蛋黄哥大冒险

首发公众号：柳三愣的春梦 【是生命还是物品】 当看到蛋黄哥终于得偿所愿被吞下去的那一刻，我相信包括我在内的很多观众多少都会有种微妙的古怪感油然而生—— 但我还是想说，《蛋黄哥大冒险》太嗲了，也太硬了！ 为什么说《蛋黄哥》够硬呢？ 首先我们来思考一个问题—— 一坨从碎掉的蛋壳中流出的胚胎算生命吗？ 关于这个疑问，我找到的答案是，从生物学上来说，蛋壳被打碎，会导致细菌感染致使发育中的胚胎死亡。所以理论上即使没有发臭，蛋黄哥从蛋壳出来后也很快就会成为亡灵。但在故事里，蛋黄哥是被赋予了人格的生命体。只是这个生命被默认的存在价值和意义就是被吃掉。所以，从这个逻辑上来讲，本质上，蛋黄哥只是一个人格化了的【食物】而已。 所有人包括食物自己都会认为，被吃掉是理所当然的终极归宿，因为各种原因没被吃掉才是身为食物的最大悲剧—— 一个角色到底是更倾向于生命，还是更倾向于物体，在这类故事里，承担着重要的意义。两者间最根本的区别在于，对生命而言，自由意志非常重要；而对于物体而言，被设定好的功用就是它存在的意义，所以“物尽其用”才是“物品”被赋予的价值与逻辑。 正如郑渊洁童话中货币渴望流通（《我是钱》），存钱罐等待粉身碎骨，转笔刀永远期待被铅笔插皮燕子——相对于被定义为“生命”的鸡动哥，蛋黄哥身为“食物”的觉悟和期许，就是能够尽快被烹饪、被吃掉、被享用——实际上它对找妈妈这件事并没有什么欲望和执念，那是鸡动哥一厢情愿的心愿和理想——而最初的蛋黄哥，仅仅是作为鸡动哥身边随波逐流的被动陪客而已。 从生物学意义上来说，所谓的蛋黄，当然属于生命范畴。毫无疑问，胚胎是生命的初级形态。而它被物化，承担身为食物的“使命”，事实上是出自人类的意志，而不是这类生命自己的选择。 以蛋黄哥的一生来看，尽管在冒险途中蛋黄哥曾为了鸡动哥（出壳小鸡）的人生梦想暂时搁置了自己的初衷，在这样的选择里闪耀着“人性的光辉”，生命的伟大。但这些都并未将蛋黄哥从“食物”属性中剥离。总的来说，蛋黄哥的属性，仍然是遵循着人类世界真实存在的定义与安排。 显然，这样的关系和定义是一种社会达尔文主义者的逻辑。优胜劣汰，适者生存。只有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡的命运。所以，鸡和鸡蛋生来就是理应要被吃掉的。 这就是为什么当我们看到蛋黄哥被吞下的那一刻，会产生一种微妙古怪感的原因。因为蛋黄哥实在太生动太可爱了，所以从感性上，我们无法克制自己在其身上投射我们对“生命”的感受，然而食物的归宿则是被吞掉——于是我们在“生命”和“物化”这两个方向之间内心产生了分裂。 相对于另一种在童话和动画中更为常见的逻辑与主张——如生命平等、万物有灵，社达的逻辑更加冷酷，也更为诚实。 我们在迪士尼动画里见过太多宣扬生命平等主题的作品，但任何一个成年人都会明白，实际上那是一个理想，并非现实。身为人类，即便我们想要接近上帝的立场，力图平等地看待所有生命，实际上也根本做不到。一个主张平等的善良人类，可以尽可能去接近那样的理想；但从人类整体而言，人无法跨过自身，跳到上帝层面去实现那种公平。人不可避免会以人类为中心，以自私的立场支配其他物种，擅自决定他们的命运。 