恶魔之地

江湖人称“小黄台”的HBO—— 携新作卷土重来。 之前凭着《权力的游戏》《西部世界》《守望者》等大热IP，在奇幻、科幻、美漫超级英雄等领域站稳脚跟。 这次，他们选择开辟新的阵地。 集结了乔丹·皮尔（《逃出绝命镇》《我们》）和J·J·艾布拉姆斯（《迷失》）这样的业界大神， 带我们进入群魔乱舞、鬼怪横行的——《恶魔之地》

开篇就是恢宏大场面。 戏剧性的音乐响起…… 一位黑人士兵在战壕浴血拼杀，战机从头顶呼啸而过。

随着一声巨响，黑白的影像被一个空投导弹炸出了色彩。

伴随着“这是一个美国男孩，和一个真真正正美国梦故事”的画外音。 画风突变！ 激光射线、UFO、长着触手的怪兽，这是一个光怪陆离的奇异世界。

外星公主从天而降，张牙舞爪的怪兽也向他们袭来。

危急时刻，一击绝杀怪兽的居然是根棒球球棒。

想必大家都猜到了。 怪兽死了，这个美国男孩的梦也醒了。 长途大巴车上，梦的主人回到了这个残酷冰冷的世界。 上个世纪50年代，美国还在实施种族隔离制度，有色人种生活在水深火热之中。 提克是个刚刚从朝鲜战场返乡的前线士兵. 虽然为了捍卫这个宣扬美国梦的国家而抛头颅、洒热血，可在巴士上还是只能坐在最后排的有色人种隔离区。

“有色人种专座”

愤怒的提克

而他这次回来，是为了找到失踪数周的父亲。 这对父子俩关系一直不大好，参战五年来提克从来没收到过父亲的问候。 唯一收到的这封信更让提克一头雾水。 嘘寒问暖的话一句没有， 父亲在信中只说了一件事——他要去寻找提克已故母亲的家族线索，并希望提克也能一同前去。

来自叔叔乔治的疑问

更诡异的是，父亲在信中提到的这个位于马萨诸塞州的阿德汉姆小镇，已经从官方文献记录中消失了近两个世纪之久。 虽然只知道一个大致的范围，但是提克和叔叔乔治还是毅然决然的踏上了“黑娃寻爸”的旅程。 跟他们同行的，还有提克的儿时玩伴莱蒂，她刚好要去探望家住马萨诸塞州的哥哥。

三人驾车，开始了这趟注定危险重重的旅程。 而首当其冲的，就是当时对有色人种极其不友好的社会环境。 主创在营造这块的时候花了很多心思，不仅着重营造气氛，还加入了大量背景信息来表达隐约。

剧中杰米玛阿姨( Aunt Jemima)的煎饼广告

杰米玛阿姨的包装

当三人开车时经常会遇到种族歧视的广告，“杰米玛阿姨”这个品牌的人物形象的来源于奴隶制。 而商标持有者桂格燕麦集团（百事集团子公司）于今年才终于承该认商标可能存在种族偏见， 这个已经用了130多年的商标在今年6月才刚刚退役。

三人在途中还路过一队排队等候公交车的美国黑人。 队列身后的海报更是充满讽刺；“世界上没有任何一条像美国一样的道路”，并宣称美国拥有“世界上最高品质的生活水平”。 而这个镜头其实完美复刻了一张上个世纪刊登在《生活》杂志上的照片，

因1937年发生在 肯塔基州 路易斯维尔市 的洪灾而领救济物资的黑人

一幅幅画面配合者注明民权运动家詹姆斯·鲍德温和保守派作家威廉·F·巴克利之间的辩论而更加入目刺耳， 辩论中最知名的一句话便是：“美国梦是以牺牲美国黑人为代价的”。 虽然这段演说发生在本剧故事时间线的十多年后，但鲍德温的观点却仍然能在剧中引起强烈的共鸣。

“有色人种入口”

百货商店门口 1956年摄于美国阿拉巴马州

三人旅途的每一个角落都能体验到赤裸裸的偏见，没有强拉硬拗但所谓的政治正确，一切的描写都在为故事服务。 当时暴力种族主义在美国部分地区仍然盛行，三人的出行也是依靠着《安全黑人旅行指南》（Safe Negro Travel guide）的编辑，这本指南的其实就是大名鼎鼎的《绿皮书》。

这本书里注明了有色人种可以安全地加油、就餐和住宿的地方。 动荡的时局下，这样的指南对黑人旅行者来说是宝贵的求生资源。 三人按照指南的说明，来到一家叔叔乔治曾经去过的餐馆。 但到达后却发现餐馆已经改名字了，进去之后明显能感觉到侍者和顾客的敌意。

