太阳照常升起

今天是宁波第一天放映姜文的《太阳照样升起》，下班后迫不及待去影院看了。看过之后，有一肚子的话想表达出来；看到第四个段落，周韵挺着大肚子去营房看一堆亡夫的衣物时，我竟然泪流满面。这是一部可以从多个维度来解读的电影，从叙事结构上它借鉴了昆丁·塔伦蒂洛的成名作《低俗小说》，从表达形式上又借用了魔幻现实主义的手法，运用了大量的隐喻和象征。姜文说，这部影片的故事可以放在任何时代背景来演绎。不错，这是一部关于两个爱情湮没的故事，放置在民国、当代；南美、西班牙、韩国，都可以。但放置在1958年到1976年的背景下，却又宛若寓言。先说爱情。周韵还是一个年轻女学生的时候，就被“最可爱的人”诱惑/爱上了。当她大腹便便到大漠的营房去看孩子的父亲，只剩下一堆衣服。她带着痛苦乘坐空荡荡的火车离开伤心的大漠，遗腹子房祖名出生在火车上。姜文是一个回国建设祖国的南洋归侨，他的女朋友孔镱珊骑着骆驼千里跋涉，就为了他信中的10几个字：你来，我们结婚，我在路的尽头等你。在茫茫大漠中，她真的看到了路的“尽头”，姜文站在“尽头”的后面。在苍天、大漠、他和她中，他说：你的肚子像天鹅绒一样。在沙漠的狂欢夜，他娶了她。这是1958年的故事，两个女人在大漠的旅途偶遇，一个为着幸福的爱情，一个为着伤心的爱情。1976年，爱情都湮没了。周韵带着遗腹子到爱人的故乡，云南的一个山村里。1976年，因为一个梦，和一双绣着鱼的花布鞋，她“疯”了。她看见了重复着亡夫曾经的话语（“我知道，我知道”）的鹦鹉，她追逐这只鹦鹉。她儿子房祖名有着算术的天赋，却被疯妈给逼得不上学，不出门，不出工，随时都堤防着妈妈会做出疯狂的事。周韵最后对儿子说：我现在好了，你去接下放的人吧。房祖名接了下放的姜文和孔镱珊，半路上就得知自己的疯妈失踪了，只看到沿江漂过的衣物，还有那双花布鞋。下放到山村的姜文成天带着山里的淘气孩子上山打猎，以猎物来挣工分。偶然的一次，他发现了周韵搭的隐蔽的石头房子。他趁夜去探访，看到女人的衣物。而这个夜晚，当他回到家时，却发现自己的老婆孔镱珊和小队长房祖名通奸，她对房祖名说：你唐叔说我的肚子像天鹅绒。他将猎枪对着房祖名。对死亡毫无畏惧的房祖名问姜文：天鹅绒是什么？姜文说：我会帮你找块天鹅绒，但你看到天鹅绒的时候，也就是你死的时候。离开山村的姜文没有带回天鹅绒，因为他的朋友崔件健开导了他，不是房祖名的错，是他自己“占着茅坑不拉屎”，只顾带一帮毛孩子打猎，把老婆搁家里撂荒的错。但房祖名带回了天鹅绒，他对已经侧身而过的姜文说：她的肚子一点也不像天鹅绒。“砰——”两个爱情故事都湮没了。再说寓言。周韵在1958年生下遗腹子，在1976年，她疯了。她儿子一直都搞不清楚妈妈是真的疯了还是偶而迷乱。1976年，记得那个年代曾经有一期美国的时代周刊的封面文章：Are China Mad? 从习惯于把祖国比做母亲的年代过来的姜文，显然想隐约地表达，1976年，母亲疯了。（1958见，大跃进；1976年，文革结束）癫狂状态中的疯妈周韵，她上树去抓羊，跟猫说话，给树刨坑，用石头垒房子，在屋顶上用她的海边家乡方言反复地背诵古诗。疯妈不让儿子上学，不让儿子出门，不让儿子出工，经常打儿子的耳光；然后把家里的东西都摔碎了。影片开头，她就把儿子的算盘摔碎了；有一次，她儿子陪着她把家里的碗碟器皿统统都摔碎了。房祖名偶然发现疯妈搭建的石头房子，里面把曾经破碎的东西都拼合好。但房祖名抑制不住的喷嚏把一切表面拼好的物什又都统统震碎了。1958年到1976年，Mad的中国兴起了轰轰烈烈的“破四旧”活动，连任何外族入侵都不曾毁坏过的曲阜孔林都给捣毁了；掀起的文攻武卫，将传统中国文化的亲情人伦彻底撕毁。现在重新又拼凑的文物和文化，恐怕几个喷嚏也能震得粉碎。再说魔幻现实的隐喻。那只说着“我知道，我知道”的鹦鹉和剪去人头的合影照。周韵以为把合影上亡夫的头像剪去就可以忘记不堪的伤心事，但在内心底又无法摆脱。鹦鹉是她的幻觉，也暗示着她心底里无法抹去的期盼。羊和树。周韵从树上抓下了一只羊，在树下刨了一个大坑。她说，那树因为下面的石头的缘故，所以斜了。房祖名有一次听说疯妈背着石头到河边，追过去，一路上到处都是羊。羊似乎是周韵压抑的情感的指代，而那棵树是她生活的象征。石头和石头房子。周韵从树下刨的大坑里挖出了很多石头；她背走这些石头；后来房祖名就发现了那座石头房子。石头象征着坚硬，似乎是她在情感上一直执着的影射；石头房子几乎就应该是她的内心了，虽然破碎了，但依然还保留着完好的影像。鞋和衣物。她因为鞋而迷乱，癫狂；她最后失踪后只剩下一身顺河漂流的衣物。她最初去大漠的营房时，看到的也是亡夫的一叠衣物。姜文趁夜到石头房子里，也见到了她的衣服。鞋和衣物都表示着她感情的投射，那双导致她癫狂的鞋或者根本就不存在，或者一开始就化成了幻觉中的那只鹦鹉。姜文走进她的内心，看到她的感情，才恍然自己的感情原来很脆弱，随即发现了老婆和房祖名的偷情。再说性压抑。在第二段落里，充斥着大量的性隐喻。黄秋生一开始唱歌时厨房里五个应和着的姑娘，她们轮流接了一个匿名的性骚扰电话，接着黄秋生在这种充满性暗示的骚扰电话干扰下把手指切伤，拿起电话对骚扰的人说了句：丢你老母。接下来的他到医务室，在挂满白布的房间里迷失，并性亢进的护士陈冲挑逗。