我不愿将这样美好的愿景称之为虚伪，并且认为这值得追求；但同时我也相信，这是一种面向未来的理想主义，从绝对角度而言，也许永远都不可能实现。 而在《蛋黄哥》中，我看到了社达的坦然和诚实。那种以人类为中心的逻辑正是我们此刻身处的现实。它承认这个现实。现实就是我们确实在让母鸡给我们生蛋，而我们在吃鸡蛋。鸡蛋是食物，而食物最好的归宿就是被吃掉。哪怕这个鸡蛋会说话。 它拒绝一边吃着鸡蛋，一边高呼生命是平等的。 这种面对当下和人类自身的诚实，首先承认了人类在地球上的强者地位，进而认同强权的合理性。 和好莱坞式立足未来的理想主义不同，蛋黄哥是立足当下的冷硬现实派。 在主流动画界，这样坦然的强者逻辑，美国人不好意思拍，中国人不敢拍。 【假如蛋黄哥的故事发生在美国和中国，又将被如何讲述】 我们不妨设想一下，在美国人和中国人那里，《蛋黄哥大冒险》这个故事将被如何讲述。 我的设想是这样，美国版—— 当蛋黄哥遇到鸡动哥时，本来只想躺平被送上餐厅流水线的它，被鸡动哥强行带走。数小时后，暴露在空气中的蛋黄哥作为胚胎将彻底死亡。于是鸡动哥带着拯救蛋黄哥和寻找妈妈的使命和蛋黄哥一起上路了。 遗憾的是，在蛋黄哥垂危之际他们仍然没有找到妈妈，这意味着蛋黄哥也无法被重新孵化。面对即将死亡的兄弟，鸡动哥历尽险阻总算找到了人工孵化器，将蛋黄哥包好安全送入孵化器。然而蛋黄哥会说话的事实被孵化器的主人发现，于是产生了一个邪恶计划比如将蛋黄哥抓走解剖研究啥的。 就在这时，鸡动哥带着妈妈出现了，展开了他们的营救计划。但两只鸡怎么可能是坏蛋的对手！营救行动不仅没有成功，甚至几乎要搭上自己的性命。这时农场主四周十里八乡的家禽们都越狱了过来帮忙。农场主准备一网打尽的时候，农场主的女儿出现了！她忤逆爸爸放走了所有的家禽们。农场主去孵化器找蛋黄哥的时候，才发现蛋黄哥被转移了！ 外面农场主即将追来，而小女孩与众家禽守在母鸡（鸡动哥和蛋黄哥的妈妈）身边，守护着最关键的十分钟！十分钟后，蛋黄哥终于被孵出来了！它成了完整的生命！ 农场主来到现场傻了眼。想到自己刚成为爸爸时和可爱女儿的各种互动，眼泪流了下来。最终农场主和女儿和解了。动物们和人类欢乐地生活在一起。啊，生命真伟大！自由真美好！ 中国版—— 蛋黄哥等待被送上餐厅流水线途中，鸡动哥要去找妈妈，并带了蛋黄哥上路。蛋黄哥开始觉察到自己和鸡动哥的不同。它想见到妈妈，问妈妈为什么把自己摔碎，而其他的鸡蛋被孵成了小鸡。 一路上蛋黄哥对自己想象中的原生家庭充满怨恨，他要找到谜底。结果见到妈妈后，发现妈妈在一个穷苦的人类家庭中活得很苦。当妈妈告诉他为什么当年会不小心摔碎了他，蛋黄哥瞬间理解并原谅了妈妈。 这时，一个领导来到村里视察，正好路过这家人家里，领导又累又饿，穷人非常心疼，说领导太辛苦了，请领导一定要留下吃个饭再走。领导盛情难却，穷人说俺们家只有这点粗茶淡饭，请领导别嫌弃。领导说，我也是穷人家苦孩子出身。 穷人到厨房做饭，发现只有蛋黄哥一个鸡蛋了。于是妈妈对蛋黄哥说，妈妈非常感激这家人，你也要带着一颗感恩的心呀。能有这种机会，是多少鸡蛋梦寐以求的。最后妈妈和要被做成炒蛋的蛋黄哥四目相对，双方在笑容中流下了眼泪，并且找到了幸福。 以上两版纯属瞎扯，但这就是我对中美两国主流叙事的基本印象。 为什么说那个社达版的蛋黄哥，在主流商业动画领域，是只有日本人才做得出来的东西；而美国人不好意思做，中国则是不敢做。 