古董局中局

单纯讨论电影，只谈观影感受 1:雷佳音演角色的咋总是神志不清，走路七扭八拐，能不能演个神志清楚的（刺杀小说家，和这个），7岁老爸就离家而去，这一身鉴宝本事哪儿学的？ 2:辛芷蕾为啥要跟她爷爷对着干？ 3:药不然为啥每次都能轻而易举推断出线索？比如他是怎么知道雷佳音到拍卖场是找镜子的？这个是付贵口头告诉雷佳音的哦，并不是从屋里的摩斯密码得来的（大家说是被药不然的人偷听了，而且还有镜头证明，好吧，澡堂的分贝数有多吵大家肯定知道，面对面有时候都听不太清，这还是躺着听隔壁说话呢，只能说听力真好）。而且雷佳音走的时候就不能顺手把瓶子换个顺序啥的？还有去那个村子找做镜子的人，也是付贵知道这个人，口头告诉雷佳音的，药不然咋知道的？反正我观影下来觉得剧情不流畅，漏洞百出。 4:还有，雷佳音他爸为啥要设个迷题给儿子解？他在儿子7岁时离开，不就是不希望儿子沾上这些事么？ 那又摆出这些迷题给儿子解是几个意思？后面又希望儿子知道真相，直接通过其他方式直接告诉儿子（比如付贵）不就完了么？这么弯弯绕干嘛？而且在庙下面的地下室里，就不怕儿子死在里面么？这么相信主角光环嘛？ 5：会长为啥要挺药不然？药家这么厉害为啥被踢出5脉？ 6:雷佳音他爸出车祸是意外？还是人为？人为的话是希望没有真相，那干这事的就是会长喽，咋不搜搜身，看看有什么线索留下呢？比如拿走铜钱。电影到最后也没有说他爸的死是不是阴谋 7:雷佳音的爷爷为啥笃定日本人会还回来？为何要送给日本人也不给药家？精心在真佛头外面做一层假佛头，不还是把真的送给日本人了么？这不就是汉奸？怎么洗？ 8：地窖里那个做盘子的后代直接开枪抢佛头？are you kidding me? 他不就图个财么，也不怕子弹把佛头打坏了？匪夷所思 9:地窖里，药不然已经拿着佛头走了，而且地窖正在倒踏，那些打手不赶紧跟着跑出去，还在那堵许愿他们干嘛？药不然跟许愿也没有深仇大恨啊！为了后面付贵煽情？这里莫名其妙，有人能解答一下么？ 反正看完乱七八糟，满脸问号不知所云

1 《扬名立万》和《古董局中局》有一种明显的同质性。 一方面是，它们有旧的质感和山寨特色，仿佛是世纪之交国产商业片刚入道时候的制作；另一方面是，它们还贴合着现实的娱乐环境，分别主打“剧本杀”和“密室逃脱”的时髦卖点，似乎这些元素比电影的剧情本身更值钱。 说它们旧和山寨，是因为这些故事模式似曾相识且有年代感：《扬名立万》说的是上海滩耸人听闻的富豪谋杀案，众人和凶犯同处一室，嵌套着密室推理的层层解谜，是奇情故事之搬演；《古董局中局》则是围绕文物的层层藏匿，用上了五行八卦和摩斯电码等怪力乱神，各种故布疑阵，仿佛是从街边老爷爷那听来的故事。

《古董局中局》和密室逃脱游戏一样有许多解谜桥段

一切仿佛回到了1990年代的地摊故事，那是《知音》《故事会》《今古传奇》和各种武侠、夺宝、奇情小说（往往是盗版）的黄金时代，泛黄的书页，熟悉的味道，是青少年魂牵梦萦的精神食粮。先别管营养不营养，逻辑不逻辑，总归是爽口的猪油炒饭。 而且，它们又是新的，是与时俱进的，因为它们外表形式做足，融合了时代风向，眼瞅着又成了文化先锋（当然，你可以说地摊文学曾经是先锋的，就如今天的剧本杀和密室逃脱是先锋的）。 地摊文学是良药，在国产商业电影初兴的世代，它以“山寨喜剧”形式横行一时，之后被越做越大的商业逻辑抛弃，如今它借着“网感”复兴，但也有了相应的新面孔：它在形式上兼并游戏（无论电子游戏还是线下游戏）、综艺、文博、旅游等各个领域，从而让看似古旧、古板的电影叙事释放出新意。

