北壁

阿尔卑斯山著名的艾格峰北壁登山史上最惨烈的一次攀登。当时的真实照片，年轻的Toni Kurz僵硬的身体无助地悬挂在离救援队伍几米高的空中，喊出人生最后一句：“我不行了～”，随后死去。

电影和真实故事还是有所差距，真实的救援比电影中更要复杂，悲壮。 Toni Kurz 在眼睁睁看着2名同伴坠落，上面的同伴生死不明，救援因天黑天气恶劣被迫撤离后，独自在暴风雪中被悬挂在北壁整整一夜。第二天居然奇迹般的醒来过来，但是一只胳膊已经冻僵，无法活动。 救援队在下方无法够到他，只好喊话，让他想办法凑绳子放下来再带绳子上去。他被迫割断下方的绳索，再努力爬上十几米高，到达生死不明的同伴处，再割断他们之间的绳子，再拆开绳子，分成小股，连接起来才能达到足够的长度。而当他爬到同伴处时候，发现同伴早已因绳索勒紧窒息而死了。 就是这样几乎是不可完成的任务，Toni花了整整5个小时，用仅剩下的一只手完成了。当救援接到垂下来的绳索，接上粗绳索的时候，才发现携带绳索长度不够，只好又接了一根。绳索接好后，再让Toni拉上去栓好，再自己慢慢爬下来。 这几乎又是一个几乎不可能完成的任务，Toni花费了漫长的时间滑落到离救援队伍头顶只有几米的高度，在这里，他遇到了两根绳子的绳结，绳结却无法通过他的下降器。他绝望地努力挣扎了几分钟后，喊出人生最后一句话，彻底放弃了。

      看完电影，又再看了一遍ueli两小时四十七分拿下艾格北壁的视频，泪水便止不住了。现今，我们制作出更先进的冰镐、冰爪、安全带和背包，我们发明了动力绳和静力绳，上升器、保护器、机械塞和坚不可摧的大力马扁带，我们穿着精良的登山靴，保护性更好却更加轻便舒适的冲锋衣裤，戴着防水保暖的手套和只有几百克却能抵挡致命落石的头盔，我们利用羽绒甚至高性能的人造棉保暖，一块几千块的登山表就能测出气压的异常变化，提醒一场可能的暴风雪的来临，更别说瑞士人提供的精确到小时的山区天气预报了......此外，我们的登山技术，理念也有了很大的进步，即便是最普通的登山爱好者也可以运用最先进的保护方法......这一切都提高了登山者的生存几率，甚至让登山成为一项可以“享受”的运动：许多都市白领，平时埋在电脑和酒杯前，假期就去攀登一座温和的雪山，然后拍照留念，分享到朋友圈，记录在自己功名簿上。虽然偶尔还是会传出山难的消息，但登山已经变得越来越美好，连艾格北壁都已经成为了登山家们的跑道，而珠峰南壁在不远的将来可能也会变成一条"高速公路"，登顶的难度不会比考取驾照高多少。      不过在1937年，当这四名勇士在艾格脚下扎营时，他们什么都没有，他们的装备在今天早已被当做时尚复古的打扮。他们对步步逼近的暴风雪一无所知以致看似顺理成章的登顶其实只是无谓的自杀。为何要攀登？为何不等到装备技术成熟了再去攀登？答案很简单，若没有先人垂挂在山崖上的尸体，我们可能永远也见不到现在点点鼠标就能到手的登山装备，永远也无法知道更好的攀登解决方案在哪，永远只能透过望远镜或是修建各种愚蠢的人工装置来感受艾格的美。对于这种近乎野蛮的血肉攀登者，我一向抱以最高的敬意，不论他们的攀登动机，不论他们中是否有蠢货或是疯子，他们的每一具尸体都是人类通向顶峰的一级台阶。

