少女革命

-------------------------------永恒的东西是什么-------------------------------在看少女革命的时候,我始终在问自己究竟什么是永恒的?西园寺追逐永恒的友谊,miki要的是不变的过去的兄妹之情,琉璃期待奇迹的出现.却没有什么真正得以实现,成为永恒.那么himemiya为什么成为了得到永恒的途径呢?是因为只有痛苦,才是永恒的.哎= =|||各位看官不要相信以上我的话,我是悲观主义者!这样是不好的不好的不好的!-------------------------------少女以及革命,之真相-------------------------------开始废话之前,先要澄清一下事件的真相.utena记错了过去的回忆,误以为是王子救了过去的自己,因为仰慕者王子而向往成为王子.实际上却是因为想要解救被封建社会认知所排斥伤害的"魔女"anthy而发誓要成为她的王子.dios王子大人拯救每一位少女,将她们从孤独,悲伤,或者别的什么乱七八糟的所谓不幸中解救出来.结果弄的精疲力竭,要死不活.可怜的是这些少女们没有谁真正爱着他,都不过就是利用他脱离不幸的时光而已.于是真正爱着他的anthy,也就是dios的妹妹,实在不忍心看着这位王子殿下惨死于拯救女性,就把dios封印起来为了不让他奔波致死.自然啦,社会整个就将刀锋逼近了anthy,将她视为魔女,觉得是这孩子独自霸占了dios王子,就噼里啪啦一阵乱砍乱刺.可惜anthy魔女不死之身,只能永生永世遭受痛苦,连dios大人都没办法救.dios大人代表的大概就是在这个社会中所有人一直认为的男性必须照顾女性这一思想,那么公主们对他没有真正的爱就表示了这种照顾必须是无条件无回报了.anthy看不过去,于是就站起来反抗社会,觉得这样是不公平的.这一点应该就是所谓的"革命".当然啦凭借anthy一个人咋可能抗衡得了社会,所以结果就是这个小小的力量被鞭打被折磨.但anthy虽然承受永恒的痛苦,但是她却没有死,说明这个力量是会一直存在的,也就是说这要这种不公正还存在那么这种反抗力量也就一定存在.utena见到了anthy受到的社会的压迫,想要救她出水生火热.可怜utena却是一个少女,还是一个小少女,更没有力量.虽然如此,她还是没有放弃要救anthy的念头(虽然后来错记了这段过去),而朝着成为勇敢的王子而发奋图强着.这个地方其实也有说明女性必须要自己才能拯救自己,因为utena(女性)要拯救anthy(女性).-------------------------------少女以及革命,之凤晓生-------------------------------来扯一下dios,当然也不得不扯到凤晓生那个贱男身上(囧rz,晓生迷岂不是要杀了我...).dios被封印之后,lucifer就苏醒了.lucifer这个名字的出现代表着什么实在是不用再多说,就是一邪恶势力.在此必须提一提,dios和lucifer都是凤晓生的人格,也就是说凤晓生这位皮囊不错的家伙身怀两种极端人格,一个视女性至高无上,一个视女性为玩物.后者苏醒后,就彻底搞的这位王子变态了.比如对自己的妹妹anthy乱伦,调戏片中几乎所有出场的女性等等行为,并以此为乐.这种做法实际上也就是他对过去的不满以及对过去的报复.以前他拯救公主们拯救的声嘶力竭,然后现在他就反过来,以伤女孩子们的心为乐.于是乎我们可以说凤晓生就代表了男性,好的时候那叫一个好,坏的时候那叫一个坏.晓生对utena说过,你是我的公主,你不适合拿剑,从今往后就由我来保护你,你就在城堡里幸福的生活吧.这句话说白了,就是让utena好好待在后宫中当一个没有思想没有灵魂的玩物罢了.而这就是成为lucifer的晓生认为的女性应该有的样子.凤晓生这个老贱老贱的家伙是有目的的,就是想要创造一个"女性=没有思想的洋娃娃"的世界.所以他需要力量,也就引发了后来一系列乱七八糟事件,为了打开藏有dios的力量的蔷薇之门.-------------------------------少女以及革命,之安希-------------------------------这个时候的anthy已经成为了一个机器人,彻底的封闭了自己的内心.没办法呀这位魔女实在太痛苦了不封闭自己内心就没办法承受那么多社会的压迫.