《扬名立万》的形式贴合时下流行的桌面游戏“剧本杀”

这个东西过往被称为“大杂烩”，今日则是“融合文化”，更重要的是，它证明地摊文学能够以惊人的水平兼容世代风向和主旋律话题。 2 不出意外，像《扬名立万》《古董局中局》这样的影片，会成为未来几年的“中等片”的指路明灯，因为复归与融合的大旗之下，是一堆被拔擢的网络作者登台唱戏，刘循子墨、马伯庸，都只是新旧更替中的第一波。 一方面，它们在革纯商业大片的命，不说《阿修罗》《图兰朵》这样的奇葩大片，只看《紧急救援》这类“工整”大片的失败很能说明问题——从导演到阵容都全面强于这两片，但结果却触目惊心。 豆瓣评分6.0、票房仅有4亿多的《紧急救援》，证明林超贤在他最拿手的商业类型片上失手了。 这是“资本正统”的失败，打败它的不止有日渐蹿升的民族主义火焰，还有地摊文学的融合式复归——事实上在《扬名立万》和《古董局中局》之前，路阳的《刺杀小说家》就已经完成了一场类似的尝试。

正统大片的全面失败

另一方面，它们在取代着之前的低龄段主流类型，此前这一位置被所谓的小妞电影（chick flick）占据，徐静蕾、白百何、杨幂都曾代表这一行业的顶流，如今有着明显的衰退，或者直白说，这一类型已经过时了。 “新地摊文学电影”（请允许我用这一称呼）当然不可能挑战新主流大片的地位，就像过去的小妞电影挑战不了视效大片的地位。但环顾形势，它势必会成为未来一段时间内商业票房领域内最重要的亚类型。 小妞电影衰落，可以归结于审美疲劳的缘故，但更关键的原因在于它本身所包含的那种“原初性励志主题”不适用于当下普遍的“躺平文化”。比如说，《杜拉拉升职记》的女主在今天很可能不会再受到追捧，而是会被贬为“内卷”式负面形象。其次，小妞电影和类似的公主幻象、情爱话题是加速资本主义的产物，无法和当代觉醒中的主流意识擦出火花。

《杜拉拉升职记》这类小妞电影所推崇的理念已不符合当下的主流价值观

于是，这种“女性励志神话”自去年年底被《送你一朵小红花》和《小伟》这样的癌症症候命题所打断，证明命运不再是加速资本主义的表皮升级，而是必须坠落到惨绝人寰的谷底，然后再由另一种至高的信仰拯救——这呼应着1949年的工农革命。 所以，如果《李焕英》不穿越到那个工农神话未曾消逝的时代，仅仅以母女情感而论，恐怕也无法创造票房奇迹；同理，《唐人街探案3》远走日本东京，已经算是三鼓而竭，同类的犯罪题材都很难立足于本土，于是不免隔空瘙痒。 就此而言，“新地摊文学电影”可谓是生逢其时，它既重拾了旧的娱乐精髓（奇情的、脑洞的、爽的、毁三观的），又融合了时代脉搏（游戏的、综艺的、旅游的、主旋律的）。它们的造价不高，止于中等成本，但恰恰是这样的类型完成了一种逆向的回击的综合——地摊网文在回击文学、游戏网大在回击电影、红色主旋律在回击商业资本主义，这些回击交织在一起，如琴瑟和鸣。 3 回到怎么看这类“电影”，自然会有不同的呼声：若以经典叙事的角度来看，无论《扬名立万》还是《古董局中局》，都Bug不断、漏洞连连，本身是一个“失败的文本/故事”，而围绕他们像“剧本杀”和“密室逃脱”的批评，则指向这些电影“不再是电影”的一种扭曲和散架状态。 比如说《扬名立万》贴的是电影人的故事，还间接指向了历史上的“南下影人”的问题，但整体制作精神却和迷影精神相悖。

《扬名立万》加入了拍电影的背景设定，却与迷影精神相悖

若刨除电影中心论或者正典精神的假设，这些招数——无论是“复归的”还是“融合的”都是大势所趋，也说得过去。电影衰退的问题已经喊了几十年了，再说电影完蛋了已经了无新意，我们现在谈论的只是类型的衰亡，比如资本大片的衰亡、小妞电影的衰亡、跨国制作的衰亡……如今只有小写的兴衰历史，如果你管“新地摊文学电影”取代小妞电影叫做“电影的衰退”，那我也果断不能同意。 地摊文学无法开启民智（就像加速资本主义无法开启民智），也无法提供知识。《古董局中局》引入诸多文物的视觉，但无法给出有效的信息，雷佳音和李现比赛鉴宝的一场戏只是表演性的奇观，就像《国家宝藏》综艺的小剧场一样，仅在于以“奇观化表演”推向文化爱国主义的母题升华，即爱（护）国宝就是爱国。