然后是在露天电影场的流氓事件，5个女人的屁股分别被摸了。黄秋生莫名其妙就被误当成流氓之一，在他摔断腿养伤的夜晚，接连2个倾慕他的女人来表白。先是性亢进的护士陈冲，一闻到他的气味就会兴奋得不能自持，甚至晕倒，她倾慕他，想做他的女人。紧接着是一个丑女人，她是骚扰电话的始作俑者，她打骚扰电话的目的就是想听听黄秋生声音，而她为那句亲口对她说的“丢你老母”而感到幸福。黄秋生是性压抑的角色，与之对应的是性放纵的角色姜文。姜文与护士陈冲一直都在偷情，他的喇叭吹响，陈冲就会到他的房间。姜文跟他老婆拍拖时，就用性幻想虚构了和孔镱珊的性爱过程。但当黄秋生在事情平息之后，在姜文房间里，和陈冲三个人小聚后，他上吊自杀了。他悬挂着的自杀身躯下面，7个女人：5个厨房姑娘，1个倾慕他的骚扰女，性亢进的护士陈冲。整个过程中，其实，每个人都是性压抑的，包括姜文，他只能靠写出来的性幻想来满足自己。他甚至幻想孔镱珊的肚子像天鹅绒。性亢进的护士陈冲也压抑着，她在与姜文的偷欢中从来没有真正地满足过，所以她对黄秋生才充满幻想。有意思的是，姜文因“占着茅坑不拉屎”而被房祖名与老婆偷了欢。1958年到1976年，确实是性压抑的年代。这从姜文的另一部影片《阳光灿烂的日子》里，早已经作了铺垫。再说死亡。周韵的亡夫，死在西北大漠的边陲，应该是执行公务殉职的。这从最后一段周韵挺着大肚子到营房去听俄罗斯人说明和面对有三个弹孔的衣服时可以判断。但在房祖名拿着头像被剪去一个的合影照片时，山村里的人却把周韵的亡夫错认成了另一个人。其实，房祖名的爸爸就是烈士，但村里人却说他爷爷才是烈士。黄秋生自杀，是在压抑的年代因性压抑不能自持而自杀。房祖名是被姜文打死的，因为他强调了姜文老婆的肚子不像天鹅绒。（我突然想到，姜文在影片里应该是个性无能吧，他跟陈冲偷欢，却不能使陈冲满足；他在结婚前用性幻想来绘声绘色地描述与孔镱珊的性爱，并在结婚前说了：你的肚子像天鹅绒。下放到山村后，他却“占着茅坑不拉屎”，使自己老婆忍不住与房祖名通奸。最后，房祖名说他老婆的肚子其实不像天鹅绒，像是扯破他性无能的遮羞布而使他不能自持，所以枪杀了房祖名。）周韵失踪了，但更像是肉体死亡了，但内心世界和执著的感情一直都在。所以，后来姜文趁夜在石头房子里见到了她的衣服。最后说太阳。其实整部影片的故事跟太阳都没有关系。所以，太阳不过是最后，也是最大的隐喻。相比于用性压抑来暗示压抑的年代，太阳在最后的点睛。太阳不过是乌托邦的革命理想，或者这片禁锢了他7年不能拍片的红色帝国。通篇都像在叙述一个魔幻现实主义色彩的故事，但最后终于把这个故事放置在“太阳”下面。这是姜文最大的野心，他仍然没有放弃表达他最渴望的主题。司空图曾说，不着一字，尽将风流。他能把整部电影没有一处笔墨来批判敏感的内容，但最后一个回旋，整篇故事都是在表达他的批判。想起广东的《南方窗》杂志扉页曾经引用一句话：太阳每天都是新的。是的，压抑的年代过去了，太阳照样生起，太阳照姜文的模样升起。但曾经的太阳却一去不复返地湮没了，曾经的纯真爱情，曾经的理想与激情，曾经萌动的青春岁月，都伴随着新的冉冉升起的太阳而彻底湮没了。这就是姜文，在一句批判的话都没有的情况下（所以影片能够一刀不剪地公映），他始终还是表达了他的意象。

姜文：“其实是一个故事，没有四个，是他们说有四个，你看也就只有一个，而且，就一个男的和一个女的” 编剧过士行：“他要把可能在一个地方发生的事，放到很多空间上去表现” 编剧过士行：“国内以前没有过，国际上也不太多，它是一部非故事逻辑的电影” 姜文：“打破了所有的界限，只要觉得是主观有意思的，拿来” 姜文新作《太阳》，焦雄屏一共看了两次，“第一次只觉得奔泻而来的影像宛如艾略特的《荒原》般充满隐晦的喻意。第二次我和剪接大师廖庆松一块观赏，忽然像看懂《达芬奇密码》般拿到所有的解密钥匙，我们高兴地讨论姜文布下的迷阵，在神采飞扬的画面中，我再次体验他的气势，这一次他冒着更大的挑战，探讨中国大地和民族魂的底蕴。” 我要说的是，“太阳照常升起”不是一部电影，它想要表达的东西，远远超过了我可以理解的一部电影所“应该”表达的范围，它让人看了之后满脑子都是问号；同时，它又是很电影的一部电影，它用到的电影技巧（非故事性逻辑），之前所有的国产电影都没有，甚至在国际上也是很少见的（编剧过士行语），它是“独一无二的，不可复制的”（演员陈冲语）。在我看完了这部电影后的一整天，我脑子里想的都是它，都是片中的让人琢磨不透的情节和很多看似有所指却不知道到底指何的细节设置，为此，我上网，查阅了几乎能看到的所有影评，听过了几乎能看到的所有导演和演员的访谈，找到了本片的制作特辑一连看了几遍，在心中有个大概后，我又到电影院去看了一次，集中所有的注意力注意片中的细节，最终，了解得有个大概了，鼓起了所有勇气，动手写这篇东西，就像本文的标题，我想尽我所能，找把钥匙给你，一把通往本片真正涵义的钥匙，虽然它还有残缺的，虽然它可能仅仅只能打开一扇门。。。 1、阿辽沙是谁，喀秋莎是谁 阿辽沙，出自高尔基的“童年”，在原著中，是个孤儿，在本片中的房、姜、黄都是阿辽沙，都是缺少父爱的阿辽沙。至于喀秋莎，有两个意思：1、出自歌曲“喀秋莎”，是指在家乡等待战士归来的女孩。2、火箭炮。