看车人的七月

     痛苦是什么？是明知道下一步是悬崖也要义无返顾的跳下去。沉默还是反抗？在是与非面前我们该做出何种选择？然而为什么善良的人总要忍受或等待救赎；为什么这个世界永无宁日，无法因为我的善良而停止暴力、欺骗和伤害？也许正是这个世界有太多我们无论理解的事情，所以我们的心灵才会遭受选择和疑问的痛苦。下一步该怎么办？当站在善良与邪恶的分界线时你将选择何处？      《看车人的七月》在我的眼里已经不仅仅是电影那么简单，而一种普遍的社会现象、人文矛盾。无疑，当你看到范伟时就会联想到太多的笑料。从药匣子到彪叔、从《天下无贼》里的抢劫犯到春晚《卖拐》里的受骗者。当你看到那张脸，就会产生笑意。然而恰恰也是范伟，他承托起了《看车人的七月》里一个老实本份，甚至有些懦弱的看车人。范伟把一个平时无华的普通老百姓演绎的栩栩如生。      这就是生活！导演安战军通过范伟出色的表演告诉你：不是你被生活强奸，就是你去强奸生活； 我们的生活就像是一个大染缸，你不知道会遭受到什么样的歧视，也少知道会忍受多少辛酸。最后你在这些痛苦中慢慢沉沦了自己，失去了原有的本色。这其中可能是无意，也可能是被迫的。但那又如何？生活没有能给出我们太多的选择！只有如此，继续的沉沦。然而在这个魔鬼层出不凡的世界中，天使的力量仍然存在，它只源于我们对未来的憧憬和无言的爱！     当泪水洗刷过污秽的心灵，你看到的世界会不会不同？不会，世界还是那个世界。可我想告诉你，不要放弃，不要放弃人生、不要放弃未来，因为我们有梦，因为生活的脚步还在继续~~~~ “无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望”——斯蒂芬.霍金       对于大多数人而言，最大的痛苦就是无力改变现状，因为生活没有能够给我们太多的选择。一个人没有事业可以受到谅解，但如果一个人梦想那他就是在虚渡一生！不过谁又从来没有过梦想呢？虽然他们多数都是虚幻的、不可实现的。有很多人在成长阶段没能受到好的教育，而个社会也没有给他太多的机会。他们被社会所遗弃只能碌碌无为，过着平凡而普通的生活。他们有痛苦有欢笑，不比别人多、也不比别人少。然而命运给予他们的却有太多的挫折和局限，他们没有未来，就连他们下一代的未来也因为他们而被局限。       范伟饰演的看车人，即没有文化又懦弱没有本事，他只能靠着给夜总会看车生活。我想他当每天看着在这夜总会里挥霍无度的人，心中常会如打翻五味醋般的难受吧？为什么这个世界有太多的不平等？为什么别人可以奢侈的享受，而自己却只能骑着一辆破二八水管车，喝着冰冷的茶水一日三餐没有着落。因为他没有太多的选择，自己的性格已经决定了命运。他不可能像某些暴富的人，通过欺诈和非法的手段去谋利。也不可能使步入年迈的身体、毫无本领的自己再去打拼。他只能接受生活给予自己的一切，过着平淡而快乐的日子。时不时为能看到一辆好车而兴奋、为能喝上一口小酒，睡上一夜美睡而快乐！就像我们大多数人一样，即没有好爱也没有未来，只有柴米油盐、日出日落。我们别无所求，只想过着平淡的日子。     一个离异的家庭，一位一事无成的父亲，一个看不起懦弱父亲的儿子生活在一个只有十几坪米大的小院中。母亲是看不惯父亲的懦弱而跟另一个“富商”走了。而父亲只会每天反复说着“你要努力考上好的大学”。