至惨的是自己保护了老半天的哥哥dios变性成了lucifer,彻底不是以前那个让自己愿意牺牲一切的人了.于是乎就内心大封闭,直到成年的utena再次找到她,生活在一起,过了很长一段日子渐渐唤醒了以前记忆,也就是对utena敞开了一个缝缝."所有的女孩子,最后都是像蔷薇新娘一样的."这话是anthy说的,意思其实是说所有女性内心深处都有十分脆弱的地方,被人捏着软处了,就算是像utena那样勇敢独立的女性,也有可能会迷失,也有可能会被俘虏.因为蔷薇新娘从某种意义上就是一个没有心的洋娃娃嘛.-------------------------------少女以及革命,之棺木-------------------------------所谓棺木,utena以前躺在那里呢,而且后来西园寺也对着冬芽说过我们都躺在棺木里.这个棺木就是指狭隘的世界观,也就是晓生认同的对女性的看法.凤学院实际上就是一个大棺木.所有在里面的人都有着自己十分狭隘的世界观,对于一些已经过去了的事情有着无法释怀的心情.这些人全部的重心都在自己的身上以及最最接近的周围,他们所有的一切都仅仅存在于这么一个小小的凤学院而已.只有当这些人放下了这些已经过去了的事情,不能弥补的遗憾或者其他的种种的时候,才能真正的看到更广阔的世界.凤晓生他不过就是被对女性的憎恨,怨念,以及蔑视所蒙蔽,而只能永远被困在这么一个无聊的凤学院里假装自己双眼所及之处就是世界的全部了.-------------------------------少女以及革命,之革命的开始-------------------------------说了那么多救来救去的废话,革命到底又跟这些有啥关系呢?实际上anthy应该是第一个开始革命的人.她就是看不惯世人对dios的不公平的要求,才反抗社会的主流思想,而最后被华丽丽的万剑穿心了...所以呢,anthy是第一个带动革命的人.utena由于看到了anthy被社会压迫,也就是一堆剑刺向她,的场景,才产生了"我要救她"的想法,才无意识中,也开始了革命.不过utena和anthy的革命是很不一样的.anthy只是为了不让她哥哥承受所谓的"王子的使命"而反抗压迫着.但utena是无形中成长为了独立的女性,为了"我身为女性是否可以成为王子"挣扎,最后依然选择了握剑,为了自己的理想和目标而战斗的勇敢的,前所未有的女性.当时utena救了anthy,所有的剑就都向着utena刺过去了.剑所表示的,当然就是社会的压迫啦.那么这个时候,anthy的革命已经不重要了,社会发现了新的,更强有力的打压目标,所以轰轰烈烈的企图灭绝这种革命的苗头,拒绝新生的思想以及拒绝改变,又华丽丽的伤害了utena.这之后,anthy觉醒,她的想法大改变,所以放弃了她一直保护的哥哥,踏上了寻找utena的路途.末了的时候,凤晓生以为革命没有开始所以还在通过愚蠢的蔷薇新娘游戏不停的寻找着革命的力量.而anthy却知道,革命已经开始了.这个革命就是从她自己开始的.她不再愿意做蔷薇新娘,不再是一个没有思想的玩偶,她现在也要为了自己的目标而作为一个有能力的女性站起来,就说明了女性不再是男性的依附物,而是独立的个体,是应当获得同样尊重同样自身价值的个体.于是她迈出了凤学院这个大棺材,离开了这个狭隘的世界,而去到了更广阔的世界里,为了自己的目标而前进.-------------------------------少女以及革命,之utena-------------------------------utena这孩子可不是一般女性呐,梦想是成为王子,只得当然不是要变男人婆,而且是成为能够独当一面,不依靠任何人就可以实现愿望啥啥的勇敢的女性.她最后说,自己假装王子是错的.这话很巧妙,说的就是女人就是女人,当不了男人的.的确如此是没错,不过,没有女性一天到晚想着要变性好不好!utena到最后也依然是一个女生,不是一个男生,当然也不是王子殿下.但她是一个有着和王子殿下一样勇敢,坚强,不服输的心的女性.她一样可以握剑,一样可以战斗.只有坚强并且心胸宽广的人,才能够打开蔷薇的门,才能够让世界革命.utena实际上时代表了女性,向社会的封建思想挑战了.她认为女性就应该和男性旗鼓相当,独当一面,既不是依附着男性存在的玩具,亦不是需要男性无条件解救的白痴公主.