黑司祭们

看完电影，我只想问一句，这个世界上还有什么题材是你思密达不敢拍的？这种完全西式的驱魔电影，居然披着东方的外衣，如此堂而皇之地拍了出来。而且，还拍得似模似样。好吧，只是个非常简单的故事，一半在铺垫和渲染气氛，剩下一半，直接拉入高潮——驱魔。看过欧美驱魔片的观众都知道，这完全是与我们所熟悉的传统鬼片截然不同的另一体系。东方的和尚法师们往往是除魔卫道舍我其谁，做事全凭激情热血，身上的武侠属性更胜宗教背景。民主国家的宗教人士讲究程序意识，教会有组织，排层级，讲规矩，进行除魔仪式需要打签报由教会批准。层层审批，责任到人，司祭还要带助理，教士们“一岗双责”，既唱赞美诗倡导良善，还要下黑手驱除邪恶。不像和尚道士的威猛刚硬，可以跟各种邪魔歪道正面硬杠；西方的传教士们更加斯文与孱弱，没有功夫与武器傍身，战斗全靠信仰，通过内心与恶魔对抗。除了康斯坦丁敢拿枪扫射，其他基本上都是一个套路：念圣经，唱圣歌，掏十字架，洒盐洒圣水，熏圣烟。对了，他们施法前，还要把被附体者捆绑在床上，SM味道甚浓。恶魔也都异常配合这种调调，嘴里污言秽语不断，不时做出有性暗示的猥亵姿态，就是为了动摇驱魔者的内心。总地来说，正邪双方就是打嘴炮，恶魔说些very dirty的下流话，老法师就一脸严肃地喝斥回去；然后恶魔又流着口水淫荡地张开大腿，老法师就双眼紧闭，脑海里跳出无数的圣父圣子圣灵三位一体。所以，这里不大可能会有乱枪扫射，也不会有刀来剑往，更不会有激烈肉搏，要想出彩，就全看导演的气氛营造和演员的表演了。至少在气氛上，《黑司祭们》还是很成功的。异常压抑的基调，背负心事的角色，压力都通过旁支末梢的细节传递。《黑司祭们》妙就秒在把一个完全西方化的驱魔故事，植入到了东方社会中，并且激发出了额外的新鲜感。电影最出彩一幕是金允石与姜东元的司祭搭档走入老旧大楼，准备为少女驱魔，等待韩国传统的巫女拔除。东方的巫术遇到了西方的宗教，背负巨大牛头的巫女以尖刀施法，喧闹的唱吟和鼓点，以脸上无助的惊慌，瞬间就拉升了整部电影的恐怖指数与紧张气氛。当然，电影的重头还在司祭们的驱魔过程。这是信仰的对抗，更是内心的天人交战。恶魔以言语进行引诱与威吓，不断激发驱魔者内心的恐惧与阴暗面。这种全程只靠台词与表情所表现的张力，多亏了两位好戏的主演。回归驱魔本身，读过京极夏彦“京极堂”系列小说的人都有印象，语言，本身也被认为是一种咒术，包括人的名字，日常的对话，文本等，包含着某种文化信息或行为指向，通过语义赋予事物属性。因而在特定语境之下，语言是可以发生类似咒语一样的力量，去影响真实世界的。这种咒语既可以用来驱除邪恶，也可以腐蚀人心。比较起过往西片中横来直去的喝斥与对峙，导演以东方化的细腻，在语言这个细节上花费了不少功夫。比如，韩语的圣经，是否会由于文化的隔阂，而对外来的魔鬼失去作用？电影中的恶魔，语言频道基本是在拉丁文、中文与韩文中频繁切换，而金允石所扮演的司祭，只懂韩文，所以无法直接通过语言对恶魔进行降服和驱逐，姜东元则在过程中扮演了辅助翻译的角色，不断将金允石的咒语翻译成对应语言，连接起了司祭与恶魔对战的通路，使得语言的交锋得以顺利进行。电影还提出了一个非常深刻的社会命题，那就是，在现代科技社会之下，宗教如何自处，何去何从？一开始，天主教的教士们面对被附身的女孩，提出的解决方案确是进行科学心理治疗，并不相信恶魔的存在。而恶魔与神其实是对立统一的二维，如果没有恶魔，又怎么信仰神？同样，女孩的父母既找了本土的巫女，也求助天主教，甚至还找有医生，无非病急乱投医，全然没有信仰。最后事情失控，他们第一个想到的，并非信任司祭，而是选择报警。电影的背景中，神学院的传教士与学生们积极参与街头运动，提出政治诉求，入世得完全不像是宗教。