鉴宝比赛如综艺

而到《扬名立万》，时代背景的移植并未引入历史文化的探讨（反而有一种影视城的廉价感），剧本杀的模式也不主打推理逻辑，德拉克洛瓦的名作也止于梯子化的功能物：它们组合在一起的本质更像是一场“十二怒汉”式的主旋律说复学，也就是说尹正扮演的李家辉这位“进步人士”以自己的三寸不烂之舌而说服了一群良心未泯的人，创建了一个可以星火燎原的进步组织。 如果说这是《故事会》，那么你必须注意到它披着个红袄，想一想《故事会》曾经在1974年改刊名为《革命故事会》，历史的轮回和表里的逻辑可谓是惊人重合。如果说这是泛娱乐的游戏，那么你必须注意到它在“剧本杀”和“密室逃脱”的逻辑之上，裹着一层战术性的玩法。两部影片的麦高芬——作为旧时代歌女的“夜莺”和作为唐代宗教作品的“武则天玉佛头”都属于某种和主旋律悖反的旧物，但以狸猫换太子的手段成了合理性目标。 4 这也说明，地摊文学虽然不忤逆权威，但有某种战术上的包容性——曾经是以自己的愚昧反衬当局的英明，如今打成一片却也能偷梁换柱。 如果说资本主义的商业作品主打的是个人主义的纯真，那么“新地摊文学”主打的就是包容的多义性或者歧义性——因为它可能造就某种“二律背反”，也就是说，它装点了明确的爱国元素，但这一层面的逻辑反而是最经不起推敲的。 以《古董局中局》为例，爷爷许一城所做的是“曲线救国的事”，但以现实而论，这岂不就是“汉奸”行为？而爸爸许和平苦守机密多年，远离人群，设下各种天罗地网而不向政府报告情况，明显是不信任的逻辑。

在影片结尾那堪比外交事件的交接仪式上，日本人的单纯善良，与国人的各怀鬼胎成就了鲜明的对照。高层终究是只顾地位与形象而不顾真理，下层加速内卷毫无原则。泱泱大国五千年文明，养育了如此穷山恶水的刁民（以古董而言可以视为寄生虫和食腐之辈），当真是现实之影射、旷世之奇观。 也正是如此，雷佳音那一锤子可谓“力道十足”（这或许有香港导演加持的缘故），对此你可以有各种各样的解释——这有点像本尼迪克特·安德森那本极高包容性的《民族主义的起源》一样，可以得出正面和反面的截然相反的结论。这是一种以辩证法还治彼身的做法，但不能挑明态度，而是应该以“团结”的姿态放置到当下的合理框架之中。

想象的共同体8.6[美] 本尼迪克特·安德森 / 2016 / 上海人民出版社

我们当然能认识到这类作品为何会毁誉参半，它们足够机灵，是市场的合理造物，但本身蕴含悖论，不容深究，也不可深究，甚至不能严肃对待。 5 在这些作品的对立面，或许是《野马分鬃》这样的个人主义忏悔诗——它仍有个性，尊重着传统电影和艺术创作的规律，是电影的良心，可是，它的票房却终会一败涂地。 《古董局中局》的豆瓣评分6.4，和《野马分鬃》的6.6差之毫厘，近乎打平，意味着它在普通观众心中属于等质量的产品，你喜欢哪一个或者不喜欢哪一个，是你选择的自由，这既代表着创作者的不同战术，也代表着不同的生存/游戏方式。 因此艺术片也好，新青年地摊文学作品也好，只要是严肃主流电影之外的多样化创作，我们都应当待之宽容。 【枪稿】