这才是真正的革命.但可惜utena也依然只是一个微弱的力量.就跟anthy一样,个人之力是无法战胜整个世界的.不过这只是一个开始.有了utena站起来对抗世界,才有了anthy的觉醒.那么今后,由于这个开端,会有多少少女如同anthy一样觉醒,与社会的封建思想,不公平思想对抗呢?而这样一股力量,到最后会有多么的强大,不难预想吧.这才是真正的让世界革命的力量.这个革命的力量,是从自身开始的.要自己解救自己,不要靠别人.-------------------------------总有一天,会一起闪耀-------------------------------这是多么百合的一个片段啊!最后的时刻都不忘将两位少女照片中十指交缠的细节特写出来..."一起闪耀",这是多么让人yy的美好词汇啊~~~咳咳.正经一点的说,所谓闪耀,实际上指的是社会对于女性的重视吧.从utena革命事件(囧rz的命名...)开始,女性的光辉就已经无法掩盖了吧.那么必然总有一天,这个彻底的革命一定会实现的.-------------------------------闲谈杂说,之回忆-------------------------------不得不稍微扯回一下本片的很多细节片段.黑蔷薇教授大人事件中,在播放回忆的片段的时候,总是有莫名的箭头指向莫名的细节,不难发现这些细节在很多时候都很变化多端.比如教授大人喜欢的那位女性家里墙上挂的画,每回镜头打过去都不一样.说明了啥?当然是说明了,回忆里的细节都是无可考究,不真实,很可能被当事人错记了的.之后决斗的时候,桌子上放着的相片里那位弟弟的样貌,实际上根本不是教授回忆里的那样子.教授一脸惊讶,不敢相信.说明了啥?不过是再次说明了回忆是很可能被当事人主观的意识改变的,所以回忆都不是真相呀.utena也是一样.她连贯穿整个故事的关于dios以及anthy的记忆都记错了,把这么残酷惨痛的一个事件记成了充满少女粉红泡泡的王子公主事件,实在是不得不接受"回忆是多么不堪一击啊"这个事实.而miki前辈对于小时候,妹妹无比高超的琴艺也不过是一场错觉罢了.那时候她妹妹也不过就是跟着他乱弹琴,咋可能敲出如何如何的美妙音色.他由于过度怀念那段时光,就把那时候的回忆无限美好化了.所以当utena看到他家的庭院的时候,完全没办法和那首"流光倾斜的庭院"中美妙温柔的音乐联系在一起.所以anthy回答说,那首曲子是image啊.image就是说是印象,只是一个错觉而无法反映真实.还有琉璃大人说的那段,关于小时候一位少年为了救她姐姐而被河水冲走的故事.她的姐姐很快就忘记了少年的名字,那时候还觉得她姐姐残忍.而当琉璃本人回想起这个事情的时候,也无法再想起少年的名字了.最后utena从学院中消失了,人们最后还不是照样过着没有她的生活,并且多数人都渐渐将她遗忘了.以上那么多,要说明啥?其实也不过就是说,没有什么是永恒不变的.不论是过去,现在,还是未来,一切都是不定的呀.-------------------------------闲谈杂说,之影子少女-------------------------------影子少女,我指的其实就是那些话剧院的3位...现在脑海中还回荡着她们的,kashira kashira,go zon ji kashira...(我胡乱拼的..)这些片段真的是太精彩了,虽然大多数我真的有点不记得了,原因是分析完以上我已经精疲力竭脑子里一片浆糊了...囧rz总而言之,这些片段的穿插,很多时候都在揭露人物的内心.犹记得当镜头打向根室教授的时候,3位演员同学说过,那个机器人不会老不会死,也不会孤独.而一旁的那位已经老去了的一直被根室教授喜欢的女子却淡淡的说,可是看到的人会觉得寂寞啊.那女子估计也是喜欢着根室教授,但殊途不同路了,大家走不到一起,不如释怀算了.所以她后来就跟别人结婚了.而根室教授大人却一直没有办法释怀,观念比较狭隘的这位大叔就被困在了过去里,没办法长进,最后就被打败了...当然啦还有很多很多的其他的细节,也有非常搞笑的,也有非常值得深思的.但是我不记得了!(晕,看了等于白看...)泪.如果还有看到这里依然没有唾骂我胡言乱语,无限耐心的伟大人士们觉得此片值得一看的话,推荐注意这种细节呀....