这个家庭，对于一个十八岁的孩子来说毫无乐趣。然而，他通过生活慢慢的理解了父亲的无奈。谁不想过上好的日子？可如何才能过上好的日子？父亲显然没有找到方法，他只能将所有的希望寄托在唯一的儿子上。儿子还有未来，而他自己已经没有了。     直到另一个离异的女人再次走进了父亲的生活。陈小艺饰演一家花店的老板娘。她的前夫因为流氓斗殴、虐待老婆而被捕入狱。在接触中她和他慢慢的走到了一起。她爱上了这名老实而平分的人。生活给了她太多的痛苦，前夫的离开使她终于再次有了选择的机会，她希望下半生可以和一名老实人过着并不富有但是却平常幸福的日子。范伟也是如此，他的生活毫无色彩、生命毫无希望。但是有了这个女人，他从此多了一些希望。他开始想像着未来，想起自己可以还有未来，可以和这个善良而温柔的女人，一起过平淡而幸福的日子。他们可以不富有，他们却拥有彼此！     生活似乎总喜欢和善良的人开玩笑，当看车人和花店老板娘终于决定牵手的时候，她的前夫出狱了。不断的勒索、骚扰看车人的生活。他们做错了什么？他们只不是想对未来的生活抱有一些希望，只不过想能够选择幸福让日子过的好一些。可为什么偏偏有那么多的坎坷？流氓前夫先是夺回了已经离异的花店老板娘，再是勒索和威胁看车人。看车人的生活毁了，不仅失去了爱人也失去了希望。他对流氓前夫沉默无言，默默地忍受着他的侮辱。    也许做为一个懦弱的父亲可以忍受，但做为一个深爱父亲的儿子是无法容忍的。看车人的儿子无法容忍流氓前夫不断的骚扰、侮辱，甚至殴打父亲。他无法容忍，这个原本平静的家庭，被另一个人无情的破坏。是的，对于流氓前夫来说这一切都是无所谓的。可对于一个只想过平淡生活的家庭而言却是全部！儿子拿起了手中的板砖，他要用暴力来以暴制暴。然后稚嫩的他哪里的流氓前夫的对手？一次、两次，看车人的儿子都败在流氓前夫的手里。然后父亲他能做什么？他可以放弃与花店老板娘的幸福，他却无法选择过继续平淡的生活。     如果人还有那一点仅有的希望，而那希望正被一个人破坏掉。那任何一个人所做的就是反抗！向命运反抗，向那个破坏他希望的人反抗！穷困的家庭因为流氓前夫的出现变得更加的穷困了，眼看儿子就要过生日了。看车人用仅有的一点钱为儿子买了一个蛋糕，这是他唯一能够给儿子。然后流氓前夫再一次破坏了一个父亲对儿子高尚的爱！他仍然无言，看车人告诉他的儿子，不要使用暴力！要儿子好好的学习，能够早日考上一所好的大学然后出人头地。儿子哭了，他为父亲所忍受的委屈哭了，他心疼这个老实本分的人。父亲哭了，他为儿子所忍受的委屈哭了，他为什么总是如此的懦弱，连最后一点平静也无法给予儿子。父亲说，你去找你母亲吧。在那之前他像平时一样走出家门，拿起板砖砸向了流氓前夫的头。     他平静的打了120，看着流氓前夫被送上救护车。他不想杀死他，只想阻止他。他回到家平静的给儿子过完生日，因为在那之后，他将去投案自首。结束这一切痛苦，让儿子的生活继续充满未来、充满幸福。儿子并没有听从父亲的话，他留在了北京，靠自己生活。当他穿着红色的T恤，骑着车出现在服刑的看车人眼中时。他的眼中不仅充满了泪水，还充满了对未来的希望~~~ 人是衡量一切的尺度——普罗塔哥拉斯       《看车人的七月》荣获加拿大第28届蒙特利尔国际电影节最佳男主角（范伟）以及评委会大奖，而在这之前这部电影和看车人一样默默无闻。