看完之后，就是想问，导演拍了个啥？ 看似形合，其实散的一塌糊涂。 想抓探险，打斗的拳头戏份，显然这种，陈词滥调的主角出场，中二的比拼，没有代入感的解密，和最后轰然倒塌的墓室，吸引力是有限的。 没有抓住人性和社会批判，显然不会成为一部好电影。 不要为了所谓的刺激，对立去编排剧情，实在是不知所云。 不要为了所谓的共鸣，煽情去胡乱拉一个人去牺牲，实在是尴尬的很。 葛优这条线的感情戏码，是条明线，和主角父亲的感情，用暗线去表达，两者之间做好起承转合，对应烘托才能塑造好人物，让最后葛优的牺牲去自然而然的感动到观众。 和李现的对抗与合作，来得没头没脑，我觉得最重要的是立场的转变，李现妄图颠覆，他的出发点是对黄家管理的不满，还是对权利的热衷，是正是邪，还是亦正亦邪？只有李现的角色树立好了，才能衬托好雷佳音。 整个电影里，郑国渠凶狠奸诈孝心着墨这么多，导演简直找不到重点。理论来说，这个电影的反派应该是黄克武代表的当权者，为维护管理所做的恶，撒的谎。阻碍他们找到真的佛头也应该是他们。 汉奸，是还是不是，这是最重要的问题。也是电影该有的最清晰的剧情发展的脉络。 不同社会环境下，真理和私益之间，声誉生命与个人追求之间，主角的选择最为重要，这也是这部电影好好拍，能拍出来引导观众思考的。 所以雷佳音最后的那一锤，没有那么轻松。因为最后一锤在有些人眼里，他爷爷还是送给外国人真佛头了。 在汉奸骂名下成长的雷佳音摆脱汉奸骂名，还爷爷父亲该有的清白，是这部电影主角人物的动机。因为他从小困惑，他觉得父亲口中的爷爷不是汉奸，可铁证如山。 终于，浑浑噩噩几十年，他找到机会了。 黄克武明知假还说真，盖棺了这一汉奸认证。他对黄家掌事应该是不满的，和李现站在同一立场，合作寻找佛头，拉当权者下马。这是他的初衷。 等他找到真相，他有两个选择。 锤还是不锤，这和汉奸是还是不是，对应上了。终于故事迎来了结局，人物的高光时刻到来了！ 他不锤下去，拥护李现，颠覆黄家，汉奸之名洗刷，他可以从一个混子变成一个英雄人物。自此功成名就。 锤下去，汉奸之名也还在，不选边站队药家黄家，不傍大腿，空有才华，混子还是混子。自此人入穷巷。 不锤得一切，锤下失去所有。这和他爷爷父亲的选择是不是又对上了？许家一门，时代在更迭，守护国宝，坚守原则，始终未变。 葛优他惜命，贪财好色，但在他发现雷佳音和他父亲爷爷一样，所以举起的双枪才会百发百中，那是他多年未见，却终是再见的真与善。所以他关键时刻彰显英雄本色。 那一刻，BGM，才是真的煽情。 所以古董是什么？ 是宝物，是人性人心啊。 回答开头一问：这电影拍了个锤子。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 花了2个半天的时间，结合电影，理了理我心中的故事脉络，人物立场。 也是第一次写，轻锤。。。。 part 1 地点：日本 人物：木户加奈，木户有三的孙女，收到一封信，2张照片，一份《唐佛鉴定研究》刊物。 她拿着信，看着这个陌生的名字：许一诚，看着收信人：木户有三，她去世好些年的爷爷。 这是一封从中国寄出的越洋信，几经辗转到了她的手里。 身边的翻译：木户先生，您好，许一诚是我的父亲（当年明堂佛头发现者）。我叫许和平，我父亲唯一的儿子，近日我发现一本被父亲藏匿的笔记本，上面记录了出土时明堂佛头的外观情况，还有佛头被送往日本前当时佛头的鉴定详情。（内附2张照片） 有一点存在疑虑：关于佛头顶的磨纹路，如果木户家保存的佛头与最后一次鉴定一致，我可以肯定，木户家的佛头肯定是假的。（附唐佛雕塑的鉴定研究第3章）。 这个问题在多年前就已经发现，自此我一直通过各种渠道去探查我父亲因为送给木户家佛头而被枪毙的真相。奈何受时间、空间、能力的限制。 