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布加勒斯特东12点8分

布加勒斯特东12点8分

A fost sau n-a fost?

1208全民开讲

一个小城的电视台在圣诞节前夕,也是革命纪念日当天准备录制一档关于城市革命记忆的节目。故事从清晨开始,电视台台长正为录制节目而做着准备。其中一位嘉宾玛尼斯古是一位历史老师,刚从宿醉中醒来,随即开始四处借

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高清 共 1 集

剧情简介

布加勒斯特郊外某小城电视台在圣诞节前夕录制革命纪念专题节目。清晨时分,台长为筹备工作焦头烂额,历史教师玛尼斯古在宿醉中开始四处借贷补贴微薄薪水,甚至向昨夜醉酒冒犯的华人商户道歉。退休老人皮斯科斯独居家中,欣然接受邻居邀请扮演圣诞老人。节目录制期间,玛尼斯古讲述1989年革命经历时遭大量观众电话质疑,演播室内爆发激烈争论。此时台长突发心脏病倒地,医疗急救车呼啸而至的警笛声穿透演播厅玻璃。随着制作团队紧急撤离,玛尼斯古与皮斯科斯在混乱中被留下继续讨论。镜头最终定格于两位老人穿越结冰的市郊公路,皮斯科斯肩头的圣诞礼物袋在寒风中飘摇,远处传来教堂钟声与焰火升空的爆炸声。

编辑推荐

《布加勒斯特东12点8分》是2006年上映的罗马尼亚电影,由柯内流·波蓝波宇执导,米尔恰·安德烈埃斯库、特奥多·科尔班、伊昂·萨普达鲁等主演,豆瓣评分 8.0,属高分佳作。一个小城的电视台在圣诞节前夕,也是革命纪念日当天准备录制一档关于城市革命记忆的节目。故事从清晨开始,电视台台长正为录制节目而做着准备。其中一位嘉宾玛尼斯古是一位…在天天影院可在线观看。

影片信息

年代 2006年
时长 89分钟
更新 05月03日
热度 3845
成就 第59届戛纳电影节获奖名单

剧照

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看了这部的人也在看

评论 (24)

烤芬 2019年11月21日

后来的革命还是革命吗?当下对于历史中革命是否发生这一事实产生了根本性的质疑和动摇,我想到这种devastation都觉得难以面对。今日雪,明日泥,人的记忆无从考证,而历史的记忆之于个人都是意识形态的板上钉钉,将认知钉死在特定框架里。全片各部分对青年导演都颇具指导意义,剧本格局小而巧妙,三个人物平分秋色,故事线由简单明了的单一事件组成,却足以提出尖锐问题,并借啼笑皆非的视听元素将问题问得很到位,这作为小成本政治\/社会批判电影来说就绝对足够:影片所需要的就是花90分钟提出好问题,并将解答空间全部抛给观众。

思路乐 2019年08月01日

【C 】能看出导演在剧作上的用苦良心,但可惜的是本片结构实在是太碎了,近乎彻底毁掉这些文本与题材上的先天优势。

河畔的朔子 2019年07月16日

太碎了,属于上等的那种鸡肋。

KID Y 2019年05月31日

8.1 革命发生过吗?可能有,可能没有,无法定论。这很讽刺,也很现实。人们往往只愿意相信他们所认为的历史,把回忆打扮成他们想要的样子。归根到底,这重要吗?还不如放眼当下,改变停滞不前的现状。去看看窗外的雪吧,不要让它变成了污泥。

花地 2019年05月17日

不是不明白意图,主要是形式上几乎就和电视台录口播无甚区别,尤其是联想到一切都是“差错”、“矛盾”、“冲突”都是预演好的,就更加产生一种无所可看的心情。

嘟嘟熊之父 2019年04月25日

三重发问,询问-审问-叩问。“你是如何参加革命的?”,“如何证明你参加过革命?”,“革命革的是谁的命?”。被强力挤压的室内空间,被无限扩散的声音语言。从单场景固定机位到直播间的犹疑晃动,叠船、撕纸、镜头拉近,顾左右而言他是人的本能,是谁出的题这么的难,到处全都是正确答案。

