粽邪

去年年底，《来自星星的你》推荐了台湾恐怖片《粽邪》。 港真，台湾恐怖片成功的也不在少数，例如《红衣小女孩》系列，第一第二部也算是有模有样，可惜后面的有点跑题了。 那么这部根据漳州地区特有民俗改编的电影，相信应该有很多看点。 可惜这部电影里我睡着了三次，真的是太太太让我失望了！ 今天就来一起看一下这部槽点满满的电影《粽邪》

电影顺序我稍作调整，完整剧透，请大家适量观看。

首先给大家科普一下，在漳州沿海地区，一直保留着一个习俗，相传上吊自杀的人怨气很重，需要通过送肉粽的仪式，将它们上吊的绳子一起送到入海口烧掉，让怨气顺海水飘散，送肉粽前有告示也会倒立扫帚以示民众，送肉粽时有钟馗镇压，无关人等请回避，以免撞邪。

科普完了故事正式开始，男主家维是一个不红也不紫的网络主播，平时主要播一些恐怖题材，哪里有古怪跑哪里，但是无奈竞争激烈，始终赚不到什么钱，和女朋友书仪相恋十年，依旧没钱结婚。

最近一条新闻上了热搜，漳州一新娘身穿婚纱于结婚当天上吊自杀，漳州古有送肉粽习俗，近几日就要安排给这个新娘送肉粽，由于送肉粽过程生人勿近，所以至今也没什么人近距离观看如何送肉粽，家维一看机会来了，若是直播送肉粽定能蹭个热点，上个头条，到时候不红都难！

正所谓近水楼台先得月，家维的朋友阿怪，他叔叔正巧是这次送肉粽的法师，于是他们当晚就联系了一个人气颇高的大奶主播，一起来一场别开生面的直播秀，不知道是不是家维和阿怪影响了仪式，肉粽送到一半突然动不了，肉粽也掉了出来，为了不误时辰，大家赶紧收拾好去海口，却偏偏把死者的绳子遗漏了。

直播结束后，大奶主播才匆匆赶到，由于漳州四处都是民宅，所以只能安排她临时住在阿怪叔叔家，大奶一脸的不开心，但是她还是十分敬业的，洗漱完毕后换一件低胸的衣服，继续直播，直播过程中总有网友询问，是不是本期恐怖直播，为什么身后的房间里有人？

大奶一开始当然是不信的，网友的话能信，野猪能爬树，可是往往现实就是来不及解释就给你一巴掌，桌上还残留着吃到一半的肉粽，浴室里还有尚未关紧的水龙头，床铺上还堆着刚换下来的衣服，而大奶主播也被不知道什么线给捆上了，吊死在吊扇上，吊扇表示压力很大！

第二天阿怪的叔叔对着阿怪就是一顿胖揍，搞妹搞到我家来了，而且还把人搞死了，阿怪也觉得这事不能继续了，建议家维回去吧，没想到昨天一场直播有82万人看，家维根本不想罢手，准备今天晚上再偷摸溜进叔叔家再直播一次：大奶主播死亡现场，算是个送肉粽第二弹，做个系列看的人更多。

这天晚上，家维和阿怪在叔叔家瞎转悠，除了吊扇上的符纸和稀稀拉拉的几根头发，就是床底下有一张三人大头照，家维定睛一看，这三个人中的两个分别是大奶主播和上吊新娘，而第三个人会是谁呢？巧的是这张照片里三个人，都是书仪的高中同学，时间不得不拉回十年前。

十年前，书仪有个好朋友叫李妍，两人一起弹吉他一起写歌录歌，一起喜欢上同一个男生家维，但是李妍长的并不好看，在班级里常常被人欺负，尤其是照片里的三人组，经常在大庭广众之下羞辱李妍。

毕业舞会上，三人变本加厉毁了李妍的脸，加上她看到家维和书仪在一起，一气之下在学校的体育馆上吊自杀了。不知道是不是李妍作祟，所以她们才逐一上吊，想到这里书仪一阵眩晕，找到照片里的沈千和或许能知道些什么。

沈千和的日子并不好过，她早年丧父，母亲又瘫痪，她不得不早早辍学，重新回到漳州，开始打工养活自己和母亲，当家维和书仪找到千和的时候为时已晚，她已经被五花大绑窒息死亡，直觉告诉书仪，下一个就轮到她了。

书仪每晚都做噩梦，梦见李妍生前的事情，神情也变得恍惚，样貌也变的瘆人，法师和三人找到学校的体育馆才发现，原来当年李妍上吊的绳子没有清理干净，还有半截留在房梁上，怪不得她会出来作祟，于是准备在学校开坛做法，好好的驱散一下邪灵。

