再见，绝望先生

1，绝望最喜欢的小说是太宰治的人间失格，行事和三观都向之看齐。2，都是家中的四男。太宰治在家中如果只算男孩子，就是四男。后面还有个弟弟。绝望在家中也是四男（男女都算），后面有个妹妹（弟弟？）绝伦。3，都出身名门。太宰治生于日本青森县北津轻郡贵族家庭,父亲津岛源右卫门曾经是众议院议员和贵族院议员。 （来自百度百科）绝望家在信州县藏井泽是当地的旺族，回老家相亲那集里被众人看到家中还有管他叫少爷（波酱）的管家执事塞巴斯酱（XD，是不是执事都叫塞巴斯酱）。4，人生终极追求是自杀太宰治一生自杀5次，最终于38岁自杀成功。绝望自杀的次数没法计算了。5，边缘性人格障碍 (Borderline personality disorder，简称BPD) 太宰治被精神病学界公认为BPD典型性患者。去谷歌查查相关评论很多。绝望的言行思想也很典型。附载BPD典型性临床表现（来自百度百科）：第一，紊乱自我身份认同（Self-identity）。缺乏自我目标和自我价值感，低自尊，对诸如“我是谁?”、“我是怎么样的人?”、“我要到哪里去?”这样的问题缺乏思考和答案。第二，不稳定的、快速变化的心境。患者往往有强烈的焦虑情绪，很容易愤怒、悲哀、羞耻感、惊慌、恐惧和兴奋感和全能感之间摇摆不定。往往会被长期的、慢性的、弥漫的空虚感和孤独感包围。心境状态有快速多变的特点。特别在遭遇到应激性事件时，患者极易出现短暂发作性的紧张焦虑、易激惹、惊恐、绝望和愤怒。但是其情绪往往缺乏抑郁症所特有的持久悲哀、内疚感和感染力，也没有生物学特征性症状如早醒、体重减轻等。第三，显著的分离焦虑。他们被形容成“手拿脐带走进生活，时刻在找地方接上去”。非常害怕孤独和被人抛弃。对抛弃、分离异常敏感，千方百计地避免分离情景，如乞求甚至自杀威胁。对孤独非常害怕，缺乏自我安慰能力，往往需要通过各种刺激性行为和物质如饮酒，滥交、吸毒等来排遣空虚孤独感。第四，冲突的亲密关系。他们在亲密关系中会在两个极端间摆动。一方面非常依赖对方，一方面又总是和亲近的人争吵。一会觉得对方天下第一，一会又把对方说的一钱不值。反复的关系破裂，人际关系中冲突不断。和他们相处的人经常会感觉很累，但是又无法抽身而出。第五，冲动性（impulsivity）。常见的冲动行为有酗酒、大肆挥霍、赌博、偷窃、药物滥用、贪食、淫乱等。50%～70%的患者有过冲动性的自毁、自杀行为，8～10%的患者自杀成功。是一种高自杀率的疾病。突发性的暴怒、毁物、斗殴、骂人也是常见的冲动行为。第六，应激性的精神病性症状。在应激情况下，容易出现人格解体（depersonalization），牵连观念，如短暂的或情景性的、似乎有现实基础的错觉或幻觉等，一般来说这些症状比较轻微，历时短暂，精神压力解除后能很快缓解，抗精神病药物也有效。相似的影视人物还可以算上《讨人厌的松子悲惨的一生》里的松子。5，毒舌弱气男太宰治对一切都绝望讽刺，憎恨世间的一切包括自己的家族，但自己一生都无法离开家族对自己的资助。恨他又离不开他，太宰治沉沦在这种耻辱和矛盾中挣扎终生。绝望更明显了，天天嚷要去死，真的要死了又会说死了怎么办。成天抨击这个批评那个，一旦被权势暴力胁迫就马上屈服（剧中有很多表现）。囧。真是令人讨厌的男人啊。6，女人缘太宰治这种极端颓废的纤细文学少爷，自然是众多女人爱慕追求的对象。他一生情妇众多，数度被女人供养（吃软饭的XD），每次自杀都会邀情人一同赴死，前几次都是情人死了他却没死成，为此还被捕过一次。最后成功自杀的那次也是和情人一起投水的。绝望也是莫名其妙地就博得了班上一堆女生的青睐（难道真的是因为那份颓废的气质？）。中分、跟踪、家里蹲算是明确指出的，就我看至少超乐观、玛太郎和留学生也很喜欢他。不过比起太宰治的沉溺女色，绝望目前为止没看出来他对哪个女生有兴趣（根本就是无感。第二部好像开篇就点明了他对女人和藕苦手XD），被叫回老家相亲也是极度抵制，为此还留下了心理阴影（百目小僧XD）。暂时就想到这些，以后还有想到的再补充。