обломов 2018年12月30日

回归到那棵圣诞树的镜头很不错,意外地平复了刚刚结束的尴尬。很多人大概是想说倒台无济于事,希望他们一辈子吃屎

希尼莫 2018年05月27日

四段式,1首2尾,3日常,4访谈。

影评

1

路灯照耀下的罗马尼亚色变事件---《布加勒斯特东12点8分》

展开全文 ▾
以1989年12月22日12点零8分作为分界点,罗马尼亚的现代历史教科书将分出两个篇章。前一篇章是介绍齐奥塞斯库时代的(此处省略若干字。。。),后一篇章将是介绍人民在获得西方民主之后的欣喜若狂和资本主义的天赋优越(此处省略更多字。。。)。然而,对自己生活更有资格评价的应该是人民自身,人民发自内心的声音,而不是他们发诸喉端的,更不是印在教科书上的铅字。无论是1989年12月22日12点零8分之前付印的,还是之后。虽然追究事物的表象相当无意义,但还是有相当多的人会基于各种原因追根究底于人们发诸喉端的声音或是显而易见的外部行为,以便下某些结论。Jderescu —— 一个电视台的负责人,同时也是晚间节目的主持人就是其一。或许是为了完成本地节目的时段填充而策划了这个访谈节目,目的是深究在1989年12月22日12点零8分之前,Jderescu 所处的这个小镇是否曾有人通过人类的喉端向政府公开发出过诘问或是通过人类的肢体语言明确表达过无歧义的抗议动作。有的话,那这个乏味无趣的节目将可得出一个具相当历史严肃性的结论:本小镇发生过革命。这就是影片的主题。在访谈中,独居老者 Piscoci 说他不知道,身为历史教师的酒鬼 Manescu 说绝对有,然后更多的电视观众说绝对没有。Manescu 声称自己在12点零8分之前就走上了镇政府广场和同事们一起抗议示威,因此本镇是发生过革命的。同时毫无疑问:自己当算是一名革命的斗士。但要拿出旁证,对不起,没有。同这个教师说法相对立的是大量观看直播的观众,人们给节目拨打热线电话证明在12点零8分之前的镇政府是空无一人的,而他 —— Manescu ,则是个不折不扣的大话精。面对诸多人的指责,Manescu 相当尴尬,似乎没料到这个他本以为乏味无比、收视率低下的节目居然会有这么多人在关注。面对主持人的穷追不舍,Manescu 还是一口咬定了自己的说法,尽管能明显的察觉出他表情中的犹豫和底气不足。Piscoci 老爹说真实的革命就像路灯,由一个中心部位向四周扩散,总有先后。确实,罗马尼亚事件是从基米绍尔开始的。在那里,压抑时久的人们首先向齐奥塞斯库表达了发诸喉端的声音和明确无误的肢体行为。之后,各地如星火燎原一般。。。但这一切是否包括了影片中的小镇?无证可考,在很多人看来这也是个相当无聊的节目主题。然而有聊的人(包括 Jderescu)认为这是个重要的,可用来对某事物进行定性的依据,同时也是个不可多得的能填充版面的素材。在一旁附和,乘机捞外块的人(Manescu)则认为这是个重要的,可用来改变自己在他人心目中酒鬼形象的天赐良机。无所谓,抱着与人为善态度的人(Piscoci)则认为自己只须帮助主持人捱过这段无聊节目的时段填充,充当一下临时人形道具,昏昏然的附和一下即可。于是焦点都聚集在了当年的那个特殊时段上。1989年12月22日12点零8分我在哪里?作为观者的我,不禁想到了这个问题。影片的开头是路灯的依次递灭,控电中心关闭了整个城市的路灯,标志着一天的开始。影片结束则是路灯的依次点燃,控电中心打开了整个城市的路灯,标志着一天的结束,同时影片结束。很多人说:齐奥塞斯库是在12点零8分被赶出总统府的。也有很多人说:他是主动出逃的。作为个人,我更愿相信他是没有勇气面对当时那如潮水般汹涌而来的民众,就像我同时也相信这部影片中众多电视观众对 Manescu 的指责一样。1989年12月22日12点零8分之前,作为历史教师的 Manescu 是不是真的如其所述,怀着无比的勇气走上了罗马尼亚的街头进行了公开抗议,影片没有给出最终答案。但无论答案怎样,正如我们所知,罗马尼亚确实被改变了,就在那个特殊的历史时刻之后。在那之前,虽然我们还不确定真有人在镇政府广场举行过游行示威,但我们至少能够确认一个事实,那就是:在这之后,民众自发的聚集到了广场,庆祝这一历史时刻的到来。关于改变的原因,现在还有很多人在做所谓的学术探究,更有相当多的人还在为此愤愤不平且无法释怀。当看到了影片中的路灯,令人不能不想到的是:在傍晚,只要有一盏路灯被点燃,那就意味着黑夜的无情袭来,而不管其他的路灯是否也被点燃。无视这点,想要肢解路灯线路或者把所有的路灯都砸碎,然后说:“看到了吗?路灯没有亮,所以现在还是白天”的人似乎得观摩一下这部影片。
2