补看《少女革命》时，心里一直有一个疑问：少女革命中的“革命”，和日本战后社会运动之间是否有关联？ 除了音乐演唱的J・A・シーザー，《少革》的年轻主创们基本都是60年代生人，安保斗争 、全共斗 、反越战、劳工运动，参与主力是40-50年代出生的战后世代。对于60年代之后出生的人来说，战后社会运动早在青春开始之前就已渐渐谢幕，要么完全不关心，要么是无缘参与只能憧憬的前辈们的传说。所以对此一直没有得到确切的印证 （片渊须直：我上高中的时候是 1976 年，进入高中后也参与了学校的学生会工作，就是守护 70 年安保斗争时的学生总会议事录与拍摄被铁丝网包围的学校的 8 mm 胶片，我就是那一代人。） 关于少女革命中的“革命”，已经有无数解读——是去冲破蛋壳般闭塞的世界，是打破传统王子-公主故事套路，是突破旧我，与自我和解的过程，是百合动画的开创者...... 和@超弩级看稿充大大聊少革的一天（5年后我们聊了一期播客见文章底部） 终于找到了几原邦彦的访谈，证实了《少女革命》的创作灵感，革命的意象所指，确实一部分与日本“安保斗争”有关。 （某种闭塞感和绝望感从70年安保斗争结束之后一直延续至今。我们用动画形式想要表现的，其一正是那种”世界已经无法被改变“的绝望感。） 试着从这个角度聊下少革。 70年代，曾经声势浩大的日本战后左翼社会运动全面挫败。失败的原因，本质是日本战后经济高速增长，削弱了社会变革现有秩序和体制的基础。 日本经济学家野口悠纪雄说“在一个实际经济增长率超过 10%的社会根本不可能爆发革命。人们相信‘明天会比今日更富足’，不会要求体制改革。”

日本戰後經濟史评价人数不足野口悠紀雄 / 2020 / 日出出版

曾经戴着五颜六色头盔反抗世界的年轻人打上领带，剪去长发，成为千人一面的“sarariman"，被资本主义消费主义社会所吞噬，成为经济建设大军中一颗颗螺丝钉，助力日本经济在70、80年代一路高歌猛进 创造“神话”。 80年代末，社会主义阵营崩溃。“革命”，在现实面前彻底变成一个笑话。 （此后读到榎戸洋司访谈提及野口悠纪雄的“1940体制”，印证上述猜测，有点感动）

就像《少女革命》中的女主天上欧蒂娜，始终珍惜着安希，爱护着安希，一次次去决斗，不是为了占有蔷薇新娘获得力量，而是为了将安希从蔷薇新娘的禁锢中解放。哪怕为此不惜自己去变成王子。 而这样的欧蒂娜（保持崇高与纯洁），却被安希（现实）一次次背叛。如安希所言，欧蒂娜是“好事的勇者大人”，但好像没有人需要被解放。 诚然安希因欧蒂娜崇高无私的爱而悄然改变，本人也深深眷恋与欧蒂娜的羁绊。但是出于对旧秩序的洞悉与绝望，她一直知道欧蒂娜的革命不会成功。 即使欧蒂娜打败世界尽头成为新的“王子”，结局很可能只是欧蒂娜和安希两人中的一人继续承受被象征世间憎恨的万剑贯穿之苦。“王子”欧蒂娜不会继续拿安希做挡剑牌。那么革命自然没有赢家。（只有欧蒂娜的革命动机是解放安希，真正挑战到旧秩序） 这也是为什么，前半部的安希依照剧本指示一步步诱导欧蒂娜入局 但在动了真情后的终盘事实上不断在明示暗示欧蒂娜放弃拯救自己，不要走向最后的决斗。在欧蒂娜与凤晓生最后决斗并不落于下风的情况下，给了欧蒂娜一记惊世骇俗的背刺。 （btw，在欧蒂娜与冬芽最后一战胜出后 安希当晚故意自揭伤疤，明盘兄妹不伦现场，为的是逼迫欧蒂娜厌恶自己，然后能全身而退。可即使这样的舍身技终极大招，还是被欧蒂娜很快消化，还相约安希十年后一起喝茶，欧蒂娜的不离不弃是安希不可承受之重，这就解释了安希在对话后突然的崩溃自毁倾向。）

闭塞与绝望