本座说风浦可符香前,先看看介绍 引用: 《绝望先生》(日原名：《さよなら绝望先生》)是久米田康治的作品,喜欢穿和服的系色望是一位经常负面思考的年青中学男老师，口头禅是「绝望了！xxxx 绝望了！」。因为个性问题，加上名字连写起来就成了"绝望"，所以被称为「绝望先生」。而他执教的「2年へ组」也是出名的「绝望班级」，班上几乎全都是如 超认真少女、超积极少女、不法入境者、超级家里蹲等等各式各人异士。在这群人中，再不可思议的事，也可以发生。 《绝望先生》很好笑，但不是疯狂的傻笑，是苦笑，书中不少笑位都是拿现实生活中的负面情况来开玩笑，某程度上，可说是作者对他身处的社会和世界吐糟的作 品，剧情看似荒谬绝伦，但当中讽刺的却是这样实在，这麼令人牙痕痕。不少对社会现象的讽刺，身在香港的我们也会有感而笑。 如书中对所谓抬轿现像的讽刺就很到肉，传媒吹捧，明明不怎样的东西却被捧成神物，平平无奇的小孩也被吹嘘成天才儿童，一些以软件执相再炒作人气而成名的网 上偶像，这些现像，身在香港的我们，不也似曾相识？其他如善意谎言、排毒、不法入境者等等各种日常生活中的现像和话题，也是作品拿来开玩笑的对象。 这作品有十分深刻的社会讽剌意味,如讽剌日本国民有加害妄想症,甚麼事也对人道歉(只限日本人),又如出言批评日本首相软弱无能,日本自卫队无用吹牛等 等,本座藉著《绝望先生》不仅看到日本社会的特殊一面,也看到现今社会的共同荒谬性,印证资本社会的堕落一面,如本片一开始就批评资本社会是充满铜臭的世 界,令人感到绝望,想死。 本座认为《绝望先生》一片中,能彻底反映了深刻的社会问题,片中一直讽刺资本社会的「奇人奇事」,如凡事也可以用钱解决、贩卖恩情(讽刺麦记)、义务论等 等,但是徧徧本片故意走向更商业化,现今动画界以「萌」、「热血」为主,而本片正正大量用「萌」的图片,片中高度「滥用」少女裸体或走光图,乍看是服务男 观众,但事实是高度「滥用」下,反而令人反感麻木,宛如《发条橙》中强迫犯人二十四小时看三级片,令其麻木反感。恰好,带出了现代社会的麻木感及绝望感, 反对「萌」及现代价值,为本片深意所在。 面对现代社会的扭曲现象,人们应如何是好?正是本片角色的性格分野所在,本座一开始误以为《绝望先生》是玩二元对立,产生了二种对立人格角色 ----绝望先生及风浦可符香,绝望先生代表了对现代社会的绝望,绝望先生是承认现实的人,亦知道不可改变,一方面讨厌现实,另一方面又十分怕死,形成一 种内心矛盾,正是佛洛伊德的生和死的本能。绝望先生的反面---风浦可符香是一种超乐观的性格,经常就绝望先生的负面话题，提出正面的独特观点。这些观点 往往会将故事的节奏逆转，令原先主导话题的绝望先生变成被牵着走的一方,这人正是本座想详谈! 风浦可符香的角色设定虽是超乐观的性格,但她家庭背景却甚复杂，父母曾多次吊颈自杀，叔叔也曾坐牢,要自幼出外工作,可说风浦可符香的乐观性 格是不正常。本座一路看下去,才明白风浦可符香本身才是最绝望的人。当她遇到男主角自杀时,她否认绝望先生是上吊自杀,反而认为绝望先生是想增高。风浦可 符香一开始强迫自己从正面观点看世界,否定现实及人心, 不承认有人间疾苦,如 我的身边不可能有那样躲在家的人喔，那应该是座敷童子才对呢,反而去帮助他们实现。 然而,风浦可符香既然有「正面观点」,就有「正面行动」,如绝望先生自杀,就「帮」他一把。又如有学生蹲在家不上学,就认定她是座敷童子,一旦离开家,家 就倒塌,结果风浦可符香自身就去「毁灭了」座敷童子的家，让自己的「正面」想法成真。所以,超乐观的性格产生恐怖行为。 风浦可符香的超乐观的性格所反映了最深层的社会态度---麻木无仁 EVA中,真治说:「大家不是一样用小小的快乐事情去麻木(欺骗)内心的不安吗?」这话一语中的,刚好是风浦可符香及现代社会的写照。当新闻中有人跳楼自 杀,就有人声讨「他们真是无用」,然后用超乐观言论说:「人生一定有快乐的」,不亚是风浦可符香的言论,完全否定现实,之后又为这种超乐观言论「实现」, 让自己的「正面」想法成真,继续欺骗自己欺骗别人。现代社会的人面对扭曲现象已经麻木,甚至自我欺骗,所以,对於表达现实不满的人,反而认为是异人。 本座想起一句话:「生活就像强奸,反抗不如享受」,令人感到悲哀,网络上的讨论中有指称其实可符香才是逃避现实最深的人,在动画第四集(20:10)里 面，可以明显看到可符香手上的绷带，那或许是她曾经割腕过的痕迹。动画十一集中(18:17)，有暗示自杀的语句存在。 这种种在意识及行为也否认现实,才是一种绝望,比起绝望先生更绝望,自杀倾向不是绝望,反而否定自杀,令人生寒。一如可符香口头蝉:「我身边不可能有那样 的XX，那应该是○○喔。」,一样反映绝望的精神。