很难说信仰在他们心中，究竟是工具还是精神支柱。而整个驱魔，也是姜东元所饰演的副司祭，由一个信仰并不坚定的神学院学生，转变成为虔诚信仰者的过程。作为导演张宰贤的处女作，《黑司祭们》在节奏和叙事上实在太过糟糕。宗教元素无比絮叨，却又言之无物，莫名空洞。前半部分鸡零狗碎地抖落半天，显得松垮无比；好在后半程的重头戏有所发力，在气氛与节奏上追回分数，但里面的功劳，多半还要归功于金允石的演技和姜东元的绝世容颜。虽然电影在韩国票房不俗，也是沾了题材和演员的光，比起当年罗宏镇《追击者》的横空出世，实在不是差了一星半点。好吧，最后要说，如果没有姜东元欧巴的美颜，这电影我就只能给两星。可是我依然要给导演Pia Pia两耳刮子，那么厚的留海是几个意思？怎么把我欧巴拍得那么老气？一不小心我都把他看成《唐人街探案》里的潘粤明怪蜀黍了，请问你之前有没有深入学习贯彻过《群盗》和《田禹治》的跪舔之道么？我欧巴那可是集阴柔腹黑阳光帅气于一体古装潮流相宜360度全无死角的完美男子啊？差评！

我想電影從來不是一個大眾娛樂設施，一部電影如果大受好評或被萬人追捧，一定有哪裡出了問題。欣賞電影如同閱讀一本不怎麼暢銷的書，如果導演沒什麼名氣，那電影的下場就更慘了。但好的作品，不論是何種形式，美術、音樂、文學、影像，最大的功勞並非向世人展現何為「美」（好吧，因為其實有些東西也沒什麼美的），而是引發人類最深邃的腦補活動 ── 思考。如果你覺得韓國電影「黑祭司們」只是一部仿效好萊塢式的驅魔電影，那麼也沒錯。不可否認它有鼻子有臉，值個幾星的打分。但如果你想還懷有一絲好奇，甚至像我一樣，身為一個基督徒，有著宗教的迷思，不妨看看下面幾個問題：1. 姜東元的洗名「佳德」佳德即是亚加大，名字的意思是「好的（Good）」。歷史上有一任天主教宗即叫聖佳德，Agatho。有趣的是，還有一位貞女名叫佳德（St. Agatha) 的，是教會成立初期的四大殉道貞女之一。姜東元身負幼年喪妹的十字架，他的洗名很可能是取自這位殉道的自貞女，亦或者以劇中人物調皮的性格，姜東元想成為教宗也說不定。2. 惡魔的名字「MALPHAS」反覆聽了片尾惡魔顯形報名的橋段，查了維基百科有關惡魔的詞條。應該是這位所羅門七十二柱魔神中排第39位的魔神，「瑪法斯」（Malphas），位階伯爵，以烏鴉形象示人。

顯形的雄體3. 惡魔的容器 ﹣ 豬仔馬太福音、路加福音及馬可福音均有記載主耶穌在加利利湖畔的格拉森地區趕鬼（驅魔）的事蹟。馬可福音第五章中主耶穌趕鬼（驅魔）的流程如下：a. 交代背景1他們來到海那邊格拉森人的地方。 2耶穌一下船，就有一個被污鬼附着的人從墳塋裏出來迎着他。 3那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能； 4因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。 5他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。 b. 惡魔顯形6他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他， 7大聲呼叫說：「至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？我指着神懇求你，不要叫我受苦！」 8是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」c. 耶穌問名9耶穌問他說：「你名叫甚麼？」