这两个意思都是统一的，指的都是缺少男性之爱的女性，火箭炮和枪的意思相同，甚至更过，男人可以打枪，女人可以打炮，在本片中所有的女性角色也都是喀秋莎。阿辽沙和喀秋莎在本片中指代的是因为孤独需要爱需要性而放纵的男性和女性。 2、请叫我阿辽沙吧是什么意思，周韵为什么在他念这个的时候打他 显然，房祖名在和孔维xx时也说了这句话，片中的这两个时空是对应的，周韵是因为回忆起房祖名他爸爸，也就是房祖名本人，当时背叛婚姻和孔维xx的出轨行为而愤怒，所以打了他。 3、你可以说不懂，但不能说没见过。 房祖名在以后确实见过，所以周韵可以说是未卜先知的见到了这件事，打他也是有道理的了。实际上，时间和空间在片中完全是混乱的，毫无逻辑的，这两件事的先后顺序其实也不一定像你看到的那样。 4、不怕记不住，就怕忘不了，忘不了，太熟，太熟，就会跑。 在影片的第一段中，周韵都陷入在对以前的回忆中，回忆以前的爱，以前的背叛，以前她的他的一切；同时，她的孩子房祖名，其实包含了孩子和丈夫的双重身份，所以，她会无数次的跑掉，不愿和房祖名一起待在家里，还不要房跟着他。太熟，意思可能是现在的场景和过去的场景是一一对应的，是她熟悉的，（可能来源于她的思维，到底是人的意识造就了环境还是环境造就了人的意识这一哲学命题在这里得到了体现），她会觉得痛苦，所以逃跑。 5、鹦鹉，鱼鞋。 鹦鹉就是枪，也就是男性生殖器，鱼鞋则是女性生殖器，把鱼鞋叼走，就是象征着性行为后，女性身份的丢失，不再独立而在感情上或者生活上依赖男性。也可以往广义了想，鹦鹉是男人，鱼鞋是女人，男人把女人的心带走了。 6、我知道我知道。 出现了很多次，最清楚的解释那次是周韵和房祖名讲述他爹带她走的那次，正是说着这句话，周韵被带出了海边，到了这个山村，也就是走入了婚姻，也可以说是有了第一次性行为，所以，我知道我知道，这句男人用来骗女人上勾的话，象征的男性对女性的征服在片中。 7、羊上树 羊上树，出自老北京的相声，象征着一切不可能发生的事，在片中，可能象征的也是这个，用羊上树这件事，象征着周韵确实是不可思议的疯了。 8、李丛喜是什么人？他死没死？他为什么在房到过白房子后突然出现了？ 李丛喜是警察，他是个死人，他也是象征着房祖名的父亲（不能确定的猜测），猜测的依据，他刚好姓李，和房饰演的李东方一样，还有，他也是军人，去边疆待了十几年刚回来，这个背景和李不空是一样的，周韵要说他把带着火的烟吸进肚子里来论证他确实是个死人，很可能就是导演为了告诉我们李象征房父亲的意思。他有一句台词：你妈她不该这样。总共出现了三次，第一次是听说周韵疯了时，第二三次都是房在房子里是若有若无听到的，这两次后接着出现的就是周韵喊：“李丛喜！”这个意思我也没想明白。至于他在白房子边上的一个小树桩后面出现，说：小子，你怎么看见我就跑啊。 因为白房子象征的是子宫，那么，作为死人的房的父亲李丛喜的出现，就代表了房祖名缺少父爱的特殊身份。 9、警察和大夫象征的是什么？周韵对房说：把我交给警察和大夫，我就掐死你 （不确定猜测）警察象征管制，大夫象征医治，周韵这么说，可能说的是男性对女性的管制和自认为正确的医治是她们不需要并且受不了的，她恰好是对房（象征未成熟的男性）说的这句，就是说要房以后不要变成这样的男人。 10、树上的疯子，井边的傻子 总共出现两次，一次是周韵说的，一次是房祖名念信时念的。树上的疯子象征着未被男性所束缚的女性。而井边的傻子则是猎取了13、14。。个女性的男性。周韵一直想从树上跳下来，只要下面有海，甚至有井也成，就是想寻求一个男性作为依赖，但当她下去，才知道，自己是那个傻子的第n个女人其实（n＝13或者其它），但还是一直坚定的往下跳。若是海的话（碰到了好男人）算运气好，若是井的话（碰到花心大萝卜）那是再正常不过的。疯：说的是女人在恋爱中的状态，你想想是不是这样的。傻：则是在女人看来男人在恋爱中的状态，或者真正的是男人在恋爱中的状态。 11、房念：“普希金：树上的疯子。。” 信房念完后，周韵开始去摔碗了，原因呢？普希金根本没写过这个冷笑话，根本没写过树上的疯子这个题目的诗或者小说。那么，李不空（或者说阿辽沙）给她写的信就是在骗她了，她会受不了，是因为一个女人意识到她的男人开始骗她了，所以她摔碗，摔碗，可能意味着心碎（不确定的猜测），但房跟着一起摔，是不是意味着男人也心碎在这个过程中（？）摔完后，她又开始捡碎片，房也跟着一起捡（重拾心情?）捡到一半，她掐房：“你要敢把我交给警察和大夫，我就掐死你”,按照上面的警察和大夫的寓意，也许能说得通。 12、白房子 白房子，象征女性的子宫，周韵搭建的它，象征着她孕育房祖名的过程，在里面放上她儿子和李铁梅的照片，希望她儿子能娶李铁梅这样的人（李铁梅是当时的偶像，就像现在的李宇春），实际上，她是想让这样的一个房间，成为儿子和李铁梅的新房（后来也做到了，房娶了李铁梅） 访姜文：说到片中将“李铁梅”与房祖名的照片摆到一块，他更拿“超女”开起玩笑，“那时的‘李铁梅’就是现在的‘李宇春’，他妈希望他得到幸福，就把当时最火热的偶像和儿子凑到一起。” 另外需要注意的，白房子前的地上横着一棵树，在摄影机下，白房子的入口就被树给挡住了，意味着。。 