直至近年中日文化交流越来越多，才让我觉得机会可能来了。 相信收到此信的您一定是木户有三先生的后人，请允许我以“木户”先生来称呼你。 相信您对于木户有三先生与佛头的故事也一定有所耳闻，若您想知道真相，也许您应该带着佛头来中国一趟。借送回佛头的契机，了解真相。 冒着极大的危险，我寄出了这封信，希望木户先生您能尽早与我在中国一见。 木户加奈听着翻译和她翻译信件的内容，她又细看了几遍照片，起身去到放置佛头的陈列区，叫来馆长，和他说明以上情况。馆长大吃一惊，又叫来其他人，一阵交流，得出结论：确如信中所说，这佛头大概率是假的。 佛头陈列出有一张照片，是移交现场留影，有他爷爷和许一城。回忆镜头：那个叫许一城的男人，那个爷爷说，被中国政府枪毙的男人。爷爷起初对佛头的真假也存疑过，但他听说当许一城被枪毙，他就一定不怀疑了：中国人有句话，鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。没有人会为了不属于的自己的身外物付出生命。 木户加奈品味着：鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。然后交代：我要知道真相，请和中国大使馆做好沟通，安排送回佛头的事宜。 part 2 在中国官员的引荐下，木户加奈和考古界、古玩界，以黄克武为代表的5脉见面，木户加奈提出：我要见许和平，许一城的儿子。 黄克武，他早已不在圈中，且已失踪多年。但他有一个儿子，我已经派人去找。交接仪式，他可以出席，但不能作为移交者，身份不符合。他的爷爷许一城曾经因为佛头被枪毙，身份敏感，请理解。 加奈：好的，那就等找到他，我们再约定具体的交接细节。 part 3 许愿出场在家中，（开头那幕炫技省掉），街头喝酒烂醉回到家被房东催房租。 黄烟烟：你怎么混成这样？ 许愿：祖上不庇佑，又没有钱的爹，自然混成这样。 拍给许愿一份报纸，标题:日本归还明堂武则天玉佛头，国宝归国仪式择日举行。 许愿，看着报纸，一瞬间失神，转瞬换上事不关己的神态，清理被房东打翻的家具。这和我有什么关系？ 黄烟烟冷冷看着他，又扔给他一个东西，接着：一个铜钱 许愿：顺手接过，终于第一次认真看着黄烟烟，你怎么有这个？ 黄烟烟：你父亲三天前去世了，车祸，随身没带着什么，就握着这个。 许愿：你是谁。 黄烟烟：黄烟烟，5脉话事人黄克武是我爷爷。黄伸出手，示好：不打算去看看你父亲么？ 许愿：看他干嘛，一个抛家弃子的男人，我和他没什么关系。 黄烟烟，也许他有苦衷。如果你还想在他火化前看他最后一眼，明天10点前来这里。黄拿起报纸，写了一行字。又从口袋中掏出一张旧照片，和报纸放在一块。她看了一眼许愿，就走了。 许愿：他望着黄潇洒离开的背影，盯着报纸看，那是市殡仪馆的地址，报纸上叠着的一张黑白照片，带着血渍。 记忆闪回：在一起的美好时光，澡堂洗澡，买糖，吃饭，下棋，还有和平的突然离去，和自己寄宿在亲戚家被同学嘲笑没有父母，家里都是汉奸等画面。还有父亲临走交给自己一本鉴宝书和一盒糖一张全家福。（有时候还有福贵出现嬉闹的少量画面） 许愿细看报纸上这一事件，木户加奈要求许一城后人参与交接仪式，又想到父亲在这个报纸刊出前两天去世。他现在是唯一的许家后人。自言自语道：为这佛头，爷爷枪毙，你消失三十年，现在还丧了命，值么？ part 4 殡仪馆门口，黄烟烟看着表，9点58了，意料之中的失望：算了，扶不起的阿斗。正当转身时，被叫住，怎么走了？黄烟烟有些意外的激动，但还是嫌弃道：真是不孝。 许愿，摊摊手，看着黄烟烟。 黄烟烟：走吧。 镜头切内场，许愿望着许和平衰老残损的面容和身体，那么小，旁边叠放的衣服是车祸前穿的，遍满血迹，这身衣服，许愿认得，曾经在他的记忆中，他以为看错的背影。