乔治发现餐馆的墙壁都被重新粉刷成白色，突然联想到著名的历史梗。

当年英军攻入华盛顿，一把火烧毁了当时的美国总统府，做为对美军火烧约克要塞的报复。 战后美国重建总统府，为了掩盖焚烧的焦痕所以里外刷白，遂得名白宫。 所以，之前这家对黑人群体友好的餐馆发生了什么就不言而喻了。

紧追而来的是荷枪实弹的追杀。

眼看就要被追上了，一辆高级银色轿车横空出世，把追兵挡在了后面。

最诡异的，居然自带立场，能直接让追兵隔空翻车。

车上走下一位美若天仙的女子，无数的问号劈头盖脸地袭来。 但还没来得及反应，一波未平一波又起。 刚出狼窝又入虎穴，仓皇失措的一行人杀入了一个奉行“日落之城”政策的小镇。

“黑鬼们，别在白天让我看到你们，明白吗？”

这样的城市规定， 有色人种在天黑后不可以出现，当时奉行这种政策的城镇遍布美国，尤其是南部和中西部地区。

好巧不巧，他们被一个警长逮到了。 离日落还有不到7分钟，三人唯一的生路就是赶在日落之前开车前往2.5公里外没有实施这种政策的临县。 卑鄙的警长用一只懒洋洋的手抓着方向盘，妄图滥用私刑的眼睛紧紧盯着眼前的猎物。 而命悬一线、危在旦夕的三人却不敢开车加速。

这段情节的处理足见剧组功力。 紧张的气氛压得观众喘不过气来，极具张力的矛盾让着短短的几分钟变得异常缓慢。 而这份高压非但没有随着他们驶出边界而卸下，反而直接坠入更绝望的深渊。 他们中了卑鄙警长的计谋。 临县的警察正为一起团伙盗窃案重重设卡，重兵排查。 黑夜中开车乱窜的三人正好撞在了枪口上。

果然，沆瀣一气。 眼看三人就要在丛林里被实施枪决。 诡异的事又出现了，树林里传来了怪异的响动。

一个巨兽窜出，警察瞬间身首异处。

“日落之城”的政策从未如此一视同仁。 这种满头长着眼睛的怪兽无差别的袭击着任何一个黄昏后出现在树林里的人。 此时匍匐于地的三人机智的发现怪物怕光，从而绝处逢生。 而曾经的既得利益者在遭遇情景互换后，却因为狂妄和无知而全部狗带了。

这种名叫修格斯（shoggoths）的怪物来自霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（H·P·Lovecraft）创造的怪兽体系。 而在怪物链的顶端的就是一个带翅膀有触手的巨大怪物——克苏鲁（Cthulhu）。

克鲁苏文化为奇幻、科幻、恐怖题材的影视作品提供了极具魅力的海量素材和灵感。 《异形》、《普罗米修斯》、《水形物语》等作品都深受其影响。

霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特 洛夫克拉夫特虽然对恐怖领域有着巨大贡献，但有个事实也不容忽视。 他本身其实是个不折不扣的种族主义者，这种难以抑制的歧视和厌恶情绪在《美杜莎的卷发》、《雷德胡克的恐怖》等作品中完全不加掩盖。 本剧改编自2016年出版的小说 《洛夫克拉夫之乡:逃出绝命村》 虽然也在同一克苏鲁系统内，但其立意基础就在于反对固有体系中种族歧视元素。

本剧主笔米沙·格伦也没有直接否定洛夫克拉夫特， 而是选择将他的作品改造成反种族主义的武器。 取其精华、去其糟粕，让其华丽变成为少数族裔发声的工具。 尽管种族隔离法案早已废弃，但这个曾经贯彻百年的政策时至今日依旧散发着余波。

年初席卷美国的白人警察扼杀弗洛伊德事件、爱尔兰被推入水池中的华裔视频……桩桩件件都在清晰的传达出一个明确的信号—— 时至今日，针对有色人种族裔的制度歧视和身体暴行依旧屡见不鲜。

