我的法兰西岁月

今天要说的这个故事，是关于近代史上的一段旧闻，侃侃曾与国共鼎足而三的**的兴衰沉浮。 故事呢，是从民国时期四川的一个普通班集体开始的。当时成都高等中学，有一个班级，里面会聚了一批川湘籍的学生，其中有王光祈，郭沫若、曾琦、李璜等等，正所谓恰同学少年，这批人仿“桃园结义”，结为至交。若干年后，其中的大多数人留学日本，正巧碰上那几年中日关系交恶，自然而然的，大家就开始学运，反日，这都没有什么好多说的。 在1918的春夏之交，这帮海龟回到了北平，联络上当时北大的李大钊，翌年的7月1日，模仿当年马志尼的“少年意大利”，他们成立了一个叫做“少年中国学会”的组织。里面的头头们最主要的是七个人，他们是王光祈、周太玄、李大钊、陈愚生、曾琦、雷宝菁、张梦九，李大钊。至于底下人，随便报几个名字，毛泽东、邓中夏、恽代英、刘仁静、张闻天、周佛海等等（阵容可以说是鼎盛，太祖当时还给主席王光祈洗过衣服，至于像郭沫若这样的人，据说因为有**挟妓、搞同性恋、酗酒闹事种种恶习，竟不能入会，郭自己也说过自己就像是个蠕动的阿米巴，愧对同学如何）。在这里，要谈谈的是其中的曾琦这个人。 曾琦，原名昭琮，字慕韩。四川隆昌人。先是四川法政学堂，后是上海震旦大学接着留学日本，成立“救国团”，曾琦为骨干。回国和同学们筹组少年中国学会，七人当中，除李大钊外，全是四川人。因为当时北大为“士林”首脑之所在，曾琦到北大去运动，李大钊和陈独秀有意抵制曾琦。曾琦后到清华大学运动成功。“五四”、“六一”、“六三”运动，均与曾琦这一派留日学生有很大关系。其他几位创立人王光祈、周太玄、李大钊、陈愚生、雷宝菁、张梦九等分别信仰共产主义和无政府主义，而曾琦主张国家主义。正好当时兴起留法勤工俭学运动，各派主要人物相继赴法，少年中国学会进入第二阶段。 谈起留法勤工俭学运动，也是一大趣事。先是由蔡元培等人发起，鼓励青年留洋。注意，基本手续是这样的，先是加入华法教育学会，主要是各个省份推荐，然后统一组织赴法，由教育学会联络当地工厂接受，然后再是半公半读。 全程从头到尾，勤工俭学的学生半毛钱都不用自己出。但是天有不测风云，法国在一战后形式变了，工厂不能吸纳大量的外国人工作，加上留学生本身能力欠缺，学生数量过多等等原因，失业者大量增加，生存状态趋于恶化。于是分化组合成多个派别，最重要的叫做蒙达尼派“蒙达尼派”（主张向公使馆请愿，要求政府接纳，转成公费生，每人每月补贴400法郎，四年为期，共需500万法郎。小熊按，是不是吃多了不消化的东西，自费转公费，世上有这么便宜的事吗），然后就是向大使馆请愿，失败，蔡元培赴法，这帮人要求蔡出钱，（熊按，人家免费把你带到国外，你自己不能生存，怎么还有脸面开口），失败。此时，一所中法合资的里昂大学落成，于是他们又要求优先进入学校（拜托，这是面向国内招生的大学，和各位半点关系没有啊），强行占领校舍，国内正式录取新生不能入驻。 法国警察出动。（熊按，至此，中国人的脸面被这帮勤工俭学生丢尽）。这个时候老大哥出现了，大家熟悉的周公他们成立了旅欧少共，主张依附苏俄。不久以后大批转进莫斯科。曾琦这帮人，不主张联俄，主张国家主义，于是在巴黎近郊的玫瑰村成立了**，以与少共抗衡。自是共，青二党从少年中国学会正式分家。有意思的是，青年党的宗旨是“本国家主义之精神，采全民革命之手段，以外抗强权，力争中华民国之独立与自由；内除国贼，建设全民福利的国家”。所谓“外抗强权”指的是反苏，青年党的对应口号是“苏俄帝国主义是纸老虎”，“内除国贼”指的是反赤，青年党的对应口号是建“中国式社会主义”，（熊按，偶也是才知道二句口号原始出处在这，原来太祖，世宗都和小熊一样，喜欢盗版啊，感动中）。 然后就是二党相继回国，在理论，实战各个战线，展开连场恶斗。比如，在北平学界，青年党联络了苏联排华中受难华侨作讲座，结果被赤党当场打散了会场（熊按，具体参看当时偶然在场的，闻一多大大的详尽报道）。在上海，青年党开设了工人夜校，结果赤党冲进学校，打的青年党籍教师一死一伤（熊按，带头大哥，是大家非常熟悉的项英，项大哥），青年党也不是好惹的，回敬赤党夜校一个沪西劳勃生路英华里血案，三死数伤。总而言之，双方在1923至1927年间，基本上难分伯仲。分水岭出现在国共合作以后。开始青年党也有联国打算，不想被CP占了先手，于是转而寻求别的军头支持，连国民党都一块反了（熊按，要论历史传承，国共是多次结拜的异姓兄弟，共青是同母异父的TWINS）。 正所谓同人不同命，国共合作，黄浦怀胎，十月期满生出了龙种。而青年党选择的是和江东孙郎合作，创办金陵军官学校。作的一套其实和他同母异父的哥哥是一样的工作。黄浦有歌，金陵也有歌，大概是这么唱的：“我车既攻我马同，男儿敌忾奏肤功，内统一，外独立，世界仰英雄。国徽五色，长使耀晴空。发轫云程钦此日，一鼓作气，先后从戎，看旌旗所指，箪指融融”。但是青年党运气不好，七月早产，生下个先天不足的宝宝，随着孙的失败，这批青年军转入东北军系统，然后就要开始下个部份。从九一八到七七事变这六年的准军事阶段。全文 http://www.ttshu.cn/readbook/527142/123398.html