他被悬挂在半空中，绳索死死紧绷。晴朗的山，一片死寂，耀眼无垠的雪白是布景，他微微摇晃的身躯显得更加刺眼。他看了一眼爱人无望地伸出的手，说道，我好冷。然后断了气。 这本是行山的好天气，但灼眼的阳光纯粹得过头，反倒成了不详的兆头，预示着生命的休止符。 其实不应该这样诗意地来写述《残酷冰雪》，风和日丽下的阿尔卑斯美人，再心旷神怡，巍峨秀丽，都无法用诗意来形容。 Maggie 间中对我说，文艺作品中人所受的折磨，不外乎两种，或者是身体折磨，或者是心灵折磨。我想心灵折磨或许往往可以是独立出来的描写对象，但身体若是受折磨，总是会伴随着一些心灵上的痛苦吧——人总觉得自己的意志多么伟大，肉体多么卑微，束手束脚，但最后往往都还是听命于肉体的。 但《残酷冰雪》中，身体与心灵的双重折磨则彻底是两码事。带着一只坏死的左手，暴露在狂风暴雪中整整站了一天，人的濒死体验漫长得毛骨悚然。发觉返路被自己切断，看着伙伴于自己眼前割断绳索坠入深渊；四人同行却天旋地转一瞬间只剩自己孤独一人；困在进退不得的绝壁，登山工具与御寒睡袋一具遗失；眼睁睁地看着救援队被暴风雪阻碍折返，将他抛弃在悬崖上任其死活；终于获救，救援队竟然没带够绳索，离地只差那么数米，就这一口气，他半悬在空中，无奈地闭上双眼。任下边的人怎样呼喊，他再也没有力气了，跟着他一起见证了那么多磨难与绝望，完完全全明白，在此刻，不管心中是否还有求生的渴望，不仅已经无从判断，也毫无意义了。 人生被逼到了怎样的绝境才至于此，而Toni此时心中又是怎样的感受呢？或许什么都没有吧，只是本能地觉得冷而已了。 以1936年纳粹德国的真实事件为题材，《残酷冰雪》本身留有了足够多值得反省与启示的话题，比如意志的胜利与自然的愤怒，比如精神的高贵与自救的最优原则，比如爱情，比如政治……然而导演似乎执意不想分散观众有限的思维触觉，单刀直入，切除了一切枝节。 一部好看的影片所能囊括的关系与冲突，《残酷冰雪》几乎全都具备，并且足以演绎得跌宕起伏。好比掌握话语权的统治者的神话建构；好比丑陋的新闻记者与乌合之众；好比贪容易的奥地利人，却自掘坟墓；好比究竟该撇弃一条生命，还是该最后赔上四条性命；好比最缠绵最无私最勇敢的爱情。而这些错综复杂的戏剧冲突，却仅仅是点缀，或者连这都算不上，在风霜寒冻的面前，再伟大的举动与再激烈的思想碰撞，都是无声电影，软弱而无力，只有呼啸的风雪掩埋了一切印象。 唯独两个声音鲜明地浮现，一个是折断腿的奥地利人，卡在岩石缝隙中那嘶声力竭痛苦不堪的惨叫，一个是Toni在绝壁上的呼救，沙哑的嗓音哀恸而绝望地呼求着，我不想死，我不想死。它们的声喊充斥整个山谷久不断绝，饱含的恐惧与绝望连暴风雪的遮盖不住，清晰可闻。能够穿透狂风的怒吼，撕裂我们的耳膜与心肺，只是肉体的痛楚，与求生的欲望，发出的本能的呼喊。 《残酷风雪》忽略一切人类依靠智识与理性所产生的美好德性或者能量，连伟大或脆弱都不值一谈，只有本能。正如Toni所依靠的也不过是本能，没有多余的思考和心灵挣扎，他代表着冷静，谨慎，强壮，果断，坚毅，爱与牺牲，而这些，统统出自本能。在这个巴伐利亚登山家的身上，超人哲学近乎实现。 但最终，当他奄奄一息濒临死亡，意志并不能带来生的奇迹，或者从一开始就没有什么意志的神话。当我们在兴致勃勃谈论希腊悲剧的时候，往往忘记人性的光辉背后，必须笼罩着命运的巨大阴影。这终究不是一场角力或抗争，天平的两端，无论是人的肉体或者精神几乎轻如鸿毛，而这并不妨碍死亡的身后，一具体无完肤的尸体所散发出的慑人的能量。 而我们没有那样的能量，没有攀沿走壁之间肌肉与骨骼的力量，没有出自本能的精神力量，更没有在死亡之后，在丑陋和虚弱之后仍光芒四射。 观看这样一场电影，需要的是足够的勇气和一颗强韧的心脏。观影，已经很久没有给我带来这样触目惊心的经历，回想上一次大脑中某根弦被电醒是什么时候，都已经忘却了。我们连仰望那些勇者都几乎崩溃，不仅仅出于震慑，更是恐惧，这种恐惧是莫名的，却无比真实。 我们自始至终只配当芸芸众生，那些在万里无云阳光充沛的日子，站在观景台上看热闹的芸芸众生，那些在暴风雪来临时躲在温暖的火炉前，在优渥中困顿无聊的芸芸众生，当登山者们嵌在山崖的缝隙中睡觉，喝着大麦汤的时候，却心安理得品味红酒夜宴笙歌的芸芸众生……然后抹抹干净惊吓与恐惧的眼泪，喃喃说上一句互相抚慰：德意志，一个多么不靠谱的民族。