13、房在白房子里打喷嚏，都碎了 引自对周韵的采访：片中，周韵扮演的母亲曾用鹅卵石为儿子建造起一座“白宫”，“那正是因为她作为母亲，觉得什么都不可靠，才想到用自己的力量，为儿子建筑起最安全的世界，她觉得只有呆在房子里最安全，这种孤独与不安全感非常真实。里面拼贴起的碎裂瓦罐，随着房祖名的一个个喷嚏而破碎，也正表现了梦想也是易碎的，现实就是这样，既美丽又残酷。” 14、李铁梅 李铁梅是红灯记中的中性革命人物，丧父（与阿辽沙对应），走上革命道路，照片里的李铁梅是从玻璃破了的宣传画上挖出来的，是当时的李宇春（姜文语），后来那个16岁的小李铁梅，是房祖名的妻子，所谓的象征，大约是那种红色生活状态中女性对美的认可，而她会想成为孔维这样的人，意思是即使在当时畸形的审美观念的压抑下，女性依然有对真正的美，真正的好看而不是被灌输的那种所谓好看的追求。 15、房祖名是怎么当上小队长的？ 房祖名是靠娶了16岁的小李铁梅当上小队长的，也许你意味是因为周韵疯了他当上的，但实际他两人的对白是：周：妈疯了，你就当上小队长了。房：我不是因为你疯了当上小队长的！周：瞧，你也认为妈疯了吧。。 大致是这样的，这样看，片中其实没有说明他当上小队长的原因，我知道他是靠娶李铁梅当上小队长，来源于原著小说“天鹅绒”，原来是这么说的： 儿子运气比她好。他回乡务农后，当了队里的会计，那个送钢笔给他的同学是大队书记的三女儿，有点心脏病，有点哮喘，眼睛有点斜视，但他还是娶了她。这样他二十多岁就当了他那个队的小队长，管着四十多户人家，二百多号人。 导演在片中就把这个大队书记的三女儿，改成了那个粗粗的眉毛，腮红涂得很过分得李铁梅。 16、算盘的意义 房的职业是会计，他在第一段就被教书先生骂，说他尽接私活，不读书。算盘在第一段被周韵摔坏，原因是她的鱼鞋被鸟叼走了，而房给了一双假鱼鞋给他（注意影片中的房的动作，他把鱼鞋拿的很高，从上往下看着周韵），既然我们已经知道了鱼鞋的象征意义，这段也不难理解了，女性的身份在依附于男性的过程中被男性夺走了，她们丧失了自身的身份，这时，男人对她们说，我给你一个身份，但这个只是男人们想象中女性需要的那种身份（房买的鱼鞋），而不是她们真正的身份（周丢失的鱼鞋），这种情况下，女性生气了，后果很严重，甚至会威胁到男人的事业（会计－算盘）（不确定猜测）。 17、会在水中漂浮的草坪 周韵可以用锄头控制它，房却不行，在房找到那个白房子的过程中，他上了草坪，却站不住，所以在水中漂浮，这时隐约可以看到，是周韵站在草坪上晃动着锄头在操纵着草坪，因此，那个白房子，其实不是房自己漂过去的，而是周韵带他去的。 18、房全裸撒尿 片中还有唯一的全裸镜头就是铁轨上那个刚出生的婴儿房了，但不同的是，这个全裸的房（虽然后来进去时穿上了衣服）走进了子宫（白房子），进去后一直打喷嚏，那个全裸的房刚刚走出子宫，我只能告诉你浅一层的意思，深一层的对照暗喻关系我也没看出来。 19、阿辽沙，别害怕，火车在上面停下来了，天一亮他就笑了。 这时周韵在树上喊的话，注意，和最后在火车上喊的话不同的地方是后者是“他一笑天就亮了”，至于上面，指的是铁轨上，天亮和他笑这二者指代的到底是什么，我猜测的是，指代人和固定法则的关系，在这段里，人是出于被动从属的地位，被天亮所影响（也就是被世界的规则），而在结尾那段，笔调变得积极了，他一笑天就亮了，人也能影响世界的规则，当然，这些都是在周韵的想法里，很可能在这时的她是一个消极的角色，也确实可能，在刚生出房时，她要积极的多了。 20、最可爱的人 最可爱的人，两种理解：1、军队（非志愿军，是到中俄边境的军队） 2、最值得爱的人。第一种当然很好理解，第二种则完全是反讽，李不空（阿辽沙）对周韵来说其实是最不值得爱的人。 21、你爸的枪，最开始有这么长，接着有这么长，最后有这么长。 最开始的枪：枪能征服，能探索，有霸气，代表男性的理想或事业，他们靠这些来吸引女人的注意，周韵就是这样被李不空带走的，她当时觉得她的男人很伟大。最后的枪：用根手指头就能比活出来，代表的是纯粹的男性生殖器，在片中的隐喻，男人在把女人骗到手后，给她们的实际上只是性，女人觉得她们因为男人的理想被折服，最终和男人在一块了才知道男人唯一对她们感兴趣的只是和她们xx而已。 22、周韵和猫说话 说了句什么话来着，什么意思，不懂 23、房坐在月光下 什么意思，不懂。。 24、昔人已乘鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 周韵在第一段中常念这首诗，念到一半，就会跑，我理解，她还陷入在对李不空的回忆中，周围的一切太熟，太熟，就会跑，黄鹤楼依旧，可是昔人已经不在了，所以她只有跑。只有逃离这一切，去搭建那个白房子，躲在里面逃避。这样看来，那个白房子也可能是为了寄托她对以前的回忆，因为房就是李不空，那么那个照片里的李铁梅可能也是她自己原来的模样，在这种推断下，可能周在嫁给李不空之前就是唱李铁梅的，因为她家也有挂着李铁梅的宣传画，可能就是她以前的扮像吧。所以，白房子的象征意义，有两重，一是孕育，二是圆梦，圆自己的回忆。 25、周韵为什么又不疯了 她又穿起了军装，穿起了鱼鞋，头发也理好了，说：差点就疯了，现在好了。然后要房去接新下放的姜和孔，这时，房说“我知道我知道”。