原来在这漫长的二十多年，他在很多时候，都悄悄的远远的来找过他（镜头插入两个背影，其中有福贵的）。 许愿摩挲着衣服，感觉鼓起的口袋里有东西，他伸手去掏出来，黄烟烟也好奇看了过来，原来衣袋里是一颗被压扁又粘着血迹的奶糖。许愿张着手，望着这个奶糖再也忍不住，抱着衣服痛哭起来。 黄烟烟看着许愿见到是奶糖，又看到许愿的失控，受了触动。脑子闪回：爷爷在办公室里偷偷的和几个长辈讨论，此次佛头交接事情让药不来出头，代表五脉年轻人出头，又说在找寻许和平的途中，许被路过的车子撞死，随身只带了这一枚铜钱。只能尽快找许愿。（以上拍摄视角用偷听偷看视角拍摄） （黄烟烟因为是个女孩，所以从小不受爷爷待见，宁愿叫一个外人5脉除名的药不来来办交接仪式，也不让自己参与。所以她偏要快他们一步找到许愿，证明自己。） 两人站在火化炉前，镜头：火焰席卷尸体。 燃烧升腾的火焰暗示主角的心态已经从逃避变成探查真相。 许愿：我父亲怎么死的？ 黄烟烟：你如果想知道真相，明天和我去见木户加奈。 part 5 黄烟烟对黄克武，已经找到许愿了。我带他见了他父亲，得到了他的信任。 黄克武：将他带过来，我要见一见他。 黄烟烟：我和他提过，他不愿意见你，他只想见木户加奈。 黄克武：盯着黄烟烟一会，眼神锐利：好，我来安排。 黄烟烟，转身离开，对爷爷没有该有的尊敬。 黄克武：我要知道木户加奈和他说了什么。 10月26日，国际大饭店前，两人约见加奈，加奈只见了许愿，给了许愿父亲的信件。 加奈对许愿说道：请探查佛头真假的真相。黄先生已经和我谈了条件，见到你之日后三天就要举行交接仪式。 许愿：希望能看下佛头。 加奈：佛头已经移交在文物保护部门，现在我也没有权利随意看，但可以安排明天看看。 希望你一切从速，如果明天看过确认是假的，那么能找出真的，在交接仪式上就能说出真相，这样你我都有一个交代。 part 6 许愿离开房间，黄烟烟好奇的凑过来， 许愿把信递给黄烟烟：我父亲写的，说送给日本的佛头是假的。 黄烟烟大吃一惊，没想到许愿这么坦诚，没有在意她的身份：但我爷爷和5脉的长辈都说这个佛头是真的。 许愿，所以我叫加奈小姐安排明天我要过手佛头。 part 7 黄烟烟电话，爷爷，加奈要安排许愿过手佛头。 10月27日 一早 加奈和许愿黄烟烟一起去文物保护部门申请要看佛头，管理员拒绝，加奈非常生气，提出抗议，要负责接待的中方官员李部长来。考虑到加奈的身份，管理员举棋不定。黄克武和五脉当家人出现，李部长也出现。 中国官员马虎眼：加奈小姐是可以看得，但是他许愿不行。 黄克武：一个混混，修电器的，过手国宝，简直儿戏。 许愿：当初是我从我爷爷的手里拿出去的，我父亲已经死了，我自然有资格。 药不来出场，一声冷笑，道：把过世的父亲爷爷搬出来，也只不过是让你有资格站在这里罢了，要想过手佛头，还要看看你有没有这本事！ 镜头闪回：黄克武对药不来道：你家被排除在5脉，但我看你有学识有脑子，跟着我做事吧，明天你要做一件事——阻止许愿过手佛头，并且找到真的明堂玉佛头。 药不来：日本归还的玉佛头是假的？ 黄克武若有所思：当初许一城送出去的是同一颗佛头。 药不来得知真相相当震惊！ 黄克武介绍：加奈小姐，这是药不来。。编者此处省略各种。。和电影雷同 比试。编者此处省略各种。。别装逼，认真比。赢了，过手佛头。 镜头切五脉表情紧张，心中有鬼，官员一脸好奇，吃瓜表情。当许愿用放大镜仔细研究佛顶，黄克武紧张了。 片刻过后，许愿多番验证，沉思。 许愿脸上的表情几番骤变，从不解，到激动，再到悲愤，最后终于平复下来，缓缓道，这佛头是假的。 五脉、黄克武跳起：不可能 许愿淡定而坚定的说道：编者此处省略各种专业术语。 官员难以置信看了一眼黄克武，又看了一眼加奈，说道，说什么混话，这佛头怎么可能是假的。