这不得不为优秀的电影而感到可悲。炒作下的商业国产大片，空洞的思想和主题在商业包装下吞噬着观众的眼球。而一些低成本的优秀文艺片却在无炒作成本下忍受着零票房的后果。好的电影没有生存空间，随之要么就步入商业电影的后尘，要么就逐渐消失在人海。国外开花获奖，国内无人知晓。这种路，国产电影还能走多久？      在回到《看车人的七月》这部电影身上。如果单从电影来说，他并不完美，但从故事和反映人文问题的角度来说，它是成功的。《看》不仅是现如今中国社会的普遍现象也是很多国家所现在的现象。法律所能给予人们保护的范畴越来越小，人们所需要的保护不仅是在身体上的，更要从心灵上受到保护的。以《看》为例：其一，流氓丈夫破坏别人的车使看车人受到处罚。从法律角度来说看车人没有证据无法证明流氓丈夫的犯法行为，而他是当事责任人所以他理当接受处罚，况且流氓丈夫的破坏行为主要是针对看车人；但从人文角度来说，看车人没有罪，他尽力了，他也不想这样的事发生。所谓明枪易躲，暗箭难防。而且流氓丈夫的破坏行为是防不胜防。所以看车人在这里需要的不是法律，而是公正。他是负责人的同时，也应该成为被保护人。但是谁会去帮助看车人呢？没有，法律也无法保护他！其二，看车人的生活不断的受到流氓丈夫的骚扰，他虽然可以通过“人身安全法”把流氓丈夫拘留起来。但这只是暂时的缓兵之策。因为当流氓丈夫出来以后，他对看车人的报复会更加的厉害、更加的疯狂。并且在流氓丈夫尚未留下确凿的证据之前，看车人就已经会被他整的无法生活。这就是抓到了法律的露洞，法律顾问不可以去处理尚未发生和一些“鸡毛蒜皮”的事情。所以这种现象致使看车人有委屈无处诉，有冤无法鸣，最后因为愤怒而产生了最后的暴力事件。其实很多暴力事件都并不是即时的，而是经过长时间的压抑之后爆发的。     暴力问题是现在各个国家存在的普遍问题。也有很多案例是没有犯罪前科的人犯下的，而且比有犯罪前科的人犯下的罪更可怕、更严重。而很多人在暴力面前不是选择忍受，就是选择反抗。有很多无奈，也有很多多苦衷。其实暴力并不是不可避免的，但不使用暴力人们该用什么去保护自己？     《看》显然是一个悲剧。因为我们看到一个老实的人，因为无奈而举起了自己的拳头。他是出于自卫，也是出于无奈。“兔子急了也咬人”看车人的行为是一种被迫。然而无论有什么原因，就算是看车人处在正义的一方，但他还是违背了法律。他要为自己所做的事情负责。而“有罪”的人仍然可以在外面逍遥，并且对自己的“罪行”毫不在意。这就是本片的悲剧性所在！谁为那些善良的人说话？有什么办法不用暴力去而得到解决？我想很难找到答案。在罪与罚之前，谁对谁错、谁是谁非？ 导 演： 安战军 主 演： 范伟 陈小艺 赵君 张伟迅 上 映： 2003年1月1日 地 区： 中国大陆 语 言： 国语 时 长： 100分钟 颜 色： 彩色 类 型： 剧情片 伦理片 我们唯一要恐惧的，就是恐惧本身——罗斯福  