大学时代曾是日大“御用学生会”书记长的富野由悠季说过：所谓体制，不是全学联那种水平就搞的垮的。 在实现了日本战后经济复兴的1940年体制面前，社会运动不过是年轻人自我感动的“过家家”。 革命发生了，然后当然失败了。 没有革命的现实世界一如往昔，而且讽刺的是，越变越好了。 引发战后旷日持久革命浪潮的美日安保体制还继续存在着。 经历了1960年第一次安保斗争，1970年第二次安保斗争，最后就连美苏冷战都结束了，美日安保同盟体制依旧完好如初，仿佛会永远持续下去。 “”世界已经没法被改变了。“ ”这是从70年代安保斗争失败之后，即使经济奇迹都无法冲抵的日本社会“闭塞感和绝望感”。 那么革命是无意义的吗? 被安希一剑背刺的欧蒂娜，没有因此改变想要解救安希（革命）的心意。也许正因为这份崇高，打开了新世界的蔷薇之门，继而打开禁锢着安希的棺木，可是安希连同棺木跌入深渊，欧蒂娜最后还是没能“拯救”安希。 树璃给众人讲述了”溺水少年”的故事，决斗者“众人从中读出失败的革命者终将被遗忘的悲哀结局。这是大部分自以为去拯救世界的人们的结局。 凤学院一切如故，革命看似失败了。 可是安希终究依靠自己的意志走出了“凤学院”这个巨大的棺木，去外面的世界寻找欧蒂娜。她嘲讽凤晓生“看来你都不知道发生了什么，你就继续玩你的王子过家家吧，但是我要走了，再见。” 欧蒂娜发动了革命，革命的结果不是她自己解救了安希，而是促成了安希的自我觉醒与出走。“王子-公主-魔女”的旧秩序魔咒以不可思议的方式被打破，于无声处听惊雷。（欧蒂娜没有成为旧秩序下的“王子”，所以最终很可能并不至于被万剑穿身）。 那么现实中的革命呢？ 从现实的结果来看，日本战后社会运动无疑是失败的。 美日安保体制依旧存在，全共斗运动一地鸡毛，新左翼运动在无序混乱中走向暴力极端化的终局，联合赤军成了永久的污点，中东赤军没有实现世界革命，反倒帮助祖国渡过国际石油危机，在动画行业，桥头堡东映动画的工会运动以干部们集体离场告终…… 但是“革命”以另一种方式重塑了日本战后社会。 曾经走过安保斗争时代的年青人，无论认可与否，无论是否参与其中，都或多或少的被革命思潮所影响。他们毕业后加入日本经济建设，“革命”透过他们继续对日本社会产生着影响，尤其在日本的政治经济文化领域， 人们依旧谈论着那个时代的思考与争鸣，青春热血，甚至天真愚蠢。 宫崎骏、高畑勋、押井守、安彦良和、富野由悠季、大友克洋。。。那一代人集体定义了战后日本动漫的面貌，打造了上世纪70-90年代举世瞩目的日本动漫的“黄金时代”。 革命的热情，被贯注到动漫中，成为大众通俗文化的一部分，再经由他们，将火种继续传递给下一代的年轻人，照亮后来的世代。 1990年，日本经济泡沫破裂。 很多人躲进自己的棺木中逃避残酷现实。 所以人们又想起革命。 《少女革命》之所以珍贵 在于这似乎是一部只在那个时代，那些人，在那个年纪才能做出的作品。 几原邦彦 齐藤千穗 榎户洋司 光宗信吉 J・A・シーザー 林明美 锦织博，出乎意料的还有后来的细田守以及《虫师》的长浜博史（哦2022年大家都知道了 还埋伏了个写少革小说出道的大河内一楼.......）。少革集合了这些年轻人对时代的感悟，当时的勇气、癫狂、各种奇思妙想 灵感火花、大胆无畏，激烈碰撞冲突，在极致的无意义中埋入了极致的有意义。 《少革》电视动画版着意回应了时代的闭塞感（构筑了如盆景般闭塞的凤学院），并用动画的方式诠释了“革命”的意义。革命一词在这部作品中并不是浮夸的噱头。 而这一棒本身，是从真正经历过革命时代的前辈们手中接力过来的。寺山修司，JA，还有动画界的革命传统.... 少革本身是战后革命改变世界的印证之一（几原 细田守等人也出身东映动画，只不过彼时东映应该已经没有那么浓厚革命氛围了吧） 世界需要冲破蛋壳打破旧我，不断自我重生，人终究需要依靠自己走出棺木。 即使在20多年后，《少女革命》依旧闪耀着捉摸不透又动人的光芒。不断照亮找到这部作品的人。 在《少女革命》20周年官方纪念漫画AFTER REVOLUTION的最后，几原邦彦写道： 感谢你们在这个世界里找到少女革命UTENA这部作品。