而本剧这种用超自然鬼怪来暗喻的创作方式，能够更深刻地传达那些结构更复杂，曾经真实发生过的暴力。 HBO此时推出这部剧，简直再合适不过了。

洛夫·克拉夫特是种族主义者吗？ 这个问题的答案是肯定的，洛夫·克拉夫特（以下简称爱手艺）在其创作的克苏鲁作品里并不掩饰种族主义的观点，相信看过《美杜莎的卷发》等作品的克迷都不会反对这一点。 爱手艺1890年生于美国罗德岛州普罗维登斯，保守的家庭教育与普罗维登斯排外环境为爱手艺的种族主义思想提供了土壤，在其有限的提到黑人和外来移民的作品里，他们的形象都偏于迷信、愚昧、未开化、低人一等的种族主义色彩。 但爱手艺的种族主义思想在当时的美国白人社会并不特殊，他成长的年代距离南北战争结束不过二三十年，而当时的美国社会尽管科学日新月异，经济繁荣昌盛，但整个社会都充斥着社会达尔文主义，黑人被认为是低人一等的种族，因此爱手艺在其作品中也带有这样的观点。 如果说爱手艺对黑人的偏见与歧视还能用时代局限解释，但其本人对种族通婚与混血的反对则是毋庸置疑的（详情可参见纪录片《未知的恐惧》），其笔下的混血儿比黑人的形象更加糟糕，用爱手艺本人的话来说就是“你看见了禁忌的画像，不应存在的怪物，诡异的宗教，还有个人在你面前被杀，而你觉得这一切都不如一个混血儿糟糕。”，以致于读其作品时能总结出一个规律：一旦有邪教登场，必定会有混血儿教徒。 反洛主义 随着时代的发展，爱手艺的种族主义思想愈发受到批评，其中近几年最热的便是反洛主义，反洛主义或者说反洛夫·克拉夫特主义并不是反爱手艺文学作品或者反克苏鲁文化，而是对爱手艺及其作品里种族主义思想进行批评与反思，进而重新解构并表达自己的观点，goodreads对反洛主义作品的定义是：有意识地试图挑战和颠覆洛夫·克拉夫特早期的克苏鲁神话小说中的种族主义、性别歧视和保守派/右翼观点的作品。 简而言之就是：取其精华，弃其糟粕。 恶魔之地 《恶魔之地》根据同名小说《Lovecraft Country》改编而成，设定在种族隔离背景的1954年，主角是二十二岁的黑人青年阿迪克斯。 阿迪克斯是朝鲜战争的退伍军人（这一细节可从剧中阿迪克斯给南韩打电话可以看出），其父在一日跟一名陌生白人男子离开后便失踪了，阿迪克斯猜测父亲追查母亲家族史有关，为了追查父亲的下落，阿迪克斯与是《黑人安全旅行指南》（电影《绿皮书》里的绿色小册子）编写员的伯伯乔治以及好友蕾蒂夏前往母亲祖先的居住地阿德姆（来源于爱手艺笔下邪神现身的阿卡姆）。 《恶魔之地》整体聚焦于黑人种族问题，借由克苏鲁神话背景来批判白人至上主义，是一部典型的反洛主义作品。制片人乔丹·皮尔则运用其执导恐怖片的经验（前作《逃出绝命镇》和《我们》）为其添加了许多B级片元素，断臂残肢、血浆飞溅等场景自然必不可少，在保持反思基调的同时又带来了畅快的视听体验。

这个按人种来搞魔法垄断太搞笑了 白人色老头欺负黑人女仆，导致自己血脉扩散，给了男主他们争夺魔法垄断权的机会。 然后最后女主啪的一下，联合工具亚洲妹，剥夺所有白种人使用魔法的权利，也开始搞魔法垄断。 但是吧，就女主和男主，也没有很黑的样子。所以这个所有白种人不能用魔法，指的是多白的白种人呢？ 其实不让白种人用也就是搞黑人垄断呗，工具亚洲妹甚至不算人，没有人权。整了一个亚洲妖怪还特么九尾狐狸精，还通过和男人上床才杀人，然后才能提升修为。就硬往easy girl上靠，还是祖传的easy girl。 这个美其名曰的爱手工之地，与其说克苏鲁，不如说在蹭爱手工的热度。 克苏鲁世界观的部分，少得可怜。无法忽视的，是在剧情各个角落的福音教导。黑姐和白女boss的感情被证明是吹弹可破的虚伪联盟。男主爸爸想救初恋一命，被劝说后回归家庭，初恋小哥被反复鞭尸。男主这么老大个人，一把鼻涕一把泪的说爸爸你可别不爱我，太怪了。亲人们必须被烧死，爸爸必须一直深柜，不然刚怀上没几个月的孙子就不存在了呀反正就算只有一个受精卵也是人命，不生下来就不行。爸爸对男主说“反正托马斯（初恋）也就是我为了你儿子能出生，所牺牲无数人中的头一个罢了”，只能说一切为了家人了。 然后就是通篇的黑白大战。当我想看克苏鲁的时候，我想看人精神崩溃，我想看不可名状。涉及美国种族问题的也不是没有好作品。这部剧人物形象太脸谱化。而且挂羊头卖狗肉，克苏鲁就几个眼睛多的大狗，和毛蜘蛛。 白女boss的剧情，就很迷。我不知道她说的哪些是真的。但又好像每一句都是真的。直到最后大战之前，还挺工具人的，而且她，真的不种族歧视。她谁都看不起，谁都能利用，就想搞魔法。 女主真是人赢，死了能复活，买破房子鬼魂来帮忙，卖队友换刀枪不入，最后男主也死了，她垄断魔法书。不过我没明白她为啥从楼上掉下来没死。 总结就是别人的爽片，还是慎看，我不想被教育某个人种都是人上人，都是神仙啦。