回答說：「我名叫『羣』，因為我們多的緣故」；10就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。d. 耶穌准許惡魔進入豬群11在那裏山坡上，有一大羣豬吃食； 12鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬羣裏，附着豬去。」 13耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裏去。於是那羣豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目約有二千。這是聖經中較具體的交代主耶穌如何趕鬼的事實經過，可見片中選擇「豬」作為容器並不是隨隨便便引用一節經節。而片中驅魔的整個流程，也是和聖經記載相符的。那這裡又有個問題了，為什麼豬總是代表不潔淨？為什麼神又要創造豬呢？可見這裡：https://bible.fhl.net/sundayschool/sundayschool307331.html4. 名字是一種祝福，也是一種約束。有關為什麼驅魔一定要問名字，知乎上有一個比較靠譜的答案。「圣经中神依照自己的样貌造了人，而赋予人管理世界的权利，人给这世上的各样的活物取名字。代表人可以吩咐管理各样的活物。神造了天使，天使的名字代表天使诞生的意义，权利与任务，后来有三分之一的天使堕落为恶魔。而恶魔对应七宗罪，也就是人的原罪。若是不叫对名字，那名为撒旦、谎言之父、毒蛇的种类、狡猾的迷惑者、杀人者、试探者，他会狡猾的不理会。就是推卸责任。」by 某知乎用戶起名和命名，不論是對人對事對物，從古至今都是極富意義的行為。5. 硫磺和蔗糖硫磺是聖經中常用來懲戒邪靈的造物，自創世紀至啓示錄，自舊約至新約，都有硫磺的記載。「當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降於所多瑪和蛾摩拉，（創世紀 19：24）」是比較著名的事蹟。至於蔗糖的作用是什麼，可能是作為燃燒劑保持燃燒反應的持續進行吧。6. 姜東元的「十字架」「十字架」的含義有著極其豐富的屬靈意義，片中對於主人公幼年喪妹的經歷，成為了主人公的「十字架」。「十字架」是無法丟棄的，也是不能丟棄的，作為門徒（信徒），不是口稱耶穌基督為主就行了。馬太福音10章38節中記錄了主耶穌的話語：「不背着他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」姜東元在片中，並不是放下了童年的陰影（這樣的話未免把宗教看得太淺薄了），而是選擇背上十字架，與主一同征戰。另外，東野圭吾「虛無的十字架」也嘗試從罪與罰的角度探討這個問題。片中值得玩味的地方還有很多，比如韓國的天主教宗教體系、神職人員的著裝、薔薇十字會等等。對姜東元身負的「十字架」，也很最後作為基督徒，援引一節經文。耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！與我相戰的，求你與他們相戰！── 詩篇 35:1要知道，你並不是一個人在對抗世界。

哈，以为明年才能看到的片儿今天居然出了。驱魔题材的片子从来都不戳我，但是就单纯的韩国电影来说，偶尔吐吐槽偶尔煽煽情偶尔放大招，这些惯用招数一直把我吃得死死的。雾霾天戴上耳机调大音量配合全片昏暗的色调食用更佳。故事简单，但几个主演很拼，尤其后半段，看得我晚饭都没顾得上吃。同是脸小颜赞腿长艺高的81line，比起gay气十分的赵寅成，显然姜东元更合姐胃口，那双眼睛里扑面而来的少年气息哟，啧，就冲那一身黑袍的禁欲味儿就得给这电影加两分。对的，姐看脸。