少女革命ウテナ -After The Revolution-评价人数不足さいとうちほ ビーパパス / 2018 / 小学館

能够在2020年的此时此刻与《少女革命》真正相遇，又因为《少革》认识了更多的朋友，感受到冥冥之中的不可思议，也由衷的感谢这样的缘分。

青春燃烧7.3徐靖 / 2021 / 漓江出版社本文已收录拙作

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和阿董橘子最近聊了两个半小时少革

几原邦彦革命后篇 请移步公众号阅读

这篇是目前为止见过的最靠谱的分析：原地址http://bbs.sjtu.edu.cn/bbscon,board,comic,file,M.1154403626.A.html原地址好像戳不出来，我就转载一下？以下简单分析了一下少女革命的结局。它让很多人觉得莫名其妙，也有很多人对它的理解仅停留在肤浅的层面。当然这篇分析十分粗略。如果要详尽说明它的结局中暗藏的所有机关，大概5个这么长的篇幅才够用。这篇分析一部分为我自己所写，一部分翻译自日本一些blog上的研究文。我想尽量写得简单易懂。当然对少女革命这部机关重重的作品来说这并不容易办到。这篇文章仅仅写最后一集，也就是第39话。实际上少女革命的每一集都可以用这个篇幅的文章详尽分析。    天上欧蒂娜成为王子救出姬宫安希，如果最后的结局是这样的话，少女革命将会是一个容易理解得多的作品。王子救出公主，也是多数动画的高潮部分理所应该导向的结局。借由此种结束，观众积压的情绪才能得到最好的释放。在少女革命中，情绪上的压抑从黑蔷薇篇的后期部分便开始积累。在凤晓生篇中，七実的悲惨命运（当然是带有喜剧色彩的，但疯癫的喜剧才是最残酷的悲剧），欧蒂娜与安希的“感情”破裂，欧蒂娜被凤晓生夺取往日的光彩... 似乎都是对最后王子公主结局的铺垫。似乎在预示着结尾的大风暴和大“平反”。    观察一般动画容易发现，往往最“黑暗”的场面都出现在距结束只有3到4集处，在最后两集甚至最后一集才得以释放：或者是大团圆的喜剧结局，或者是悲剧性的崩溃。从传统意义上来说少女革命的结局算是一个悲剧，或者说是一个留下一点希望的悲剧（参考神无月巫女的结局）。但如果只是这样，动画本身就是失败的。我曾经说过很多次，做作的悲剧是没有意义的。就好像剧情走到这一步，完全凭监督一句话，要死就死，要活就活。实际上走到这一步本身就已经决定了一个动画的失败，至少是结局的失败。因为必然性和宏旨的缺乏。少女革命的结尾成功之处就在于它巧妙的把前面38话里的每一个细节串联了起来，就像中世纪建筑中的拱顶。它远远不像一个有积极意义的悲剧那么简单。 在少女革命中积累了许久的感情宣泄却被监督生硬的压制了。欧蒂娜没有成为真正的王子，她最后也只是个“爱管闲事的勇者大人”。凤晓生对“一心一意”的信念的嘲笑，若放在别的动画里可以看成是欧蒂娜的一心一意的想救安希这一行动能获得成功的暗示，但在少女革命中却错了。嘲笑永远留了下来，似乎变成了说故事的人本人对欧蒂娜行为的嘲笑。“仅有一心一意的信念是什么也做不到的” 当然欧蒂娜也就不能仅凭这点就成为安希的“王子”。这部动画既然不是一个“少年”成为王子救出公主的故事，那么它究竟是关于什么的呢？答案正是--革命。    