这部电影可以说是少见的史实性很强的主旋律电影，值得鼓励和赞扬。虽然平淡无奇，亦可见时代裹挟下人们的反抗和信仰，理想，主义的力量

       16岁，他怀揣着救国的理想，和朋友告别父母，离开故土，到法兰西去寻找救亡图存的真理。他是邓小平，就是那个身子矮小却在中国政治运动中“三起三落”，被西方媒体称为“达不到的小个子”的巨人；就是内个打开中国国门，并实行改革开放带领中国走向繁荣富强的总设计师。    在影片的开始，母亲在邓小平临行前给他带了三双鞋，并嘱托：“三双鞋穿完的时候就是你归来的时候。”看到这的时候我想起了孟郊的那句“慈母手中线，游子身上衣”。多么的感人，三双鞋，寓意是三年，而这一去就是五年，且再也没有见过父母，更没有回到过故乡。    在那个黑色的年代，留学并不是一件容易的事情，邓小平的家里变卖了家产让他到法国留学的。但是，巴黎不是天堂，在法国巴耶中学学习五个月后，因交不起学费，邓小平被迫中断学业。“勤工俭学”，这个出国留洋的初衷，在现实面前被抛得越来越远。邓小平留法5年时间，只有5个月的时间在学习法语，其它的时间大部分都是用来打工，在施耐德工厂当过轧钢工，在巴黎运河边上扎过花，甚至还睡过大街。在所有留法学生中，邓小平是年龄最小的，也是个子最矮的，但无疑是信念最坚的。在寻找真理的路上，有的人选择了妥协，有的人选择了放弃，但是邓小平始终没有放弃，他没有忘记，他最初到法国来的目的。只有那些失去目标的人，才会迷失在漫长的道路上。    生活的苦难，造就了邓小平坚韧不拔的品质。我们看到以后的邓小平，无论在长征的途中，还是在文革中两次被打倒被批斗，他都没有屈服。我们不能不说，邓小平的坚韧性格不是在留法勤工俭学时完成的。甚至有人说：“如果没有在法国当外国劳工的悲惨经历，他将不可能成为邓小平。”    然而很多年过去了，如果有谁问起邓小平这一生最难忘的岁月，我想他一定会说，他在法国留学的那段日子，那段日子虽苦，却磨练了自己的人格，融身低层群众，让他知道群众最需要什么，并且还让他还学习到了真正的马克思主义，这使他的思想在形成时期没有走弯路。这段艰苦的岁月里他并不孤独，在这里，他认识了很多革命先驱，像周恩来，聂荣臻，王若飞，蔡畅等。这些人都给了邓小平以很大的帮助，无论在物资上还是在精神上，周恩来就剩20元的时候，和他一人10元平分填饱肚子，蔡畅夫妇宁肯自己饿着肚子也要让他吃饱。这样的友谊形成在这样的岁月，更加显得难能可贵。    从邓小平留学法国，历尽磨难的经历中，我想到了我们自己。我们从小就生活在邓小平所带来的富裕的生活环境中，没有饱尝过饥饿的痛苦，在求学期间，我们从来都过着衣来伸手饭来张口的生活，然而我们却并没有因此而去珍惜这样的生活。相反，因为幸福来的太容易，就变得很放纵，不懂去珍惜，上了大学后，无所事事的我们，除了游荡在网吧，台球厅外，我们很少走进图书馆，那个我们本最应该去的地方。期末考试我们挂了科，交重修费的时候，我们却很少想起父母挣这份钱的不易。看完《我的法兰西岁月》，我从伟人邓小平的身上找到了心灵的归处。我想说大学不是用来荒废的，在以后三年学习中，我们应该重拾起我们最初来到这里理想，并且带着丰硕的果实离开这里。以报答那些在远方默默关心我们的父母和在80年前为我们如今的美好生活而奋斗的革命先辈们。