起身狠狠撂下一句话：移交仪式两天后如约举行！ 许愿听后，默默无言，然后转身离开，留一室凌乱。 这时候，药不来也走到佛头边，心中验证了许愿的说法，不禁心生一计，面上有压抑不住的狂喜，周围人都还在震惊中，并没有留意药不来。 part 8 （镜头倒计时：10月27日，晚9点） 许愿醉醺醺回到家，刚开灯就看到药不来出现在他家，吓了一跳。 药不来：黄烟烟没跟来？ 许愿没有说话。 药不来：我们合作吧，药不来和黄烟烟一样伸出手示好， 许愿：怎么你们留过洋的就习惯性来这一套？许愿越过他，大咧咧的躺在床上。 药不来：今天你也看到了，为什么五脉会阻止你过手佛头。佛头确实是假的，但是五脉和李部长希望他是真的，我和你的立场一致，想找到真佛头。 许愿：我凭什么相信你？ 药不来：凭今天我出现阻止你是因为听了黄克武的安排，而黄克武是听了黄烟烟的安排。也凭我不是五脉，凭我以后不想再听五脉的安排。还凭只有我和你才希望加奈的佛头是假的，且借移交仪式公之于众。 许愿默默无语，陷入思考 药不来：黄烟烟是黄克武的孙女，即使关系再不好，她也不可能和他爷爷对着干，砸自家的招牌。 天花板上闪回：黄烟烟的出现，父亲的死，今天发生的一切。突然坐了起来，想了想，又释然的躺了下去。 药不来：可以合作了么？药不来再次走到许愿面前，伸出手。 许愿朝内翻了个身拒绝和他握手，但问道：怎么合作？ 药不来：黄烟烟能动用五脉的关系帮你查到你查不到的线索，我们一明一暗，一起行事。 后面找线索就按电影中的来。（镜头倒计时：10月28日，加强时间紧迫感） 许和平住宅找线索，留下线索提示药不来。 找到福贵在浴室，让药不来手下听到铜镜的下落。同时浴室中的出现，许愿找福贵一看就认出，许愿回忆起曾经和父亲和福贵叔叔一起泡过澡， 镜头细节（1）：许愿和福贵在澡堂子因为一颗糖比谁憋气长。 part 9（镜头倒计时：10月29日） 去到沈爷拍卖会，两人分别行事，心照不宣，默契十足，一人拿一半。 换几个细节： 福贵：许愿，得罪沈爷，你这是找死，我走了，我这把老骨头可不想折在这里。 黄烟烟打斗保护许愿拿镜子，许愿一板凳砸懵黄烟烟，黄烟烟掏出五脉牌子救场。 part 10 沈爷：看在你的面子上，我没下死手。 福贵：谢沈爷。 沈爷拿出黄烟烟的五脉牌子：看这什么？许愿身边那丫头的 福贵：那丫头是五脉的？ 沈爷：可不是，还是黄克武的孙女。 福贵：这小子，真不让人省心，镜子给他了？ 沈爷：手都锤断了，还不撒手，能不给么？ 福贵：本想一卖了之，还是逃不过，这都是命啊 镜头记忆闪回：福贵是许一城的学生，与和平情同兄弟，寄出信后和平向福贵托付遗言，带他一起去远远的看过许愿（此处和许愿的记忆重合），只是当时的许愿也是个平静过活的人。虽然窝囊至少活过平静。 此处镜头切，医院福贵盯着许愿，盯着他的手。 加闪回细节（2）：福贵和许愿比憋气，福贵使坏，提前钻出来，等到许愿快忍不住再埋头入水。许愿不服输，说还要再比一次！福贵与和平大笑，和平问福贵，我这儿子像我么？ 此处镜头切回现实，福贵自言自语：像，和你和他爷爷一样，一股倔劲。福贵偷走许愿的绢布。 part 11 （镜头倒计时：10月30日 早上6点） 许愿醒来，和黄烟烟追到火车站，从火车站追到福贵，和药不来交换线索，去往郑村。 药不来对手下说，这下要出趟远门了，多带一些人跟着来。知道螳螂捕蝉黄雀在后的道理吧？ （具体参照电影，删除被追和没有动机的打斗） 许愿黄烟烟上了火车遇到福贵。 深化一细节：福贵趁着黄烟烟不在，福贵伸出手，双手握着许愿诚恳说道：你父亲让我保护你，不要你牵扯其中，我和你才是一伙的，五脉···黄烟烟突然过来，福贵闭上了嘴。 福贵介绍这个郑村，是造假，盗墓，亡命之徒。 part 12 （镜头倒计时：10月30日，下午3点） 在蛤蟆嘴放铜板，旁边的人说5点过来。