爱乐风雨情

 “为什么会有战争？”  “因为大人都是白痴。”阿布拉夏对着莱莉萨说。    是的，这就是孩子对待战争的看法，电影《神童 Wunderkinder》更像是一个孩子在平静地诉说着1941年在乌克兰发生的一个故事。有时候我经常在想，对一个真实发生的历史事件，尤其是对自己民族有过伤害的事件，我们是应该反思还是强化仇恨感？国民教育给我们的方向是继续强化仇恨感，可以说这在维护民族团结方面起到了作用，看看钓鱼岛事件，各地热热闹闹地游行，对外可以轰轰烈烈的爱国游行，对党和政府只能“呵呵”了，幸亏有这个场景，不然我都忘了中国法律里写着保障公民依法行使集会、游行、示威的权利了。不断进步的文明真正需要的是对这些事件的反思，只有反思才可以阻止下一个希特勒，下一个斯大林的诞生。所以我更喜欢反思的二战电影。最近印象最深的是一个口号是：“钓鱼岛是中国的，而苍井空是世界的。”那么神童也应该是世界的，电影中有个细节让我格外深刻，苏德开站后，纳粹军人在听到神童演奏的苏联曲目《大黄蜂的飞行》后依然是爆出雷鸣的掌声，这就说明了文明和音乐应该和意识形态无关，它是属于世界的，但是最终可怜的莱莉萨还是和1500万遭屠杀的犹太裔儿童命运一样。这是值得反思的历史，德国人自己拍摄来展现他们对历史的反思，所以，我也期待中国开始有反思文革的作品。电影里你可以看到像红卫兵一样的德国小纳粹，喜欢找犹太人的麻烦，你可以找到顽固的苏联上校，崇拜斯大林，也可以找到残忍的德军官员，信仰法西斯。你会说他们说他们都很邪恶，我倒愿意说他们只是被一种信仰洗了脑。   我也想被生活温柔对待，前提是我们都没被洗脑。有些信仰激情恒久在，一直在骗人，法西斯如此，列宁主义如此，而我现在在怀疑那个在图书馆留下脚印的老人的思想中。   电影的音乐可以让我多打一颗星，一闪一闪亮晶晶

       德国军官用刀削着苹果，对孩子说道：“完美让你有资格活着！”也许，孩子被吓到了，也许，孩子更想跟家人在一起，或者没有人完美。只是完美是需要被人去评价，被那些权威的人士，只不过这一次是主宰生命。    最终，这位夹着饼干喂鱼的清纯乖乖女孩，被送往了集中营，被销毁。只因为她是犹太人，同其他150万“不完美”的犹太孩童一起被屠杀。    女孩问：“为什么会有战争？”    男孩回答：“因为大人都是白痴！”    在他们的眼里，有了音乐，就是天堂，而无法理解对于大人来讲音乐仅仅是他们生活的调味品，权利和金钱还是一切的主宰。这跟你是哪国人，哪种人种无关。    在丑陋的人性面前，小小蝼蚁的百姓，还保留着一丝人性的光辉。人与人的交往，不因受地位、身份等等诸多外围因素而影响，在外围的压力下，互帮互助。最终德国女孩的母亲，指缝里溢出了鲜血，这种痛是发自内心的觉醒。当人主宰他人生命时，一切都是残酷的。就像炸弹毁掉钢琴般，只为了展示权威者的残忍。    当我们的心没有耳朵的时候，我们可以用灵魂去感受。成人的肮脏可以摧残孩纸的纯净心灵，但他们的灵魂没有附带任何杂质的美丽。    完美让你有资格活着，但没人完美。        