周韵恍惚了一会，房走了，镜头开始拉近，最后我们可以看到在她的眼中饱含着泪水。事实上，这一段是周韵在搭建了那个旧房子后，完成了心中的寄托后，得到了那个鱼鞋，对现实的一种妥协。在这之后，她先后化身成陈冲和孔维，继续讲这个男人和女人间的故事。 26、水中漂浮的鱼鞋 衣服 裤子 鱼鞋是故意营造成并列摆放的样子的，鱼鞋在水中渐漂渐远，意思是她彻底的放弃了对一个男人的思念和执迷，在第二段中作为风骚的陈冲出现了。 第一段解读结束，接下来开始对第二段的解读 27、美丽的梭罗河 美丽的梭罗河 我为你歌唱 你的光荣历史 我永远记在心上 旱季来临 你轻轻流淌 雨季时波涛滚滚 你流向远方 你的源泉是来自梭罗 万重山送你一路前往 滚滚的波涛流向远方 一直流入海洋 你的历史 就像一只船 商人们乘船远航 在美丽的河面上 印尼民歌，黄秋生的吟唱（房在第二段中的化身），是表达他的思乡之情（归国华侨对南洋的思念），或者说，思念母亲（周韵）的心情。 28、5个女人揉面，抬大腿，跟着黄一起唱。 揉面，很性感的动作（爱抚?），揉着揉着还把大腿抬起(等待xx？)，她们完全陷入在对黄的YY当中，在黄的音乐声中，尽情的幻想，但黄陷入的，却和她们想的完全不同，这是怎样一种讽刺。注意，在接下来，这五个女人合体成为陈冲这一角色（推论根据，性格相似、作用相似，尤其在黄自杀那个镜头，可以看到，她们五个都穿上了很陈冲一样的护士装束）。 29、电话里说的是什么？ 说的是：“我爱你”，是那个红衣bt女对黄的表白，在那个畸形的年代，这种话反倒成了流氓的象征，让五个女人心神不宁，这段是讽刺当时的畸形的情爱观的。 30、黄为什么回应，丢你老母嗨？他的手为什么被刀切破了？ 《太阳照常升起》里 著名滴脏话“丢你老母嗨” 出自姜文妈妈。 几十年前，某夜， 姜文妈妈门外吵到一瞥。 上半夜， 一堆广东兵经过， 每个人只说两句话：丢你老母嗨，夯旮肠…… 下半夜， 一堆东北兵经过， 每个人只说一句话：操你妈，操你妈…… 第二天天亮， 中国……就解放了。 这是来源，至于在这段里，意思依然是“操你妈”，至于深意，也许有（解放？），也许没有吧。至于他的手被菜刀切破了，流血，这是什么意思，我确实不懂，也许只是为了引出陈冲这个作为大夫的角色吧，也许也有其它深意。（解放必须付出流血的代价？） 31、黄在诊所的一串纱布中迷失，找不到方向 暗喻黄这样一个还沉浸在恋母情节中的未成熟的男性，在初遇陈冲这样一个抛弃了女性的矜持全身心地投入到对爱和性的追求的女人，完全找不着北，不知怎样应对。 32、打针时，黄说：不怕刀砍，就怕打针。 还是说明他在处理男女关系上的陌生。 33、拧衣服，永远湿漉漉的 湿漉漉的，又一处明显的性意味的象征，描述的是女性在对男性之爱的渴望，更多的是在肉体上，至于拧衣服，则是衣服从湿到干的过程，也可以解释为欲望被满足，陈冲不再湿漉漉的过程，这样看来，片中的拧衣服，象征的也再明显不过了（性行为），黄秋生与陈冲的拧衣服过程并不顺利，最终是姜文进来完成了这件事，在后面姜文和陈冲也有对白，显示姜文经常帮陈冲拧衣服（XX）。 34、姜文与黄秋生的关系 在第二段中，黄秋生是一个男性中恋母的成分，姜文则是一个男性中对其它女性的渴望的成分，他们两是一个人，第二段中黄的死亡，是一个男性成熟的过程，是他摆脱恋母的成分，转为一个成熟男性的过程。这在后面会慢慢说给你听。你再注意，他们一个是小梁，一个是小唐，都是ang结尾的发音相似的姓氏，这也是导演有意为之的。 35、陈冲在和黄拧衣服时，听见小号，说：讨厌，还是中午耶。 小号和枪在片中的意味都很明显，如果说枪是男性生殖器，打枪是性行为，那么，小号就可以算爱抚和挑情吧，是打枪的前奏，陈冲之所以这么欲拒还迎的回答，你可以想通了吧。 36、姜文把陈冲的鞋修好，搞大了一号，丢还给他。 搞鞋子，就是搞女人，就是搞陈冲。说明他们之间就有过性行为了。 37、看“红色娘子军”时，一个老太婆，不停的丢石子丢到水面，将水中电影的倒影变模糊。 暗示着，台下的观众，看的并不是幕布上的革命电影，他们边看，边YY，把一个个革命女同志的形象都变得面目全非，在畸形的年代，人们需要通过这种方式来满足性需求，确实太令人惊奇了。所谓的看红色电影，居然是集体意淫的盛宴，从这个角度看，文革真的如姜文所说是个“性感的年代”。 38、42个手电筒 42这个数字，对导演一定有意义，他强调这个数，有他的意思，但我们是绝对猜不着的了，这也是看作者电影会晕的地方，他可以很主观，主观的完全活在自己的世界里，世界外的人只能眼巴巴的往里面窥视。 39、黄被追，躲进姜的房间，姜文头发湿漉漉的出来。黄和陈冲巴在墙上。 黄冲进去时，显然姜和陈在XX，片中用带着泡沫的头发来暗喻xx，也是对应湿漉漉的这个词的含义。 40、陈骗黄要他跳下去，下面是草坪。 陈就想他被捉住，以便引出后面她自己说的那样，在黄供认流氓时她会顺水推舟说爱他，然后两人就可以成秦晋之好了。 41、谁摸了谁的屁股？到底谁是流氓？ 准确的答案是，黄摸了站在他前面那个女的的屁股，但喊“抓流氓”的，是别的人（5个，据我推测就是食堂里5个揉面女），更准确的说，不是黄的手去摸屁股的，而是那个女人的屁股去摸了黄的手！！（姜与黄有句对白：姜说：那可是。。