准备就绪，法师一身道袍好不威风，他手持半截腐绳，再给三人画了一个结界，千万不要踏出半步，他现在要叫李妍的鬼魂出来谈判，在神明的见证下，有冤情说冤情，定会为她伸冤。

没想到李妍才不被结界束缚，直接站出来和法师面对面，顺手两巴掌就把法师打飞了，我擦嘞，我以为他是个王者，结果还不如一个青铜，然后一转身再把阿怪拍晕，最后李妍就一心一意对付书仪了，法师在一旁声控男主，你快去把绳子烧了！

眼看书仪命悬一线，家维，你倒是烧啊，你这左顾右盼，在看什么呢！你是希望李妍胜还是书仪活，这个场景不由让我想起《花不弃》里，九叔叫林依晨快走，她不走，不仅不走还喊，就这样磨磨唧唧的把九叔耗死，这里的家维真的是有过之而无不及啊，不过最终还是把绳子给烧了救出了书仪。

第二天，两个人简单的仪式之后，家维带着面色苍白的书仪回台北了，书仪一个劲的笑，她笑的不是自己脱险，而是她终于可以拥有家维了，在汽车的玻璃上，书仪的脸庞倒影出了李妍的模样。

故事到这里就结束了，我始终就是有一个问题，李妍报仇是不是有地域性的，一定要这四个人都回到漳州才能报仇？一等就等了十年啊，李妍你真是会隐忍。那我们回头来看看李妍的怨气何在，对三人组的怨气是因为在学校被她们霸凌，可以理解，那么对书仪的怨气呢？我环顾了整部电影，第一点是李妍被霸陵书仪没有出手相救，拜托啊，你在被欺负之前因为情书的问题和书仪吵架，不听书仪解释就叫她滚，那么书仪当然是走的远远的咯；第二点，是因为书仪和家维好上了，啊啊啊，就算是对方因为颜值喜欢书仪那也十分正常啊，就因为这样，记仇10年，一朝要你命啊！呵，女人！

电影开始的走向挺好的，反映漳州民俗，拍摄的角度也不错，细节展示的也很到位，但是越到后来牵扯了校园霸凌整部都垮了，我们来看看这送肉粽送的是有多么的肤浅，你们不是要送走吊死的绳子吗？怎么绳子掉出来了被你们忽视了？再说了，你们不是要去海口烧掉嘛？怎么那么随意的就丢海里了？怨气散不了，还污染大海你们晓得伐！还有就是大奶主播到底是被什么吊死的，我看到之前那个镜头是吃到一半的肉粽的绳子动了，难道这绳子太细了，就不配送一下？这肉粽知道了会不会不开心啊？

最后就是找鬼出来谈判的戏码，这段说实话，你找鬼出来没问题，但是对方肯不肯谈你心里有没有个B数呢，都弄死三个人了，你觉得她会心平气和的谈话？再说了，你手里是不是应该先有个筹码再和她谈，是不是应该请一个神明上来保护一下？这个法师真的是假，除了跳钟馗，就是发几道符，你能不能像模像样的学学林正英，摆弄点道具也好的呀，仗势那么大，一掌被拍飞，后来就全程声控了，你的身体力行告诉我们，迷信真的不可信啊！

女主在整部戏里很辛苦，又是装疯卖傻，又是被鬼附身被人吊，最后还被女鬼霸占了身体（不要难过女主，这波不亏，这种喜欢作死的男主就留给李妍吧，牺牲点肉体不算什么）。男主就是个作死狂人，而且仗着自己有光环，拖泥带水的坑队友，阿怪和书仪多次叫他回台北，他就是要留下来作死，最后烧不烧绳子还犹豫，难道就是在之前看了一眼女友的日记，日记里记载了李妍对你如何如何用心，你就犹豫了？你醒醒吧，一个是已经死掉的李妍，一个是不计较你没钱，和你相恋十年的女友，这样的选择题难道你还会选错？你烧个绳子怎么能那么墨磨叽！

这部电影正序插叙频繁交替，回忆的片段就重复了好多次，感觉就是在凑时长的感觉，光是里面那首歌在回忆里就唱了两次，在现实中夏于乔还唱了一次，我都会背了，太啰嗦，这样的电影不能叫做《粽邪》，这是对民俗的一种侮辱，还不如干脆成为反校园霸凌片《放不下的那十年》来的更妥帖，君子报仇十年不晚，十年了，李妍上吊的绳子在上面挂了十年了，你们校方是没人处理，还是没人敢处理啊，还是太高了不好处理啊！好了，我是阿飘飘，我们下次见！