删掉买衣服试衣服。 福贵悄悄对许愿说，此行凶多吉少，我刚才打听了一圈，现在郑村当家的是郑国渠，我们要找的人郑某某已经死了，江湖上传闻，死于非命。如果有真的佛头，应该就在郑村。 许愿：你这是怕进得去，出不来啊。 福贵一脸猥琐：可不是么？ 镜头切黄烟烟和一个黄家手下在接头，安排了几句话。 许愿：这是你老家，你身后有人么？ 福贵耸耸肩：你看我像是地方一霸么？ 许愿凑近福贵耳朵：你去找。。 福贵满脸震惊。 part 13（镜头倒计时：10月30日，晚上7点） 进村，删掉老太婆的出场，其他照旧吧 part 14 （镜头倒计时：10月30日，晚上9点） 许愿药不然解密， 郑国渠看差不多打算去后山，地面上第一波打斗，拍得精彩一点！（郑国渠和黄家手下） 郑国渠险胜，带着枪进入墓室，要求药不来拿佛头，如电影中。 药不然的手下赶到，古墓中打斗。（最好加入古墓中的一些机关陷阱，彰显一些古人的才华） 药不然对黄烟烟：没想到把？黄大小姐，鹬蚌相争渔翁得利。 黄烟烟对药不然：我就知道你狼子野心。 许愿：这个佛头是假的。是薛怀义设的陷阱，虽然是唐佛头，但不是明堂玉佛头，。。。。什么报身佛，，，理由若干编者不编了 药不然仔细验证了，心里明了但嘴上仍不死心：不可能！如果你说这不是明堂玉佛头，那真的在哪里？药不然将抢指着许愿。 许愿：你想要的只是借佛头扳倒五脉而已，并不想知道真相，不是么？ 墓室轰然，眼看要倒塌。 药不然：是啊，只要我能把这颗佛头带回去，真的玉佛头在哪里又有什么重要的呢？ 所以，你和我还是一伙的吗？药不然再次伸出他的“友谊之手”道：这次我要听到你明确的回答。然后用抢指着黄烟烟。 许愿一字一句说道：我和你不是一路人。 药不然意料之中，说道：你不告诉我也可以，我以后有的时间慢慢找。说罢摆头示意手下人开枪， 福贵下意识一把推开许愿，然后一个利落的翻滚捡起郑国渠尸体身边的枪，砰砰砰一阵扫射，阻挡了对方。（请拍出美队接住雷神之锤的气势来！） 许愿拉着黄烟烟和福贵躲在石柱后。 许愿死里逃生喘着粗气赞道，可以啊，果然没有再骗我！（对应之前说的一把双枪怎么怎么厉害） 福贵：我什么时候骗你了？ 许愿：小时候！ 福贵一笑：你还记得啊 许愿回以一笑：怎么不记得？我让你找的人怎么还没来？！ 黄烟烟：你让他找什么人啊？ 许愿福贵：警察叔叔！ 许愿：墓室要塌了，我们先逃出去。（去掉徐和平什么生路） 接着又一阵枪战，福贵掩护，不幸中弹 接着bgm响起。 大写镜头：许愿握着福贵的手，对不起，是我连累了你。 福贵：本来就想这辈子做个贪财好色的人到死。现在想想，这样也没什么不好。 你爷爷那时总和我说，天地不会偏爱哪个，它视万物为刍狗，有兴有衰，有生有死。 这都是命，是你的命也是我的命。 断断续续又说道：你父亲给你留了一封信，说等你找到真的佛头让我给你。 你知道真的佛头在哪里了是么？ 许愿痛苦：我知道，知道了。 福贵奄奄一息：好，好，在//浴室，我有个储物柜，后面的隔间。。。 part 15 （镜头倒计时：10月31日，凌晨2点） 警笛响起，许愿和黄烟烟坐在救护车上， 福贵还有其他尸体被抬出。 许愿开着一具具尸体茫然、痛心，他脑中出现爷爷被枪毙，父亲被撞死的惨烈画面。 坚定：警察同志，麻烦送我们到国宝接收会场。 黄烟烟：真的佛头呢？ 许愿跳下车，捡起地上一把铁锤，晃了晃道：在这里。 part 16 会场砸宝物，和电影中一致。 修改从坟墓掏出的盒子，打开福贵储物间（储物间还有福贵一顶夸张的假发和一袋糖） 许愿拿出信、假发和糖。（我一直在想，那糖不会坏么，所以设定糖是和平让福贵定期换新的） 信里加一句编者想说的话：· 人生很苦，岔路很多，找到属于自己的那一点甜和自己要走的那一条路，就已足够。