那可是屁股啊，要不是手摸了屁股，难道是屁股摸了手吗？）如此荒诞的事果然发生了，正是黄的缠着纱布的手被女人的屁股摸了，这是暗合他在第二段中作为万人迷的身份的。至于那五个揉面女为什么要喊“捉流氓”，估计是看到黄接近那个女的，吃醋了，她们喊的流氓，不是指黄是流氓，指的是站在黄前面的那个女的！！结果阴差阳错，那个女的一回头，屁股就摸了黄的手了，结果黄被搞的那么惨。。太怪诞了。。 故，摸屁股这件事的真相，是那个女人的屁股摸了黄的手。。。 42、姜文要黄供认是他干的，黄也不能确定是不是他干的。 姜说，总共有5个人被摸屁股（那5个揉面女，其实她们都没被摸，只是在YY那个摸了黄的手的屁股长在她们身上，服了这5个女的。。） 43、陈冲来对黄表白，陈脱下了雨衣，陈把钥匙放在透明的雨衣的口袋上，陈湿漉漉的走进了门。 她说的每一句话都是真心的，没有任何的虚假，你说她不是和姜xx吗，为什么喜欢的又是黄呢，我前面说过了，黄秋生和姜文就是同一个人，只是分别代表一个男性不同的侧面，她爱上的依然只是一个人而已。至于她从哪来，显然，刚和姜xx完，到了这里，湿漉漉透明的雨衣。。象征着。。（不能说） 她把雨衣脱下，放到一边，开始对黄诉说对黄的爱，这说的是：脱离了肉体方面的需求，从精神层面诉说对女性对男性的需求。事实上，陈冲象征的就是热恋期的女性，在“恋”阶段，女性已经摆脱了“疯”阶段的痴狂和不知所措（周韵），陷入了切切实实对男性的追求和依恋以及享受中。 44、感情不是计算出来的 陈说了这句话，这也是对第二段点题的话，和第一段中的“算盘”相对应，说明女性的感情不是用逻辑思维可以分析的，也象征着陈在第二段的对黄的痴迷是合情合理的。 45、红衣bt女对黄表白。 我猜测，红衣bt女对应于第一段及第三段的李铁梅（从衣服上来说：红 符合时代标准），都是那个时代畸形的审美观造就的所谓“美女”，但她会勇敢的打电话给黄，会表白，都说明了政治因素及意识形态的压抑实际上是不能打败人类正常的情爱的，男女间的情爱才是永恒和隽永的，太阳照常升起。 46、黄把枪给了姜，把枪带留下了。 黄说：枪带是我妈给我的礼物。姜说：我在哪见过这把枪。在这个镜头里，最好的阐述了这两个人的关系，枪带，象征着对母亲的依恋，是黄，是男人里性格的一部分，而枪，是性器官，是对其它女性的渴望和肉欲，是姜，是男人性格里的另外一部分。至于姜文说，他在哪见过那把枪，实际上，他在这里得到了这把枪，在第三段打野鸡一直在用它，到第四段，他又把这枪交给了黄，然后黄在第二段，又把枪还给了他，这就是所谓的轮回，他说在哪见过这把枪，实际上是对过去他拥有这把枪时的回忆，而影片往后发展实际上是他本人往年轻发展。 47、黄和姜一起去找黄主任，吴主任当着他们的面把那个信给烧了 吴主任唱：我爱五指山，我爱万泉河。 我爱五指山， 我爱万泉河， 双手接过红军的钢枪， 海南岛上保卫祖国。 啊五指山， 啊万泉河， 你传颂着多少红军的故事， 你日夜唱着红军的赞歌。 我爱五指山的红棉树， 红军曾在树下点篝火， 我爱五指山的红石岩， 红军曾在石上把刀磨。 我爱红军走过的路， 我沿着山路上哨所。 我爱万泉河的清泉水， 红军曾在河水煮野果。 我爱万泉河的千重浪， 红军在这里把敌人赶下河。 万泉河流水向大海， 我沿着河边去巡逻。 啊，五指山， 啊，万泉河， 红色的江山我们保卫， 红军的钢枪永在手中握。 经搜索，这首革命歌曲赞美的是海南的大好景色，与片中放映的“红色娘子军”对应，吴主任的象征意义很明显，是当时的权威，是当时的价值评判体系，是当时的政府和军队，是当时的统治力量，他可以评判一切，他爱的只是这些景色。他们去找黄主任，实际是去找他求情的，但吴主任说流氓找到了，5个，都不是我们学校的人。这象征的是无常，在那个畸形的年代，一切只能用无常来解释。本段落最令人费解的是总共出现三个镜头，是当时办公室的一个矮个的工作人员的笑容（他负责去烧掉黄写的悔过书），导演肯定是有所指，用了三个镜头对着他的笑容，但我还是不知道。。 48、黄和姜头靠着头看着陈冲的敲门 陈冲的敲门用鞋根，充满了性隐喻。黄和姜头靠着头，更解释了他们是一个人，此外，更值得注意的是，陈冲是听见姜的小号上来和姜xx的，她看见黄理论上是会有吃惊的情绪的，可是她一点都没有，像大自然一样自然，原因就是黄和姜实际上是一个人。 49、黄、姜、陈三人走进姜文门间，镜头对准晃动的钥匙 传说中的3P开始了。。 姜说：钥匙一直在门上，你干嘛要敲门啊。暗喻着黄心门的钥匙已经打开，摆脱了恋母的情结，开始喜欢女人（所以他会死，因为他代表的这种性格在他体内已经消亡了）。 50、黄为什么会死，为什么吊死在那根枪带上，音乐为什么是欢快的，下面围观的人是哪些？ 黄的死有两种解读 1、象征着恋母情结的消亡在一个从未成熟男性向一个成熟男性的过渡过程中 2、象征着无常，在那个畸形的时代。 我在这主要解释第一种解读，在他选择接受了陈冲后，自然而然的，原来还是一个男人体内共存的黄和姜的两种性格，现在就只剩下姜了，那么，他的死亡相应的预示的也是这种性格的消亡，而不是代表真正的现实中的人物的死亡。那根枪带是他妈妈送给他的，他吊死在这根枪带上，带着微笑，说明的也是这一点，音乐是欢快的就可以迎刃而解了。