    神童讲述了两个小音乐天才和他们的朋友如何在二战中纳粹的炮火下生存的故事，最终的结局是莱利莎被杀害，阿布拉夏放弃了音乐，神童的泯灭是犹太人的灾难，也是全人类的灾难。150万犹太儿童有多少天才，就算不是天才，谁决定了他们是否有资格活到今天，如果活着，那么他们也已经步履蹒跚了吧，那么这个世界将如何发展？希特勒和斯大林昨天还是朋友，白痴的大人们在做什么，但是这又是一个道德困境，善良被逼到一个最小的角落，所有才会出现辛德勒的名单和美丽人生这样动人的情节。    是战争更残酷还是人性更残酷？说到底都是隐藏在人类内心深处的阴暗面凑到了一起，与权力发生了某种化学反应。对于上层，出于各种用心，自然是会有争斗，权力的逻辑就是要扩张吞并，那么军官们、士兵们、民众们是为何卷入战争的？又为什们有的人能抱持善，抱持同情，而有的则用一种冷漠来对待这场运动，是类似这种清洗运动，包括奥斯维辛甚至WG等，面对同胞，哪怕是种族阶级略有差别，为什么可以有善和恶两种情绪出现？分别心是不好的，罪过是上层的，但是仍旧想知道我们的善在面对巨大的恶的时候，会跑到哪里去？自保的那一拨我是懂的，但是真正的冷漠起哄为这屠杀较好甚至某种程度上决定莱利莎的生死的人们，为什么在那一刻是嗜血的。    不能不提那个著名的Milgram experiment，也叫做权力服从研究，有关这个实验是这样被表述的：当主导实验的权威者命令参与者伤害另一个人，更加上参与者所听到的痛苦尖叫声，即使参与者受到如此强烈的道德不安，多数情况下权威者仍然得以继续命令他。实验显示了成年人对于权力者有多么大的服从意愿，去做出几乎任何尺度的行为。我想是不是已经有人把这个实验放在不同的组别内了，比如中国人与美国人，结果是不是仍然是一致的，我相信，即使群体主义生活的中国工蜂还是个人主义生长的美国鹰们，在权力的巨大压力下，是可以用行动来表示膜拜的，脑袋长泡可能只是一瞬间的事情。    但是，曾经听罗振宇一次讲到美国大选的时候，说为什么克里和奥巴马竞选预测中，奥巴马领先一小部分而实际上却是遥遥领先呢，这是因为道德的逆向作用，当人们认为一个黑人和一个白人哪个有资格当选总统时，第一反应应该是白人，在预测中投给克里的人当遇到实际投票时，会因为意识到内心的这一点是unfair的，实际投给奥巴马，所以说实验环境并不能代表实际环境。二战中纳粹德军仍然疯狂地高傲着，WG中底层HWB仍然疯狂地踩踏着，而现在ISIS仍有意图攻打伊朗并发动种族清洗及执行纳粹式的优生计划，我们觉得这很疯狂么？作为战争发动者的动机不谈，战争参与且执迷的人，就在一种精神鸦片下执迷不悟，如何醒来？如何唤醒人性？关于个体的他人，我仍然觉得我们还是什么都做不了，人们对于致幻性的东西总是敏感的，人性本身还是有很多漏洞，包括贪心、嗔恨、痴迷、不能正视某些事实，人类自己在努力释放麻醉剂给自己求得一时安慰，而当外界来了一个更大更迷人的安慰剂使你在这短暂的生命中outstrip某些人的时候，那么多半心里有较大缺陷（事实上每个人都有一些）的群体将被碾压别人的快感所挟持，安慰剂开始起作用了。于是一群人的暴力也就开始了，也很难说是人性的泯灭。要说只能说是自身的缺陷被巧妙地利用了，丧失了思考的能力。    在这个世界上，恐怕怀疑精神是真正可贵的，当柴静出来说话的时候，不要神化她，就好。对也罢，错也罢，客观一些，至少让自己觉得不够明白的时候，不妄语。不能持五戒，但多少明白自己在破戒，心理上有个警示，也就可以了。底线要求而已。    说了这么多，仍旧不明白，那个德国军官为什么在最后，在面对世界性的艺术的时候，不能好好欣赏而要去精神恐吓一个小女孩，牺牲她就真的代表对法西斯的效忠就更深化了一层么，连希特勒都愿意挽救某些艺术，而德国军官为什么觉得150万已经逃不过了，还差这一个？我相信，这只是电影的一种艺术表现形式。现实可能更残酷么，我始终不愿意相信。愿天堂的150万被害的犹太儿童安好，铭记。