榎戸洋司在少女革命脚本集中曾经指出，王子，就是让女孩子能成为公主所必要的存在。当然反过来说也对。没有了需要解救的公主，王子的存在就失去了意义。少女革命中一直反复出现的“輝くもの”，对于王子来说就是那个公主。在蔷薇之门的后面有安希，监督的暗示已经十分明确了。所以凤晓生企图凭借欧蒂娜的力量取回迪奥斯的力量，是断然不可能成功的。原因正是他失去了需要他保护的那个公主（在这里可能说是魔女更为合适）。没有了这些，他只能像安希所说的那样，把扮王子的过家家把戏永远玩下去罢了。另一位没有人需要的王子在少女革命的初期也曾经登场。薫幹曾经对安希说过“你美丽的音色由我来保护”。可他孩子气的“我要把蔷薇新娘变成我的”的话还是暴露了他对王子-公主的幼稚理解，他也不过是个在假扮着王子的配角罢了。他丝毫没有理解“王子”这一人生角色的残酷性。正是这样，在决斗场上安希才会那样不留情面的为欧蒂娜加油。在那个时候，薫幹就是那个“爱管闲事的勇者大人”。在第39话的末尾，凤晓生成了“爱管闲事的勇者大人”。安希那句“别了”像一把利剑般刺穿了他的信念。从动画的构思来说，安希-凤晓生的羁绊可以看成是传统的王子-公主系统的代表。安希可以为了这羁绊接受百万支剑的痛苦，也可以为了这羁绊用剑刺穿她的“ウテナ様”。    回到第39话开头，七実，薫幹，冬芽，西园寺和樹璃五人围坐在烤架旁的对话十分耐人寻味。首先是七実引出的“遗忘”的话题，但这并不是最重要的，最为沉重的是樹璃随后说的故事。大意是说她姐姐年幼的时候曾经掉在水里行将溺死，这时有个少年跳入水中试图搭救姐姐。结果她的姐姐被旁边的大人救起，那勇敢的少年却被河水冲走不知下落。樹璃说完以后镜头分别摇到樹璃，冬芽，西园寺和薫幹的脸上，可以看到他们的瞳孔中的光芒在微微颤动。这个时刻，他们突然领悟到了“成为王子”这一行为当中全部的残酷性和滑稽可笑。这对人来说确实是极为残酷的瞬间。而剩下的七実之所以会以抱怨的口气问出“为什么这时候说这个故事呢”这个问题，也说明她或多或少的窥见了事实的可怕。那个跳入水中的少年，不就是樹璃，冬芽，西园寺，薫幹，七実以及还在决斗场上的凤晓生和欧蒂娜的写照么。围绕着蔷薇新娘的争夺，说到底只是人生的一出荒诞而又可悲的戏剧。如此想来，前面七実的台词“あんなことやってらんないわよ。馬鹿馬鹿しい”，是何等畅快。对于欧蒂娜来说，跳入水中的少年又构成对结局的一种暗示。赋予她那冷静的看起来是无意义的"ひたむきさ"一种极为悲壮的色彩。从这个意义上来看，少女革命说的就是一群人想成为王子的故事。从最开头那个“それは昔々の話です”一直到欧蒂娜试图打开封印的一刻，传统的“王子-公主”系统一直在以深刻的方式起着作用。欧蒂娜凭借一心一意的信念确实打开了封印，但却没能救出安希。如果救出了，欧蒂娜就成了真正的王子。这样动画便没有实现“革命”。结局只不过欧蒂娜与凤晓生换了一个人，王子-公主的系统完好无损。动画也就称不上是“少女革命”了。不得不说在设定中欧蒂娜以一个男装少女出现，是很有阴谋的。如果结局中欧蒂娜成功的救出了安希，看似革命成功了--公主打败王子，救出了公主。但如此一来根本没有摆脱王子-公主系统的窠臼。在前面有一次影绘少女的对话中曾经出现这样的台词：A：そのとき、奇跡の力で僕は本当の王子様に...B：どうせアニメでしょ、それって...（A：那时，奇迹的力量让我成为了王子... B：什么呀，不就是动画里嘛。）这段对话的潜台词就是：普通的动画里是能成为王子，但这可不是那样的故事哦，这是制作者对所有观众的一种警告。我们来看看第39集的末尾一段：背景音中三个一直没有露面的少女A，B，C在谈将来。其中B说到“何よ。結局、いい男を捕まえるのが女の器ってやつじゃないの。”