围观的人包括，5个穿着揉面女（穿着陈冲的衣服，证明她们是同一个），红衣bt女，姜文，穿红衣服的陈冲。。 ？？？ 51、黄的尸体的摆设，水果，蔬菜？ 注意黄的关键部位，用的是一根辣椒来做象征用的，象征意义，自己想。。 第三段开始了 52、孔维是谁，她为什么出现了 周韵不见了，孔维出现了，孔维就是周韵，片中的摄像机位也是这样说明的，前一个镜头孔维，后一个镜头河边流过的鱼鞋，再一个镜头又是孔维，说明她是周韵在第三段中的化身。 53、这地方，陌生。 第三段，象征的是一男一女经过热恋后(第二段)，走入了婚姻（第三段），到了婚后的领域，是周韵所没有尝试过的，所以孔维说，陌生。 54、姜文打野鸡 姜文在婚后，瞒着孔维干了不少勾三搭四的事，打野鸡，也就是找野女人偷情的意思。房祖名和孔维偷情，背叛姜文；姜文与陈冲偷请，背叛孔维；轮回，一件事～所以，孔维讨厌他打枪 55、姜文说：孵小鸟的不能打，搞对象的不能打，扔个树叉 在白房子里，也扔了个树叉，意思：这个地方，是孵小鸟的，是周韵孕育房的地方。 56、李铁梅和房出现 李铁梅是房的老婆，她代表一种审美观，代表周韵的过去，她想成为孔维，她问阿辽沙，她问喀秋莎，她也想和房成为喀秋莎和阿辽沙那样的情侣，所以她问。 57、我把你给工分记上。 交换？物质利益－》政治待遇？ 58、你这么做，是要出人命的 第二层意义：出人命也可以理解为产生另一条生命，那么孔维果然怀孕了，怀的正是会在1958年出生的房祖名。 59、我的肚子像天鹅绒，就叫我阿辽沙吧。 就叫我阿辽沙吧，再次象征房就是房的爸爸，这一幕，就是周韵在第一段打他的原因，房已经是有李铁梅的了（也就是周韵），但他背叛了婚姻，所以周在第一段，要他读他自己写给她的信，然后打他。 60、崔健 崔健说的给我印象最深的一句话，是：你（姜文）是离过一次婚的人了，那么，这个婚，指的是之前的陈冲或是周韵吗。 61、姜文教房祖名用枪 一个男人的两个成长阶段相遇了，婚后的姜文教年轻的他如何用枪，如何搞女人，这个事太诡异了，他教会了房用枪，房却用枪对付了他自己的妻子，这一切都是轮回，伦理关系在这里面都是胡扯。 62、房祖名死于什么？ 房祖名被他自己杀死了，像第一段的周韵和第二段的黄秋生一样，都是自杀，其实这个死，也不是事实意义的死亡；他死于那句话，你老婆的肚子不像天鹅绒啊。 63、口罩，镜子 未解 64、你爸爸是被枪打死的，却不是烈士。 暗示他爸爸是被姜文打死的，死于情杀，当然不是烈士。 第四段 64、孔维（周韵）怀孕了 是房祖名干的，一路上说话的那个是即将跨入婚姻的孔维，不说话的那个是腹中的孩子的父亲已经被姜文打死的孔维，哪个在时间上是靠前的哪个是靠后的，探讨这个已经失去了意义了，我们只知道发生了这样一件事，一个结了婚的女人和别的男人偷情，怀上了孩子，孩子的父亲却被自己的老公打死了，她一个人踏上找孩子父亲的路上，看到了孩子父亲的遗物。 65、那些遗物。 看到了三个辫子，对吧，你应该还看到了三个弹孔，对吧，三个辫子，指代的其实是片中的三个女主角，周韵、陈冲、孔维，他们都被阿辽沙偷走了心，也就是辫子被剪掉了（这段也暗指阿辽沙的花心），那三个弹孔，打在的是三个男人身上的（房、黄、姜），你看到的是姜文打房祖名的，但其实这个是个轮回的故事，房祖名是年轻时的姜文，黄秋生则是介乎第一段中的房祖名和第三段中房祖名精神状态之间的角色，似成熟还未成熟，他们是三位一体的，之所以有三个弹孔，说的是轮回，说的是这个事一直在发生，太阳照常升起，而且辫子和弹孔更好的对应之妙在于，可以认为弹孔是被辫子给戳出来的，这就暗指，他们三个的丧命是因为三个女人。。 66、那本“怎么办” 是车尔尼雪夫斯基的小说，开篇，男主角就死了，是装死，为的是让女主角和她爱的人生活在一起而不是男主角。在这里，象征的是李不空（房祖名）其实没死，还会复活，复活的周韵会和房祖名一起幸福的生活。 67、尽头，非尽头 尽头：一只大手 象征着女性走入婚姻，被男性所掌握（孙悟空逃不出如来佛的掌心）年轻的孔维走上了这条路，而年老的孔维（周韵）走上了非尽头，又跨入了轮回之中，即将产下房祖名。 68、尽头，姜文开枪 性行为。。婚姻开始。。 69、火车，铁轨 火车－人， 铁轨－人生，周而复始，一辆辆列车开过铁轨，一代人来，一代人走，但铁轨是不变的。 铁轨上，火车下，片中有特别提到这个概念。 70、火车在上面停下来了。 人在人生的中途停下来了，为的是等待房祖名的诞生，他也许可以改变什么，他一笑天就亮了，但实际上，他什么也没改变，命运还是在重复。 71、阿辽沙和喀秋莎是结了婚的 暗指房祖名和李铁梅，年老的孔维（周韵）实际上是第三者，她和房祖名两个对于对方来说都是第三者。 72、黄秋生和姜文的关系。 枪是黄秋生给姜文的，又在最后这一幕，从姜文到了黄秋生手上，依然是轮回。我最大的怀疑是，第二段的姜文是第四段的黄秋生，而第二段的黄秋生是第四段的姜文。注意，这段中的黄把孔维从姜文身边抢走，还到处捏女人屁股 73、火车的气点燃了帐篷，帐篷里是沉睡的姜文，由于被引燃，帐篷飞起，使火车上的周韵受惊吓，生下房祖名。 我能看出的，只有片中的一切，都是关联的这种浅的隐喻，再深一点的，真想不出来了。。 74、房祖名落在的地方，开满鲜花 太阳之子？改变世界的力量？ 74、阿辽沙，别害怕，火车在上面停下来了，他一笑天就亮了。 ＃￥％……※×（）—

