道格拉斯被取消了

当道格拉斯的妻子说“哈，在房间里给人面试。”，他嘴上回说这经常发生，企图大事化小，但他还是在内心中隐隐不安。 不然他没必要特意返回楼上不是吗？毕竟底下都是乐于与他寒暄，为他获奖而来的人。 他敲门，他善意邀请，别在这了，“下楼来见见大家。” 当玛德琳打开门看到道格拉斯时她其实也高兴的吧，有人能来救她，给她理由离开这个该死的地方。 但故事就在这里出了差错。 他看到了恐惧，看到她没有接受邀请，看到门上那个牌子，他突然得出自以为是的判断“也许这是一场交易，或者说，她忍受后会获得更值得的东西。”所以他竟然就离开了，竟然还敢于给出自以为是的人生建议。 . 她失望透顶，但又不敢相信，毕竟这是她追随二十年的偶像。 所以她没有对峙过，三年里，她一直在观察，直到她发现自己偶像，在光辉的日子里，萎缩变为了胆小又容易听令于他人的鼠辈。 一次误解也许可以被原谅。 边界太模糊了不是吗。 “他也许不是这样的人。” 但当她的光芒升起，他开始在所有人面前一遍又一遍讲那一句“她啊是睡来的职务”的玩笑，准确说是故事。 1次，10次，20次，30次… 三年，一年，三个月，讲得越来越顺口越来越频繁。 这时候，她终于死心地为偶像定罪。 . 所以回到那夜酒店房间里。最后她甩上门，走进浴室，她不需要男性的帮助，她选择了愤怒的反击。 而感谢制片人也是只敢循循善诱的蛇，他越是在意语言表达，玩弄文字，他越是表达出对外界舆论的恐惧，女主抓住了它，拍下了照片。 如果这是一个擅长上手的暴力男性…也还好不是。 . 蛇鼠一窝，老鼠知道蛇的罪恶却不指责。 蛇知道老鼠总会宽容它而敢于进攻。 猎物用了三年，学尽了蛇鼠的招式将自己异化为pua专家，咬死老鼠而容忍蛇。

she made it.确实用三年时间做到了。

人都奇形怪状 不会写笑话只会冒犯的印度裔在台里竟然能苟三年；拍下印度裔冒犯企图揭露不公的女同监制，最后视频被瞎剪辑用于引导给道格拉斯定罪；妻子明白喂八卦就能提升报纸订阅，而选择就趴在他人身上吸血；女儿满嘴主义炮轰一切却完成不好基本的衣食住行对社会毫无建树。另：那么擅长玩弄语言和文字的夫妻俩却无法和女儿正常沟通，很讽刺。 好一个，稀烂的，自以为是的，彼此指控，彼此圈禁，无法正常交流的社会。

