再见，孩子们

在法国新浪潮那帮导演里，最喜欢的是戈达尔，最耐看的是特吕弗，最爱看的是候麦，而对路易马勒，总有一种别样的情感，仿佛他是新浪潮的一员，同时又游离之外。我想这与他去美国发展那段历史不无关系，一个能拍出《通往绞刑架的电梯》这种观赏性极强的电影的导演，往往会让人无意间忽略了他电影里的深度。我就是这样简单的把他归类到黑色影片导演的行列中的。 然后，我看到了《再见，孩子们》的海报。黑色的背景下，俩个孩子依偎在一起的脸庞，眼神迷茫却纯真。他们中间像有一面镜子，映射着彼此的青春。 经过漫长的等待，终于看到了这个片子。 以为一部单纯的成长的片子，没有想到是在那样一个大背景里。二战期间，德国占领下的法国，与德军合作的法国，应该也是法国一段比较丢脸的历史吧 Julien和哥哥Francois被送到了乡下的寄宿学校，这个学期新转来三个学生，有一个在Julien的班上，叫做Bonnet. Julien有点像小时候我们班上的班长，聪明，好学，人缘好。而新来的Bonnet，与Julien一样好学，聪明，喜欢阅读，比Julien更甚的是，可以弹的一手好钢琴 开始的时候大家都有点欺负Bonnet，一方面因为他是新来的，另一方面因为Bonnet这孩子有点孤僻。Julien也是属于欺负 Bonnet那些孩子中的一员，但是却毫不掩饰他对这个新伙伴的好奇。当然了，他俩搁今天就是标准的文艺小青年，或者说是少年，共同语言自然多了。渐渐的他们开始聊天，聊看过的小说，这时候欺负也更多的带了玩闹的成分。 一个偶然的机会，Julien发现了Bonnet的秘密：Bonnet是犹太人。Julien问自己的哥哥，为什么犹太人是我们的敌人，哥哥也说不出个所以然来，只是忙着叫Julien帮自己给美丽钢琴老师递信。战争，政治，种族，这些事情都不是孩子应该关心的话题。童年的纯真与青春的萌动，才是成长的主旋律。 Julien与Bonnet渐渐成了好朋友，童子军一起找宝藏找到迷路，最终被德国兵送回；警报的时候躲在钢琴后面，趁大家都在防空洞里的时候，一起弹钢琴，吃栗子；Julien的妈妈带他们去餐厅吃饭（犹太人不许入内），因为帮一个犹太老绅士说话，被法国兵训斥，情况危急的时候，居然一个德国兵出来帮他们解围（因为垂涎Julien妈妈的美色）。我以为一切都会顺着一个美好的方向发展，然而现实是残酷的 在那个寒冷的一月的早晨，盖世太保带着一队德军闯入了正在上课的教室，叫大家指出这里的三个犹太孩子。教室里很安静，没有孩子说话， Julien不安的望着Bonnet，被狡猾盖世太保猜出了Bonnet是犹太小孩。另外俩个孩子逃跑了，却依然被抓了回来。盖世太保叫大家收拾东西，然后到操场上集合。Bonnet把看完的小说都送给了Julien，Julien也把两个人夜里偷偷打手电看的《天方夜谭》送给了Bonnet。 操场上，盖世太保审视着这些剩下的孩子，盘问着他们是否是犹太人。这时候，Bonnet，另两个犹太孩子和窝藏他们的校长被德军带了出来，孩子们纷纷说：再见，神父。神父校长说出了本片的片名：再见，孩子们。 神父和Bonnet们被带走了，Bonnet临走前停留了一秒钟，望着Julien，Julien跟他挥手，然后Bonnet就被德军推出了门外。镜头在那个没有关闭的门上停留了三秒，是那样漫长的三秒。然后镜头转向了Julien的脸，响起了一个成熟的画外音：Bonnet等三个孩子死在了奥斯维辛集中营，神父死在了毛特豪森集中营，学校在1944年10月重新开课，已经过去40年了，但我至死都会记住，那个一月早晨的每一分钟。然后 Julien的泪水充满了茫然的双眼。这是Julien的心声，也是路易 马勒的心声