我认为背后其实隐藏了这几个国家主流文化的不同逻辑和心态。美国主流文化倡导的是一种面向未来的理想主义精神，社会目前是否发展到那种境界不重要，重要的是我们是不是要建立一种共识，那是值得人类努力的方向。我们要传递这种美好的愿景，并确立我们的信仰。 而在我们现在看到的《蛋黄哥》中，我所感受到的，是日本这个民族对强者逻辑的认同。他们能够坦然承认，人类就是这样的存在，可以理直气壮地物化其他物种为我所用，这就是优胜劣汰适者生存的法则。强者就是拥有这样的特权。你会发现，在日本动画中，即使抱持着这样冷硬强悍的价值观，也丝毫不会耽误他们卖萌。被视为食物的蛋黄哥尽管最终归宿是被人类用来填肚子，但用它撒娇卖萌诱惑观众的时候，也依然是理直气壮毫不含糊。从中你看不到任何身为人类的愧疚。一切都是那么自然冷酷，那么顺理成章，那么实用主义。 我们很清楚，这确实是人类对其他物种一直在做的事情，根本无可回避。但站在被吃掉一方的立场上，你一定会对人类这个物种感到毛骨悚然。 如果说美国人不好意思那么拍，那么中国人就是不敢这么拍。 这种冷酷的诚实，实际上历来是身处主流文化中的中国人难以面对的。 任何一个长期生活在中国社会，有一定生存经验的人，都会有一个不得不承认的心照不宣的共识——那就是，在此地，保持诚实是一项成本巨大的工程。 所以中国人对诚实，有一种本能的排斥和发自内心的畏惧。当然很少有人能够承认那种畏惧，他们通常会转化为批评、厌恶、担忧等等。 所以在我假定的中国版《蛋黄哥》中，我将我对中国主流文化的理解如上呈现出来。那既不是美国式面向未来的理想主义，也不是日本式对现状坦然诚实的社达态度，而是一种妄图通过对过去已然形成的悲剧和苦难进行粉饰和美化，寄望于通过逃避和扭曲抹平问题的态度。 【擅长包装的日本人】 抱持着这样冷酷核心的日本动画，鬼使神差地使观众没有障碍地接受了社达的叙事逻辑。其秘密在于日本动画人强大的包装能力。 举例来说，猪圈里的猪，最终也是要杀来吃的。但一个主流的日本动画，绝不会以蛋黄哥那样的逻辑去拍一部《猪仔大冒险》。因为谁都知道，小猪是完整的生命。当一只人格化的小猪和观众建立了情感连接，最终却要被大卸八块端上餐桌，这时主流的观众必定会因为太过赤裸而难以接受这样的刺激。 而蛋黄妙就妙在，它实际上尚未成为完整的生命（未完成那就不是）并迟早都要“死掉”——被吞下总比变成一滩臭泥要好。所以无论蛋黄哥多嗲多萌，观众都能在潜移默化中接受社达的逻辑，并相信那同时也是蛋黄哥自己的理想。 然而，无论是小猪还是蛋黄哥，被人类吃掉事实上都不是他们自己选择的，本质上都是出于人类独裁的自我中心主义。 这使我想到一个曾经经常听到的说法——“对食物的尊重”。我不知道这是不是日本人率先发明的说法，但仔细想来，这是一个傲慢而自恋的说法。因为你怎样吃掉食物，都不是食物自己要求的，那么这所谓的“尊重”又是从何而来呢？ 究其根本，还是对自身行为的一种包装和美化吧。 由此我想到一位编辑朋友跟我提起过，他们跟日本版权方打交道的过程中，时常从他们的行为和反应中发现，日本人并不像他们对外宣传的那样尊重他人或“工匠精神”。例如他们对前来争取授权的引进方会提出各种不厌其烦的条件细则，但假如对方的回应不能令他们满意，很可能就会长期等不到下文。而不是得到进一步协商的机会。