睿智的意思就是什么也不评价的无趣，无趣就是成名者继续活下去的密码。

他说的是实话，甚至这段导致他被封杀的视频也是剪辑过的，他说出了世界的真相，但因为实话而被封杀。

玛德琳的观点可能是真的认可道格拉斯那段美化真相的语言，但谁又相信？主持人也在引诱她给出更juicy的答案。

她赢得“不光彩”，她痛彻心扉的事不想被公众知道，该审判的人还没有被执行到位。

道歉没有意义，形象在一次次黄谣编排中已经坍塌。你曾经也是攻击政客寻找公正的星星啊，或者说：那也只是人设的游戏？

1 当大家得知道格拉斯讲了辱女笑话被挂之后，第一反应竟然是问「讲了哪个」，继而才追问「讲了什么」，这说明他作为一个靠说话吃饭的著名主持人，辱女是家常便饭。 假设道格拉斯讲了60年辱女笑话，其中有几个经典老番是他每次聚会必定反复讲的，那为什么以前能讲，现在却会被挂上推特，被抵制？这就是我喜欢这部剧的原因，它明确地指出了当道格拉斯们还在怀念旧的社会秩序，而女的已经在追求、在享有更公平的表达空间了。 在旧社会里，道格拉斯们是拥有绝对话语权的人群，讲辱女笑话不仅会被附和，甚至被当作一种幽默风趣的人格魅力。他们怀念的不是以前“畅所欲言”的言论环境，而是自己可以随时随地讲辱女笑话的男性特权。经此一役，道格拉斯们有没有可能意识到，有些话过去能讲，单纯只是因为被嘲笑的群体还没有足够的社会话语权去反驳，而现在，他们必须需要承担起相应的后果。 可惜的是，这部剧所表现的只是一个好兆头。远处，特朗普靠辱女笑话拉拢兄弟情，不尊重女性反而成了一种团结男性的方式。近处，我想起在前司一次关于牛奶的头脑风暴会议上，男领导毫无由头地说起了某位女同事的胸，说那才叫milky（还做手势），在场男的都笑了。 到底什么时候才能真的好起来啊！ 2 这部剧的第二个爽点，是矛头对准了那些对职场性骚扰不作为的隐形共犯。 直接骚扰的人固然是加害者，说的就是你托比，第三集看得我抓耳挠腮。但是，像道格拉斯这种默许甚至推动职场性骚扰的帮凶，也更不应该被放过。道格拉斯明明从玛德琳脸上看到了害怕，却说出那番鼓励她遵循潜规则的话。当真正面对权力和性别问题的时候，他更在意的是维护现有的秩序，同时用话术让自己看起来无害甚至正义。 所以可以理解玛德琳离开演播室时流着泪说的“你曾是我的星星”。一个在公众形象上代表智慧、理想、道德的角色，一个象征职业信仰的角色，竟然是压迫自己的体系的一部分。

隔了一阵才反应过来，这部剧其实极具迷惑性。它的“迷惑性”不在于前后的“反转”，而在于它诱导性极强地将feminist划分成“好的feminist”和“蠢的feminist”，并精致而隐蔽地推进强化了这一二元对立的虚假认知。 道格拉斯女儿被描绘成一个从小在特权中长大的、认知单薄的Z世代白左“进步青年”——一个只会在象牙塔里高喊口号、和同盟在网上cancel别人、不理解现实复杂性的“纸片人式女权主义者”。而遇到真正的性别问题的时候，她没有坚定地站出来支持女主，反而无脑地选择相信爸爸。 而女主则是“值得尊敬的好女权主义者”：她美强惨、不抱怨，不贴标签，沉默而坚定地以个体行动挑战父权体制，不屈从于权力和利益，最终非常酷地说出一句“这是我自己的战斗”，似乎这才是“真正的女权”，是不依靠社群，为自己争取人权的孤勇。

但这种叙事套路其实很熟悉，它其实和很多社达直男癌的说法如出一辙：他们会举张桂梅之类的强大女性来对比、讽刺田园女权只说不做，真正的女权都在默默做事默默战斗。这样的逻辑有意无意地掩盖了一个基本事实：任何正义的实现，从来不是孤立发生的。道格拉斯之所以能因一句话身败名裂，不是因为女主的策略有多么巧妙，而是因为舆论的形成、集体意识的不断被撬动。没有那些“愚蠢的feminist”反复在公共空间发声，一个人被造黄谣，甚至被强奸，都不会被任何人在意，男性也不会因为仅仅被指控厌女就破防。 对稍微有点了解的人都知道，现实中确实有很多当事人最初只是为自己个人争取权益，也丝毫不觉得自己是女权主义者，但有更多的人在之后意识到正义的获得是sisterhood的力量，自己从中获得力量之后也会去主动帮助其他人。 这部剧最危险的地方在于，它把一场本应团结彼此、互相支持的抗争，塑造成一种英雄主义故事。它将集体的力量抹除，将大众舆论污名化，通过塑造一个并不现实的扁平角色（剧中每个角色都很不现实）从而巧妙地巩固了主流社会对女权主义者的偏见。 从这个意义上说，这部剧看似对父权制进行了锋利的批判，其实是通过一种更精致、更隐蔽的方式切割了女权主义阵营，告诉女性不要相信彼此，不要相信那些集体的声音，不要加入她们的队伍，她们不会真的帮助你——你只能靠你自己。 女权主义不是谁更聪明、更冷静、谁做的更多，而是要不断重新连接彼此、建立共同的理解与支持。我们需要非常警觉：这类爽文作品正在模糊一些偏见，塑造下一代观众对女权的基本印象。