓迫與操控，顯示出女性不管是生前或死後，總是身不由己。有趣的是，電影固然以當代台灣作為背景，片中多數的女性角色形象竟如冥婚女子，是受父權禁錮的傳統女性。就拿承皓和未婚妻的相處來看，承皓有自己的事業，經常自由遊走於工作與家庭兩個空間中，但是未婚妻的活動範圍卻僅限於家中（這或許與劇本的巧思有關）。學者畢恆達曾在《空間就是性別》一書中指出「公共空間」屬於男性，而女性長久以來被「侷限」於私領域的現象。因此承皓可以忙於工作而晚回家，甚至出差多日不回家，而未婚妻只能在家裡洗手作羹湯。至於黑衣女鬼，不僅同樣被囿限於家中，更被貶為一個無聲的角色，她不似伽椰子能發出低沉的喉音，只會低聲嗚咽表達悲戚哀怨，而從有限的生前畫面來看，也無法為她構築出完整的生命厚度。如若說在現實生活中處於弱勢群體的女性，只能透過死後的巨大力量來報復或為自己發聲（貞子和伽椰子就是這樣建構出自己的故事），那麼黑衣女鬼顯然是弱勢中的弱勢。然而父權終究只是意識型態，其受害者自然不限於女性，男性也可能遭到壓迫。在冥婚風俗裡，娶鬼妻的動機有自願，也有被迫。按民間習俗，未婚亡故的女子達適婚年齡後，家人會將其頭髮或指甲等物品置於紅包袋，再放置路邊等候年輕男子撿拾。片中，承皓的前世正是因為無意中撿到紅包袋，才被眾人押至深山古宅，強迫與鬼新娘成親。從影片來看，不難看出他對此有多抗拒，只是不管怎麼掙扎、怎麼逃離，都無法徹底擺脫這般命運。「你既然撿到紅包就要娶她，這是天注定。」鬼新娘的父親如是說。與其說是「天注定」，說穿了，不過是假借天命的父權威權罷了。此外，冥婚其實也揭穿了父母之命、媒妁之言的傳統婚姻本質，如此模式支配下，深感窒息的是女性，也會是男性。不過相較於承皓的前世明顯受壓迫與折磨，鬼新娘的存在顯得曖昧許多。她一方面承襲著父親之命，秉持「永遠在一起」的信念，將父權永遠傳承下去，另一方面又成為父權的反挫力，在無意間破壞婚姻，讓承皓和未婚妻無法順利步入禮堂。事實上，片中的婚姻和家庭都存有缺陷，並非完整的存在。除了承皓和未婚妻無法完婚之外，鬼新娘最終也沒有和承皓在一起，而另一條故事線的茵茵，她的家裡只出現母親，不見父親。現代的婚姻固然不若從前，多數是建立在自由戀愛的基礎上，然而歸根究底，一夫一妻的婚姻制度仍是為了鞏固父權而存在。由此觀之，《屍憶》以及許多恐怖片的設置無疑是對父權的反撲。恐怖片裡的鬼之所以多為女性或小孩，或許正是為了承襲這股陰性（既相對於男性的陽性，也相對於陽世的陽性）力量，是故茵茵的陰陽眼才會是來自於女性家族的隔代遺傳，而這種能力正如同父系社會所重視的血緣關係，足以建構出另類的母系繼嗣社會。