当然从日方内部来说，这或许是一种高效的筛选方式。但我总以为，这似乎跟日本人对外一贯宣称的礼貌和尊重不太相衬。 联想到蛋黄哥骨子里坦然的社达逻辑，我开始思考，或许那正是一种强者态度的体现——所谓的“尊重”，实际上是出于对自身强势身份的认同。用郑渊洁童话里的句子来说——“双重标准是强者的专利”。 ——因为我是“强者”，所以“尊重”他人这种尊贵的品质自然为我所有——但在没有必要的情况下，弱者并不值得我的“尊重”。 姜文曾说“当年在中戏谈笑甚欢的日本留学生，遇到特定的历史环境一瞬间就会变成大屠杀的刽子手。这种两面性是很好地重叠在日本人身上的。”他的这段表述，在《鬼子来了》中也有十分深刻的表现。 我认为《蛋黄哥》也是体现了日本民族性的一个佐证。 当年李小龙的《精武门》在日本上映时，陈真去日本武馆踢馆，一人单挑数十人，把整个武馆的日本人打得屁滚尿流。但日本观众对此非常兴奋，满堂喝彩，并尊称李小龙为武之圣者。假如把日本人和中国人换个位置，让一个日本人把中国武馆打得七零八落，中国观众是不可能有那样的反应的。 我认为，日本人对“强者”的推崇，对社达逻辑的坦然认可，骨子里有一种凶狠的诚实。这种诚实一方面使得他们有机会认识自己，承认现状，并且能够快速进步；而另一面，则饱含了对弱者的傲慢冷漠以及压制。 总体而言，如果把“虚伪”这个词视为一个中性的字眼，从上述几种不同的主流文化中所流露出来的精神，我认为人类无法摆脱“虚伪”。 有的虚伪有助于信仰的建立，有的虚伪则能够倒逼出强大的包装能力，而有的虚伪则是在愚弄他人或自欺欺人。 【不应被现实逻辑和物理逻辑束缚的3D动画】 这篇文章并非对《蛋黄哥》的批判。恰恰相反，我认为《蛋黄哥》是非常厉害的作品。在创作层面上对我大有启发。 在看第一集的时候，我感受到这种天马行空不受现实逻辑束缚的叙事，很像郑渊洁童话的一贯风格。尤其接近《我是钱》（以货币为第一人称视角，既写货币经历，也侧写人类世界）。在看到蛋黄哥之前，我会觉得有些故事实在很难被成功影视化，看到蛋黄哥之后，我觉得一切皆有可能。即使情节多么荒诞不经，逻辑多么不拘小节，只要想办法让角色有趣细节有趣，这些都可以不成问题。过去我认为难改编的文本，看到蛋黄哥之后，都觉得豁然开朗了。“原来还可以这样啊”“果然这样就很有趣了呢”诸如此类的感慨在我脑中逐一浮现。 实际上对于3D动画在当今世界的发展，我一直觉得在主流动画世界，这几乎是文化上的倒退。但我认为这绝非形式和技术本身的错误。事实上，我觉得整个世界都被好莱坞主流3D动画影响过深了。动画本该是最天马行空的影视形式，成为3D以后，就开始被各种既有的物理法则所限制，这实在太无趣了。即使美国有过《猫和老鼠》这样充满想象力并且完全能视物理为儿戏的2D动画，他们的3D动画也还是太过拘谨。 实际上日本人完全不用走美国人那一路。蛋黄哥虽然是3D 真人，但完全没有被无趣的3D世界物理法则所束缚，2D动画甚至漫画里的符号语言、变形都畅通无阻地在这个作品中出现了。我觉得，这才是3D动画该走的路子。技术应该是动画的手段，而不是动画反过来被技术所绑架。 除了技术方面的出色表现，蛋黄哥充满了各种各样可爱的细节和冷幽默，简直嗲到发癫。有时我会感叹，这果然是只有日本人才能做出来的东西啊。但有时我又会想，这不该只是日本人才能做出来的作品。