真的烂，1分给真鬼，但是鬼的皮肤都看的清清楚楚很出戏，给鬼打的光是不是太过了，都能感觉到就是个演员哪里有鬼。鬼的左右眼睛整齐的三条血线，这妆容真心一点不恐怖，还有鬼一定要满脸是糖浆才吓人吗？还有男主，为了说完导演安排的台词，硬是尬演好久，就不能边点火边说，然后一直点不燃，这样也可信度高些，整部电影都很尬，演技我是看不到了。

粽邪 (2018)5.72018 / 中国台湾 / 剧情 惊悚 恐怖 / 廖士涵 / 夏于乔 邹承恩

《粽邪1》（2018年）台湾导演廖士涵执导的民俗恐怖电影 *廖士涵曾以《仲夏夜府城》入围金钟奖 以闽南传统习俗“送肉粽”为电影核心、融合现代直播文化与校园霸凌议题成为台湾民俗恐怖系列开山作。 “送肉粽”是台湾闽南地区一项传统送煞仪式，专门用于驱除上吊自缢者的煞气，以防其怨灵滞留或寻找“替身”。 由来：“肉粽”并非食物，而是对上吊绳索的隐晦比喻。因为吊颈者悬空的形态连同延伸的绳索与梁柱，看起来像一串吊着的粽子、为避讳直言“上吊”故用此代称。 “送”即指将这股煞气送走。 流程与禁忌 整个仪式流程（绑绳、跳钟馗、送水路） ①.深夜举行：通常在子时后进行，避免路人冲撞。 中国传统时间划分系统（古代地支计时法） 子时 【23:00 - 01:00】 夜半-- 鼠 丑时 【01:00 - 03:00】 鸡鸣-- 牛 寅时 【03:00 - 05:00】 平旦-- 虎 卯时 【05:00 - 07:00】 日出-- 兔 辰时 【07:00 - 09:00】 食时-- 龙 巳时 【09:00 - 11:00】 隅中-- 蛇 午时 【11:00 - 13:00】 日中-- 马 未时 【13:00 - 15:00】 日昳-- 羊 申时 【15:00 - 17:00】 晡时-- 猴 酉时 【17:00 - 19:00】 日入-- 鸡 戌时 【19:00 - 21:00】 黄昏-- 狗 亥时 【21:00 - 23:00】 人定-- 猪 ②.路线：由法师（道士）主持，队伍从事发地出发沿途诵经作法，最终将煞物（如绳索、梁木片段）送至海边或河流出海口烧毁、丢弃，象征煞气入海消散。 因果关系： 非正常死亡 → 产生“煞气” → 附着相关物形成“煞物”。 *煞物：承载、沾染或聚集强烈“煞气”的具体物体，是煞气的物质载体或源头。 处理方式：在仪式里重点封印、束缚并最终处理（如用符咒包裹、经法事后焚化或投入水）。 *煞气：一种抽象、无形的危险能量或污染，通常源于非正常死亡（凶死、自杀、意外）冲犯禁忌或停留在不洁之地。如同“超自然辐射”或“厄运磁场”能影响活人的健康、运势甚至吸引邪灵，导致疾病、意外或灵异现象。 处理方式：需通过仪式进行驱逐、净化或送走（如“送肉粽”仪式中的路线规划与最终投入海中）。 ③.生人回避：沿途住户会紧闭门窗、避免观看，更不可闯入队伍或触碰法器，若无意撞见需跟随队伍走完全程或接受简单净身仪式。 净身仪式 在民间信仰中特指参与者在进行危险的法事（如除煞）前后为清除自身可能沾染的“煞气”或“不洁”，以求得平安而进行的个人净化仪式。 使用净化物：常见有盐、米、符水、芙蓉、艾草等被认为具有驱邪净化功效的物品。 具体操作： ①.洒净：由法师或长者将盐米或符水洒在参与者头顶、肩颈周围。 ②.擦拭：用浸过符水或草药水的毛巾擦拭手、脸。 ③.过火：跨过一小堆燃烧的纸钱或香火（火盆）。 ④.饮用：饮用少量符水（此方式需非常谨慎，通常由法师特定准备）。 口头祝祷：配合简单的咒语或祈祷，如“净身保平安，秽气速离身”。 *常用符箓（需书写在特定纸张｛如黄纸、红纸｝） 1、净身符/保身符（基本护具） 多为黄纸朱砂书写，折成三角形或装入锦囊。 给所有参与仪式的人员佩戴，用于保护自身，防止被煞气冲犯。 