看了大家这么多的评论，有些意犹未尽。随便说几句，也就是见仁见智吧。 首先我不赞成把片中人物的关系做片面化的理解，去穷究他们之间的关系。电影中的角色可试定位如下： 母亲（疯妈，唐嫂，梁母为代表），父亲（疯妈男人，梁老师，唐老师为代表），儿子（小队长，众儿童为代表），女人（疯妈，唐嫂，大夫，及学校中各女性为代表），男人（梁老师，唐老师，小队长为代表） 情节冲突主线：乱伦，杀子，性焦渴，性无能，性亢进，生命轮回 主题：太阳照常升起（生命轮回） 这部电影讲述的是人的各种性意识以及性变态，出场的人物只是导演手下的符号，所以一个人物往往充当了不同的符号，以及同一符号分散在几个人物身上体现。故事背景没有太多的意义，只是导演对那段历史的回忆比较深刻，顺手拈来。片中的大量意象无不充满了强烈的性暗示。 片中各意象试分析如下： 赤足--性欲的象征， 鞋子--女阴 树---阳具 卵石--精子 小河--女阴 白宫--子宫 小号--阳具 枪---阳具 枪带--脐带 太阳--生命 疯妈是性焦渴的符号，因为过度的焦渴做出了一些常人不可理喻的行为，被认为是疯了。李叔叔反复说的：你妈怎么会这样？提示了疯妈这种长期压抑后爆发的突然性和怪异性。同时疯妈在长期压抑性渴望中，把儿子当作了情感转移对象。片中对此的提示出现过几次，如珠算老师说疯妈是小队长的姐姐，疯妈逼儿子承认他是阿辽沙，两人争吵时的举动像是夫妻，在白宫里把年轻时唱李铁梅的照片同儿子的照片摆在一起等等。在影片的第一段中，集中反映的就是性压抑，性焦渴，恋子等性变态心理。第一段结束时，疯妈失踪了，因为母亲这个符号将要由后面出场的唐嫂接过去。 第二段，梁老师代表的是性无能。未出现过的梁母继续着母亲这个符号。梁老师把母亲留给他的枪（阳具）送给了唐老师提示了他自己知道自己的性无能，他留下的那根枪带是脐带的意象，用以维系他和母体的联系，最后他因对自己性无能的厌倦用枪带上吊，暗示出生时的脐带绕颈，完成他向母体的回归，至此是生命轮回出现的第一次。梁老师因为性无能在行为上体现出一种性侵略性，如他主动接听骚扰电话，而且用广东话说了一句：丢你老母海。有意思的是广东人一般只说丢你老母（操你妈），“海”（蟹，指女性生殖器）字很少带出，这句话就是操你妈逼的意思。但是梁老师这些侵略性又受到自己身份及道德规范的压制，虽然摸屁股的不是他，但是他心里知道自己是很想摸的，这种压制和自责交织的情绪导致了他最后的自杀。 这一段里以女大夫为首的各色女性代表着性亢奋的符号，片中已明显，我不多说了。 需要提醒的是梁老师和唐老师有一部分身份是重合的，他们在这一段中主要表现出男人的复杂性心理，无能和正常状态交替。 第三段，首先是小队长住到了白宫（子宫）里，以及他最后被杀，这是生命轮回在片中第二次完成。恋母，乱伦，父杀子是这一段的主线。唐老师和唐嫂在这一段里接替了父亲和母亲的符号，这一段是矛盾冲突的高潮段落。父亲在经历激烈的心理冲突后，用枪打死了自己的儿子。注意片中未出现小队长倒下的镜头，所以枪杀这一段也可以看作是一个生命开始的意思，枪和发射的火光暗示阳具和射精。 第四段，如果延续上一段生命回归子宫，开始孕育的话，那么是顺叙，从疯妈怀孕开始。但导演的时间提示又告诉观众这是倒叙。所以这一段从整体上把影片的轮回结构完成了。这一段里年轻的疯妈和唐嫂都是代表着女性，可以看作是一个人的两个身份，相信看到这里，观众就能明白导演在角色设置上的技巧了。这是充满了唯美和魔幻的一段，着火的帐篷在风中追赶着火车，护卫新生命的诞生，这是生命的热烈。躺在开满鲜花的铁轨上的孩子，不带一点血污，这是生命的纯净和甜美。孩子一笑，太阳就出来了，这是生命的灿烂。看到这里，我就想起一首老歌“when a child is born". 整部影片，叙事干净利落，过渡自然，画面优美，看得赏心悦目，充分体现的导演的功力。 ===================================================================================== 旧作了，补充几句： 1.电影的主题是“生命的轮回”这是确定无疑的，第三段以小队长被枪杀结束，倒叙的第四段以怀孕开始，婴儿（小队长）在火车上出生结束，导演选择这样的叙事顺序就是为了“轮回”这个主题。 2.确认了这个主题，我们就可以从容地欣赏导演的技法了，前三段每一段都有人消失或者死去，最后一段才有婴儿出生，个人认为这是对生命轮回这一主题的反复强调。或者说，每一段都能够和第四段组合在一起，独立成篇。 3.怎么样去表现生命轮回的主题呢？当然每个人有每个人的看法，在我看来，没有比“性”更直接了。 4.在“性”的关系里面，最紧密的几层就是 男人，女人，父亲，母亲，子女。所以我说，这部电影里出现的人物不仅仅是“角色”，更多的是“符号”的作用。男人女人父亲母亲子女的符号。 5.我们在每一段里，找到哪些人物代表了哪些符号，对这部电影的解读，就顺畅了。我可从来没表示过谁谁就是谁谁父亲这种观点。 6.把握住“轮回”的主题，和“性”这个表现方式，我相信，你也会相信我的胡说八道了，哈哈。