晚饭后，和老妈一起看了央六的电影《看车人的七月》。 剧情并不复杂：家庭离异的看车人杜红军，想与美丽的花店店主小宋结婚。家具也买了，照片也照了，欢天喜地时，迎头一棒：小宋前夫刘三（这厮贵姓犯笨笨名讳，sigh，下文简称前夫）从监狱里出来了，反悔了当初的离婚协议。于是，老范的悲惨生活开始了：抢妻、抄家、砸车，眼瞅着辛辛苦苦挣下的微薄家业就要被恶霸式的“前夫”折腾得难以为继了，在炎热漫长的7月里，痛苦与希望交织，爱与恨碰撞。老实人杜红军（想想看，范伟叔叔演的，能不老实么）受尽窝囊气，终于在儿子的十六岁生日那天抄起了板砖，一口恶气出过，自己也进了监狱。（剧情简介部分内容摘自世纪环球在线网，呵呵） 以前曾听说中国解放后就没有了真正的悲剧，近几年看过的几部电影，《卡拉是条狗》和《看车人的七月》似乎有些颠覆这想法。不过笨笨静心想想，《看车人的七月》和自《安提戈涅》流传下来的“造化弄人”型悲剧还是有所不同，如果说悲剧体现了弱小的个人惨遭强大的命运作弄，那么看车人的悲剧则自始至终与自己的行为有关，多少有些“可怜之人必有可恨之处”的意味。 看车人老杜身处的胡同，应该算是典型的“熟人社会”，有着与社会主义法制并不尽相同的道德标准和价值取向。法律以及与之搭配的警察、监狱都是“陌生人社会”的产物。由于两种社会有着不同的规矩、不同的行事方式，加之我国正处于转型的过程中，因此两种社会之间的冲突屡见不鲜，如秋菊的故事。但是，秋菊的困惑是由于她顽固地坚持熟人社会中的行事准则，无意之中引入了“陌生人社会”的介入，因此造成了规则的冲突，而老杜的悲剧则是由于他同时触犯了两个社会中的行事准则，因此先后遭到了来自两个社会的报复——虽然从某种意义上说，他是无意的，也是无辜的。 首先，从熟人社会的角度看，老杜千不该万不该和小宋结婚。且不说小宋和前夫的婚没有离利索，就算离得天荒地老海枯石烂，老杜也无法在熟人社会的语境中洗清自己——为啥小宋急着离婚？老杜如何举证证明小宋离婚在前，自己介入在后？瓜田李下，谁能说得清？而从其后的剧情发展看，熟人社会的潜规则无疑对双方都起着制约作用，老杜在交往中一直处于低人一头的地位，“前夫”从监狱出来也不断地找他的麻烦——无论是之前的“剁手威胁”还是嗣后的多次暴力攻击，直到车场破坏，都可视作来自“熟人社会”的对破坏潜规则行为的制裁。 然而，熟人社会的潜规则并不是法治社会的行事依据，老妈观影期间就不断困惑：“他为什么不报警呢？”诚然，“前夫”的报复措施已经涉嫌违法，至少是违反治安管理处罚条例，可以受到强制机关制裁的。但是，老实人老杜没有报警，也许出于两方面考虑：一方面，他一直对于在“熟人社会”的框架内解决问题抱有幻想；另一方面，从功利主义的角度考虑，强制机关的制裁终究威力有限，制裁解除后，问题还是要回到熟人社会的框架内解决，届时如果矛盾激化，发生了严重后果，公力救济终究只能带来“迟来的正义”，无法挽回已有的损失。 那么，即使是这效力有限的“公力救济”，在电影中也并没能对作恶多端的“前夫”加以制裁，唯一的作用也许就是剧终将老杜绳之以法。老实人不得好报固然令人扼腕，但是应该看到，这个下场完全是由于老杜自己侵犯了“陌生人社会”的刑法规则所造成的，与他在熟人社会中的表现并无关系。 侵犯熟人社会的规则，使老杜日日面临着暴力攻击和武力威胁，侵犯陌生人社会的规则，使老杜最终遭到了国家暴力机关的惩罚。然而，我们仍然认为老杜是个“可怜人”，是个“老实人倒霉”的典型，究其原因，与剧作者、导演在电影中的叙事方法不无关系。如果我们换一个角度看待整个故事，感情指向也许不尽相同。 试想，如果我们改用熟人社会的语境，讨论两个概念：赌博，离婚。 “前夫”因为赌博而锒铛入狱，这是个十分值得注意的细节。