2、镇煞符/押煞符 符形常带有“敕令”、“斩”、“镇”等字，气势较强。 直接贴在核心煞物（如上吊绳）上或在仪式沿途张贴，用于暂时镇压煞气防止其在中途发作。 3、封索符/捆鬼符 符形可能呈现缠绕、束缚的意象。 专门用于捆绑、封印煞物（绳子），使其失去“活性”，是处理煞物的关键步骤。 4、送煞符/开路符 符意带有“送”、“去”、“水路”等指引性文字。 在队伍前列或沿途张贴，象征为煞气指引通往水边的道路，使其顺利被送走不滞留社区。 5、净宅符/平安符 仪式结束后张贴在事主家门或社区入口。 用于净化仪式涉及的空间确保煞气已彻底离开并防止其他邪祟进入恢复地方安宁。 *常用咒语 1、净坛咒/安土地咒 用途：仪式开始时使用，用于净化举办法事的场地，恭请本地土地神祇降临护持，建立一个神圣且安全的空间。 2、净身咒/护身咒 用途：在参与者佩戴符箓前后念诵，加强个人防护。 例如：“吾奉祖师令，净身护真灵，百邪皆回避，万煞不敢侵。”（此为示例，实际咒语各派有别） 3、押煞咒/镇煞咒 用途：在封印、捆绑煞物时念诵，以言语法力直接压制煞气。语气通常威严、强硬。 4、送煞咒/开路咒： 用途：在队伍行进，尤其是最后将煞物送入水中时念诵，明确指令煞气随水流而去，永不回返。 例如：“一送凶神并恶煞，二送邪鬼离门庭，三送流水归大海，永无踪迹再回程。” 5、安奉咒/谢坛咒 用途：仪式结束后念诵，感谢神明相助，并祈愿地方长久平安，为整个法事画上句号。 路经的家户会在门口放置扫帚【头朝下倒立放置】 扫帚被视为可以扫除“不干净的东西”（如煞气、游魂）将其倒立或特定方式放在门口，象征性地阻挡邪煞进入家门，起到守护家宅/主动驱邪防煞的作用。 *治疗“冲犯”的民俗疗法： 若有人（尤其是幼儿）被认为在外“冲犯”到煞气而受惊、不适，家人可能会用扫帚在其身上轻扫，然后将扫帚放在门口，象征将冲犯到的邪气扫出并隔离于家外。 跳钟馗 台湾民间一项重要的驱邪镇煞仪式，常见于丧葬、祭祀或被认为不洁的场合用以驱逐恶鬼、净化空间。 在电影中是“送肉粽”仪式里的关键环节 *仪式核心：扮演神祇，武力驱鬼 钟馗是中国传说中专司捉鬼、斩鬼的武神。 “跳”指由法师或专业演员（称为“钟馗爷”）扮演钟馗，通过一系列固定的、威猛夸张的舞蹈、步法与武打动作，象征钟馗亲临现场，以武力镇压和驱逐邪灵煞气。 *重要禁忌 与“送肉粽”类似，仪式进行时生人必须回避，不可直视、闯入或拍照，尤其忌讳被扮演钟馗的法师“对视”或“指到”，民间认为这可能冲犯神威或导致煞气转移。 仪式核心目的 ①.送走煞气：认为上吊身亡者怨气极重，其死亡地点（煞气）会停留，可能危害乡里或引发“抓交替”（找替死鬼）。 ②.安抚亡灵：通过法事超度，引导亡魂安息。 ③.安抚生者：消除社区恐惧，恢复平静。 网络主播吴家维为筹措结婚资金与好友阿怪冒险直播“送肉粽”仪式，却因误触禁忌（踢翻祭品、仪式中绳索掉落）引发一连串灵异灾厄。 *电影还加入了“鬼师傅”、“绳仔鬼”等虚构邪灵元素； ①.仪式触发：家维团队闯入送煞仪式导致怨灵（上吊学生冠强）未被送走，团队成员开始遭遇诡异事件。 ②.追溯根源：通过“椅仔姑”招魂仪式发现冠强之死与多年前歌仔戏花旦丽芳有关，形成“找替身”连锁反应。 ③.真相揭露：书仪高中好友李妍因校园霸凌上吊自杀，书仪的沉默旁观成为心理枷锁，怨灵复仇实为对不公命运的控诉。 类似鬼降（并非传统东南亚降头术） 电影中的恐怖元素属于类似鬼降的灵体作祟，但严格来说并非传统东南亚降头术。上吊亡魂怨气、禁忌仪式触犯等属于台湾本土民俗信仰范畴而非典型降头术。 表现为通过接触吊死绳等物品被怨灵缠身，这与降头术中通过关联物施法有相通之处，但更贴近民间"抓交替"传说。降头术中鬼降是通过圈养孩童魂魄（养小鬼）进行操控。电影中"绳仔鬼"作为怨灵作祟，与鬼降操控灵体的概念相似。