1989年12月22日午后12点8分

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罗马尼亚时间1989年12月22日午后12点8分,也就是北京时间18点8分,那时我八成是在做家庭作业,也有可能捧着饭碗看动画片,但绝无可能上网浏览很黄很暴力的网站,因为我们一直都是和谐社会。有一天,电视台为一档访谈节目征集嘉宾,论题是“罗马尼亚时间1989年12月22日午后12点8分之后,我们国家是否出现了很黄很暴力的网站”。我想,“是否”这个判断性状语简直是对我们伟大祖国精神文明建设的公然怀疑,是那些抗着怀疑一切大旗的右派们对我们和谐社会的公然挑战。为了维护和谐社会的纯粹性,我决定报名参加,用自己的亲身经历揭穿右派分子的险恶用心。主持人:罗马尼亚时间1989年12月22日午后12点8分左右,你在做什么?我: 我可能是在做家庭作业。主持人:什么样的家庭作业?我: 应该是数学,我从小数学比较好,作业只喜欢做数学题。如果我没记错,做的应该是置信区间的求法。主持人:那时你还是小学生,怎么能做数理统计的数学题呢?我: ……我也不知道,老师布置的,可能我也不会做。主持人:那好吧。既然你在做数学题,那没法证明那时是否出现了很黄很暴力的网站。我: 我的意思是,因为没有很黄很暴力的网站,所以我选择做家庭作业。主持人:这么说你曾经上网搜索过?我: ……嗯……是这样的。主持人:好,这就可以证明当时没有出现很黄很暴力的网站。接通观众热线。观众: 我跟嘉宾从小就认识,我可以证明他是彻头彻尾的骗子。当时,他通过百度视频搜索“暴力”关键词,我正好在场,看到了很多很暴力的视频。我: 你说的“当时”具体是什么时间?观众: 这他妈有什么关系?主持人:请注意,我们要证明的是“罗马尼亚时间1989年12月22日午后12点8分之后……”观众: 管他妈的几点几分,总之这个家伙是个骗子。主持人:请注意你的措辞。我: ……那么,你看到我搜索到那些视频之后,你去做了什么?观众: 回家看动画片,这跟你有鸡毛关系?我: 那么你到家之后,动画片是否已经开始了?观众: 没有,我不可能错过《变形金刚》,那一集正好演到大力神组合上场。你他妈的想说什么?我: 好。当时18点开始上演动画片,那么你从我家回你家看《变形金刚》还没上演,那就说明我当时看到暴力视频的时间早于18点8分。所以你没证明“罗马尼亚时间1989年12月22日午后12点8分后……”。观众: 我告诉你很黄很暴力的网站有就是有,不在于你这个骗子说没有就没有。再见!我: ……主持人:……我走出演播室,深吸一口气,正是华灯初上之时,一盏盏街灯一瞬间同时亮起。我惊讶于街灯不再是一盏接一盏地依次点亮,它们在这一刻全然犹如灵魂附体一般成为一个整体。在这样整齐划一的社会,在这样和谐的灯光照耀下,哪他妈还有很黄很暴力网站的容身之处,即便我的记忆系统开了小差,也至于像那位观众说的那样吧。真是见了鬼了。
3

到底是不是人民的革命...