网飞新剧也太黄了。 主角一出场，便摆上了最性感的pose，小腰一插，屁股一扭，两瓣Q弹的屁股蛋蛋便开始在灯光下无限撩人了。 《蛋黄哥大冒险》 ぐでたま 〜母をたずねてどんくらい〜

共10集 | 单集10分钟 这就是蛋黄哥。 自打出生起，蛋黄哥就拥有一套自己的生存哲学。 它消极，厌世，不想动，口头禅就是“好无聊”“好累”“一切都顺其自然吧”，除此之外，它还拥有一个完美性感的身材，吹弹可破的肌肤、光溜溜的一丝不挂的屁股，在灯光的照射下性感诱人，总给人一口吞掉的冲动。

蛋黄哥没有什么宏图大志，一心只想睡觉，不睡觉的时候就躺着扣扣屁股、伸伸懒腰、挠挠脚指头，偶尔挠挠鼻屎。 和它同期出生的鸡动哥，就不一样了。 在叽叽中出生，自带破壳的勇气和胆量，时刻充满斗志，从不气馁，单只狠眉毛是它的标配。 对于蛋黄哥摆烂人生的态度，鸡动哥当然是千万个不放弃，万千个鸡血鼓舞。

“拿出破壳而出的勇气”“我已经破壳了。”

“你个懦夫”“但我是一只鸡蛋。”

“你有什么抱负或梦想吗？”“比如维持现状。” 蛋黄哥和鸡动哥，一个摆烂，一个内卷，像极了我们这群摇摆不定的年轻人们。生活教育我们，只有摆烂才能领悟生活真谛，现实赏了一巴掌，告诉我们，只有内卷才能生生不息。

不过，《蛋黄哥大冒险》 不是逼我们在这A和B中做选择。 而是，真的在跟我们讲述一个蛋黄哥被迫找妈妈的故事。 蛋黄哥早已认清现实，只想等着被人类吃掉，但是，霸道又干劲十足的鸡动哥不同意，它强拉着蛋黄哥离开冰箱，一起去找妈妈的下落。 在这冒险旅途中，他们遇见了贪吃的小朋友，差点圆了蛋黄哥被一口吞掉的梦想。

他们还遇到了首相，蛋黄哥被迫营业了一把，以周休8天的口号赢得了选举，毕竟，谁还不是“拥有无限可能的蛋”呢？

做腻了首相后，蛋黄哥依旧决定做只摆烂的蛋，它又遇见了酸蛋哥，浑身冒紫光和臭味的酸蛋哥。 最初的最初，酸蛋哥也是一只新鲜的蛋黄，踏踏实实地卧在面条上等待被吃掉，可是，那对情侣突然吵架，让他这只鲜蛋黄一天天的变绿腐烂。

如今，世界上只有一样东西能安抚他腐烂的心，那便是酱油。 酱油之于蛋黄，就好比酒精之于人类，一滴香浓，滴滴香醇呐。

在跟着鸡动哥一起冒险的日子里，蛋黄哥也不可避免的，在屁股沟沟处开始出现臭味了，为了停止腐烂，蛋黄哥和鸡动哥，带上了他们的新朋友，硬汉哥，去鸡蛋黑帮走一遭。

硬汉哥何许人也？是名副其实的硬汉，他可是经过下水煮了足足15分钟，身体和灵魂都无比坚硬的水煮蛋，不过，即使是硬汉哥，也逃不掉腐烂的命运。

蛋黄哥一行三蛋为了逃离既定的命运，直接暗度陈仓到鸡蛋黑帮，在鸡蛋酒吧里感受了一把奢华和迷离，在最黑暗的角落还遇到了最庞大的鸡蛋教父。 但是，教父告诉他们，世界上最凶险的鸡蛋，并非是他们。

中国三千年的料理历史，孕育了一个比鸡蛋黑帮更要阴险的黑暗存在，那就是皮蛋帮。

皮蛋帮还掌握着不老不死的秘诀。 在鸡动哥的带领下，三只单又找到了松花蛋家族。 来了之后才发现，松花蛋们总是一躲地下就是几十天，它们天生便患有社恐，也做惯了宅男宅女。鸡动哥们的突然看望，还让他们很不好意思了呢。

在皮蛋的阴暗角落里，蛋黄哥将酱油一饮而尽，并且突然顿悟，“责任？独立？好无聊。”

“我明白，长大就等于被氧化，对吧？说到底，我就是不想工作。” “你只能生活在自己眼中的世界里，不如躺平休息吧。” “光看着你我都累了。” 好像每句话都是在自言自语，又好像每句话都是对我们而说。

世界这么累，不如躺平休息吧。 一起扭扭腰，扣扣鼻屎，做个胸无大志的年轻人吧。 公众号【天天美剧吧】，40w美剧迷已集结，带你get追剧新技能

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