与强奸、杀人不同，单纯的赌博大概算是刑法上的“法定犯”而非“自然犯”——换个时空条件（比如在拉斯韦加斯或者澳门特区），也许这种行为就不会构成犯罪。在“前夫”自己的心中，同时也许在许多人的心中，过度赌博只是一种贪玩和缺乏自控能力的表现，与沉溺网吧、迷恋足球并无太大差异，而与杀人放火有着本质性的区别。 而离婚的最主要要件，在胡同里的人看来也许更多是“分居”——也就是不再发生“民事儿行为”，而非那一纸有红头有大印的文件。在这种前提下，离婚协议的效力在“前夫”获释回家后变得十分模糊，与此对应，老杜的行为自然在熟人社会中变得有些千夫所指名不正言不顺。 当这两个概念结合起来，导演对此的解读是：小宋和一个罪犯离婚了，正要和老杜结婚，“前夫”（前罪犯？）因此不断地骚扰两人的幸福生活——这是一种十分“陌生人社会”、十分法治的解读。 然而在熟人社会，这个故事的解读也许就是：一个不幸的男人因为贪玩被警方抓走，老杜则趁机“撬”了人家的老婆，出狱之后，生米已成熟饭——难道他还不该打击报复一下吗？ 的确，笨笨这样说话十分强词夺理，一点也不“北大法律人”，然而，难道剧中的老杜心里不存着一丝这样的想法吗？不然，为什么他每次面对“前夫”的时候都多少有些理不直气不壮呢？ 说到此处，忽然想起了前几年的一部贺岁片《没完没了》。片中葛优为了报复拖欠自己工资的老板，想尽了各种歪点子，极尽表见代理之能事，但是当老板的女朋友要他“扮演”新男友以报复老板时，葛优干脆地拒绝了：“现在我是向他讨债，我占理，这要我撬了他的女朋友，他以后还不兹见我兹抽我呀。”（注：“兹…兹…”句式是北京土话，意为“一…就…”） ——所谓小人物的智慧，不过是牢牢地遵循“熟人社会”的行事规则。所谓法律人的智慧，不过是在“熟人社会”中占尽便宜再“利用法律武器保护自己”。先侵犯熟人社会的规则而饱受欺辱，被逼急了再侵犯陌生人社会的规则而受尽制裁，老杜的不智，由此可见一斑了。

晚上陪大厨看了一个电影，是《看车人的七月》，随后他又找了一个电影，正好是《偷自行车的人》。很有意思。都是写社会底层人的悲欢，命运，绝望，都是写父子情，都是爸爸窝囊，儿子成熟。但是电影的质地完全不同。我看到《偷自行车的人》开始，男主角第一次跟人去刷海报，画外音还响着，成熟工告诉他，怎么贴海报，但是那边镜头已经跟着一个绅士和两个卖唱的小童去了：远远的跟着，讨要零钱。在这部伟大的电影里，你能看到整个社会的所有层面，电影的主角好像是整座城市，整个时代，所有的人民。我觉得奇怪，在《看车人的七月》里，城市在哪里？北京在哪里？其他的人在哪里？不同阶层的人在哪里？剥离了这些毛边，看到的人的命运是轻浮的，是孤立的，脆弱的。好像是说：这样的一个人的命运是他一个人的事，与时代，与社会，与他人无关。这种电影，对社会现实，有展示，无批判，有碰触，不深入，男主角是认命的，他一点也不怀疑这样不公的命运，他温情脉脉的接受了一切，表情如此安详。也因此，电影的力气只能集中在一个人的生活琐事上面，矛盾的层面停留在有情人因恶霸难成眷属，恶势力就是那么一个人，打倒他，世界就美丽了，天下就太平了。对于那个将男主角置于如此卑贱，贫穷，无援的境地的原因，只字不提。因此，那种最后在《偷自行车的人》上方升腾起来的巨大的电影的力量，也无从谈起。我当然知道，这是我们的电影环境造成的。比起所谓的小资电影，我更厌恶如今比比皆是的所谓草根，所谓底层的扯淡电影！