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看过许多罗马尼亚电影昏暗,压抑 计划经济时代丑陋的公寓楼,火柴盒一样的国产汽车,行人稀零的街道导演同志你是在作诗吗....布加勒斯特时间12:08分 罗马尼亚人民的父亲,中国人民的好朋友齐同志出逃了... 罗马尼亚人民把自己的父亲母亲就地枪决了革命胜利了四人帮就这么倒了,十一届三中全会就这样的召开了,改革开放就这样来到了,大地就这样迎来了春天~ 人民往往在 ‘人民革命’中缺席在 “反革命暴乱” 中送命....-----电影中小城市的名字叫 Vaslui就像其他东欧国家的城市....时间停滞在了民主变革的那一刻...同样的街道,同样的公寓楼,同样的车... 随着新生的民主政权的到老而破旧,腐朽着...人民共和国,民主共和国,社会主义共和国... 一个接一个变成了共和国, 一个接一个加入了欧元区.... 一个接一个同昔日的老大哥翻脸...计划经济的铁饭碗和养老金烟消云散了,新政权承诺的经济增长却迟迟未到...一样的人生...不一样的共和国那革命又是什么呢....我们究竟革了谁的命呢...昔日的秘密警察 (啊~的 会计) 变成了成功商人国有纺织厂的负责人摇身一变成了电视台台长穷教师依旧是穷教师糟老头仍然是糟老头依旧是灰暗的街道, 依旧是破旧的汽车...so who gives a f**k about the revolutionand what exactly is it...?

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常见问答

关于这部影片的常见问题与解答

Q 电影《布加勒斯特东12点8分》豆瓣评分高吗?
A

豆瓣评分8.0分,属于高分冷门佳作。影片以伪纪录片形式幽默解构罗马尼亚革命记忆。推荐观看《四月三周两天》——同样出自罗马尼亚新浪潮,以冷静镜头审视历史与个人。

Q 电影《布加勒斯特东12点8分》在哪里可以看?
A
可在部分艺术电影流媒体平台或通过DVD渠道观看。这部2006年的罗马尼亚喜剧聚焦革命纪念日电视台节目的荒诞争论。推荐观看《毕业会考》——同为柯内流·波蓝波宇执导...
Q 电影《布加勒斯特东12点8分》结局什么意思?
A
(微剧透)结局未给出确定历史结论,强调记忆的多元与不可靠。影片通过一场电视辩论展现小城民众对革命的不同叙述。推荐观看《雪山之家》——同样以长镜头和日常对话解构国...
Q 电影《布加勒斯特东12点8分》评价怎么样?
A
口碑上佳,被誉为罗马尼亚新浪潮代表作。其以伪纪录片形式和黑色幽默巧妙质疑官方历史叙事。推荐观看《警察,形容词》——同样来自罗马尼亚,以极简风格和对话探讨语言、权...
Q 电影《布加勒斯特东12点8分》适合什么人看?
A
适合喜爱思想性喜剧、对东欧历史及后社会主义题材感兴趣的影迷。影片充满知识分子的机锋辩论与生活化幽默。推荐观看《地下》——同样以荒诞喜剧手法处理巴尔干历史与记忆主...
Q 电影《布加勒斯特东12点8分》是喜剧吗?
A
是剧情喜剧片,属于罗马尼亚新浪潮电影。其喜剧性源于角色窘境、宿醉状态及对历史叙事的反讽辩论。推荐观看《无声婚礼》——同样是罗马尼亚黑色喜剧,用荒诞情节讽刺极权时...