这是我刚刚看的一部电影，也是我电影总数里的第630部。    我好想总是隔一段时间就会看一部有关二战和犹太人的电影，上一部是《隐藏的恋情》    我经常念叨特别喜欢看儿童题材的电影，讲小朋友生活的，在这类电影中又有一类，一般都是在讲两个男孩的纯真友谊，有时候也会基情四射，升华为爱情。引用何韵诗的《劳斯莱斯》里的一句台词：“能成为密友大概终带着爱。”一般在这类题材里，两个男孩总有一个是弱势，要么是犹太人，要么就是得病，要么是被绑架，要么就是被大人猥亵，另一方都以自己的方式给予其无限的关爱。参考影片如下：《鳄鱼波鞋走天涯》、《不良教育》、《有你我不怕》、《穿条纹睡衣的男孩》，当然还有今天的这部法国影片《再见，孩子们》。上述电影中的前两部和本片，都是我相当喜欢的。    这篇文章算不上什么影评，我就是想说说其中的里面几个象征意义。    首先是叛徒厨子，他出身低微被学校收留，但因从事黑市买卖被开除，因此投奔德国人，揭发校长藏匿犹太人的事，给学校带来灭顶之灾。这里有意思的，该学校基本算是个教会学校，经常有讲经的段落，这和圣经中犹大在基督门下相呼应。因为学艺不精，所以刚才现翻的资料：“犹大以色加略特是一名有着强烈叛逆心理的下层酒贩子”，这点又和那个角色吻合。犹大就是厨子的原型，不过犹大揭发耶稣是为了拯救犹太人，本片中是害了犹太人，这点倒是挺有意思。    其次是学校有一日放映卓别林的电影，据我浅薄的见识，我知道卓别林在希特勒黑名单上，因此能放他的电影体现了该学校的反抗精神，当然除此之外也处处体现着。       当时放的是《移民》片段，而且画面几乎好几分钟都是在《移民》上，这段选取的也非常有寓意：   1.卓别林和一群移民者在开往美国的船上，晃的东倒西歪，大家轮着吃饭，这象征了在二战这个世事浮沉的时期，二战就是海，学校就是船，孩子们就是船上的乘客，随着世道颠来倒去，食物不足，只能分享，电影里孩子看着这一幕笑的很开心，但是其实故事就发生在自己身上，不可能笑的出来，虽然卓别林当时拍这个的时候可能没想到会被后人这样引用，但还是还要感叹一下他的伟大。   2.卓别林在船上碰到了自己的真爱，某个漂亮女郎。这个暗示了本片两位男主人公的相遇，虽然战事紧张，生活困难，但还是在生命里遇到了真正的友谊和真挚的感情，这种人生际遇也是苦海里的一丝甜。   3.《移民》电影特写自由女神像，移民者看到了美国看到了希望，当时二战也是如此，电影中也提到，他们总是在谈论美国和英国什么时候可以攻打过来。美国是战争胜利的希望，美国军队的到来也代表着自由。   4.最后基本上是卓别林和若干移民者在要上岸的时候被隔离起来，电影里大概是检查传染病什么的，但是却暗示了最后学校被德国人查封，藏匿的几个犹太人被抓出来隔离，大家也被一个个点名。当时电影演到《移民》这一幕的时候，几个小朋友也笑不出来了。。。。。。   我所看到的暗示已经分析完了，下面零散说说我看到的一些细节。   神父对孩子们说：“如果敌人饿，就给他吃；如果敌人渴，就给他喝。”我先是不自觉的想起杨过，最近我正在听射雕三部曲的第二部《神雕侠侣》，再然后我就把家里的圣经拿出来了，精装本已经没了，现在只有简释本，倒也不薄，我总是希望自己能好好看看这本书，但总是也看不下去。。。哎。。。。。。。   德国人在抓捕犹太人的时候，是修女出卖了他们，男主人公之一都没有出卖。修女是上帝的代表，却做出了违背上帝意思的事儿，这里对人性的描写非常好，虽然是像《泰坦尼克号》一样一笔带过，但给人印象极深。是不是人越长大，心里的罪孽就越重。。。。。。   最后总结，我真的看过不少犹太人和德国人在二战期间的故事，好多平平，但也有好多感人至深，催人泪下。很奇怪，看了这些电影，很难让人去重新憎恨德国人的罪行，至少不会心中充满怒火，更多的是让我们去关注人和人之间的真情，对人性美好的赞扬，对人性丑陋的鞭笞，和对人性本身的无奈。中国在二战中是大国，但始终拍不出什么牛逼的片子，不是表现敌人多么丑恶就是表现我们多么的英勇，而很少去探究人性背后的东西，很多影视作品拍出来，只能让观众咬牙切齿，让艾跃进这种人持续高潮，那这是非常失败的。和过去较劲没有意义，我们无力改变，若要报复只会带来新一轮的仇恨和伤害，战争是暂时的，人性才是永恒的。    我相信如果有好的剧本，好的导演和好的演员，并且没有这狗屁审查制度，中国拍出来二战时期的好电影也不是没有可能的，但现在这些只能让我感觉恶心。

    终于看到了这部名片。前头的部分出乎我意料的有趣，以致于我竟没有意识到它在打动我，直到最后，导演道出那句深沉的内心独白，我的眼泪唰地盈满了眼眶。这真是美妙的体验。        令我欣慰的是，除了那个有点可怜的小伙夫，没有哪个法国人出卖朋友。也有对犹太人缺乏同情的，但是总的来说，没有看到特别讨厌的态度和形象。那个餐厅中的犹太老人的镇定姿态有种让人沉默不语的力量。    神父被逮捕的时候也不给人大义凛然的感觉，这才是真实。每个人心中都是害怕的，当犹太孩子跟他们做道别的握手，当在小广场上被点到名字，我想大多数孩子并不知道犹太人是无辜的，只知道与犹太人有牵连是危险的。但只要记得那是你的朋友，就足够了。        看惯了中国的抗日英雄的人请在这部电影中醒来。这就是历史中的人。正因为他们不是英雄，这电影才更动人。我也不相信什么英雄。人在那样的紧要关头是很容易做错事的，信念往往不可靠，可靠的是良知。     我们不要与人的自然天性不相关的道义和责任！像个人一样地有尊严地活着，并去热爱他人，这是最真实必要的。这是一部与正义、邪恶无关，更与主义无关的电影。这是一部纯粹的关心人的电影。