这里再次暗示了少女革命这动画的主题：要实现的革命，正是把公主从王子身边解放出来。这对于想成为王子的那些人来说（如七実，薫幹，冬芽，西园寺和樹璃）同样意味着解放。正如前面说过，当公主不再需要王子，当公主不再是公主，王子和英雄们也就没有了要保护的东西。至此他们才真正从残酷可笑的命运中解脱了出来。第39话的末尾播放的七実，薫幹，冬芽，西园寺和樹璃的生活片断，正有此意味。少女革命不仅仅是欧蒂娜和安希两人与传统公主命运的战斗，也是这些想成为英雄的人们的一次与自身命运的战斗。王子们表面上失败了--他们都没能成为王子，但从革命的意义上他们胜利了。所以说，结局是圆满的。    安希和凤晓生最后的一段对话是极为精彩的。甚至可以另写一篇文章单独分析。这里简单说一点。凤晓生的话：“やはり彼女には、革命は起こせなかった。消えてしまった彼女は、この世界ではただの落ちこぼれだったんだ。” （果然她还是没能引发革命。已经消失的她对这个世界来说只是个累赘罢了。）随后安希说“あなたには、何が起こったかもわからないんですね。もういいんです。あなたは、この居心地のいい柩の中で、いつまでも王子様ごっこしていて下さい。でも、私は行かなきゃ。”（您根本没有明白发生了什么呢。算了。请在这舒适的灵柩中永远玩您的扮王子过家家游戏吧。但我必须走了。）这实际上可以看成观众与监督的一次对话。观众此时的想法，也许用凤晓生的那段台词来形容是最合适不过的：什么嘛，最后还是没有革命。可监督却说：你们错了，革命确实的发生了。明白了这些潜台词，“你根本没有明白发生了什么呢”这句话对我来说是极为震撼的。后面安希对凤晓生的讽刺，则像是刺向王子-公主传统的最后一剑。从这种意义上来说，这动画的“boss”似乎应该说是欧蒂娜本人那想要成为王子的信念（这个信念在第一集的开头便提了出来，随着动画的进行又不断地暗示），而凤晓生，生徒会的众人，黑蔷薇会等等都是对欧蒂娜本人的补白，构成了她的侧影。同时形成了一幅庞大的众生像。    对主题的最后一次暗示，是安希在踏上旅途的时候的那句话：“今度は、私が行くから。どこにいても、必ず見つけるから。待っててね、ウテナ！”。这里她没有称呼ウテナ様，而是直呼其名。这并不像很多人所想的那样表示着安希对欧蒂娜的感情更近了一步，而是暗示了动画的主题。安希的潜台词是“我已经不是公主了”。她与欧蒂娜的关系从王子-公主的传统禁锢中摆脱了出来。    当王子不再是王子，公主不再是公主，摆脱了枷锁少女的命运又指向何处呢？动画并未给我们明确的答案。在如此深刻的结束后任何明确的答案都是不应景的。只有一句模糊的“いつか一緒に輝いて”（总有一天会在一起闪烁）。但这句话却没有从安希或者欧蒂娜的口中直接说出。其实监督的语气已经很明确了：别想在这里找到什么替代品。这种做法同时又和主题呼应：少女革命这动画的目的，就是打破传统的命运。在完美的做到这一点后，任何更多的修饰此时都是画蛇添足。在少女革命脚本集下册中榎戸洋司曾经写道：行く手の道程は、降る雪で定かに見えない。だが姫宮アンシーは、毅然とした歩様で、その寒い道を歩きはじめた。也许这段描写安希的旅途的话，是对答案的一个最好的注解。少女革命作为动画史上一座丰碑，几乎是不可超越的。后面不少作品试图在符号化上模仿它，但都流于生硬和粗俗。对比近年越来越sx的tv动画以及一些垃圾玩意被人供奉起来当神作的潮流，让人不得不唏嘘感叹。本文的目的在于说明少女革命的最后一话真正的意味，以回答那些说结局“太悲”，“草率”等等言论。作者主要翻译了这篇日站的内容，懂日语的话也可以直接戳这个：http://strangelove.jp/utena.html