上帝保佑美国

本不想写的，在豆瓣里逛了一圈，看了几篇把这片子称作“大叔作为道德制高点并将观点强加于人”、“颓丧中年大叔杀掉耍嘴皮子的人”之类的影评，心里觉得好气馁。（看了下面一些回复，补充一点关于“道德制高点”的废话：这是一部黑色片，黑色片最大的問題就是“故事中的正義被伸張了嗎？” 大叔堅持的正義如果在片中能被伸張，如果导演是肯定了他的正义，他結尾就不能死。可是影片从他头到尾有给与这种確定吗？它而更倾向于提出一个问题：大叔所持的是不是就是一種絕對的正義？他所選擇的審判自由主義的路，其實是不是也只是自由主義过度的一種必然呢？） 个人认为《上帝保佑美国》无论从商业还是文艺角度来看，这部片子都具备了优秀影片的特质。 商业角度就省略了二万八千字了：血腥萝莉 杀手大叔、暴力、黑色幽默、明快的剪接、绝妙的配乐！ 而文艺角度，又看到有一篇影评抨击这片子超现实，说现实中正常人不会看别人不顺眼就拿枪轰别人脑袋。我想说……现实中有ET治愈过正太的手指吗？现实中有个叫班杰明的人倒着岁数活吗？现实中穿PRADA的一定是恶魔吗？现实中有过一个叫阿甘的傻瓜和中国乒乓球代表队交过手吗？……对，电影反映现实，但电影更多是依赖一种说故事的技巧去告诉我们一个观点，或是提出一个问题。用“超现实”作为贬义词来评论电影的人，不好意思，我鄙视他的智商。 这个电影正正是在讲美国社会中最现实的事情— —对自由精神的滥用，间接导致社会的浮躁和粗鲁。 我们要先明白大叔Frank是一个怎样的人。 当Frank得知自己有脑瘤之后想自杀，他从盒子里拿出枪的时候，镜头出现过一个狗牌，表明他是一个退役军人。片中的Frank大约四五十岁（新闻播报他是一个六十岁老头时他露出难以置信的神色），那么他当军人应该是至少二三十年前的事情，顺推回去，即是他大约成长在六七十年代、八十年代初参军（大致的推理）。 那么六七十年代的美国到底发生过什么事呢？从六十年代开始：民权运动、肯尼迪废除种族歧视的政策、越战、由黑人扩散到其他少数种族团体的例如美国印第安人墨西哥人和其他组织争取平等地位……这些毫无例外都是美国人争取自由平等发起的运动。 而那个狗牌所象征的意义，有什么能比一个美国军人更能显示出“为自由而战”这种美国精神的象征意义？ 好，再看看他所身处的现今的美国社会——制造噪音并且永远不把车停好邻居、一言不合就对父母大声辱骂的真人明星、为吸引收视煽动仇恨和矛盾的节目主持、用有血的卫生棉丢向别人的真人秀明星、哗众取宠推崇脑残的选秀节目、电影院大声喧哗的人、一个人停两车位的人……这些人的行为背后都有一句潜台词：“Why not？”为什么不行呢？凭什么去指责他们错了，然后他们就不能继续做呢？法律赋予他们自由的公民权，美国精神赋予他们自由的精神。于是他们的言论、行为无不符合“自由”的定义。 Why？老好人Frank为什么用枪轰他们脑袋？ 仅仅是因为看他们不顺眼？ 就好像你拼死拼活存钱买了只ipad你儿子毫不珍惜还拿它来拍苍蝇一样。在Frank的成长岁月里，美国人为争取民主、平等、自由付出很多代价和心血，这才得到今日的境况。但与此同时，人们对自由的滥用超过甚至脱离了原本的“自由”的初衷，这种自由已经演变为“粗俗”“肤浅”及“自私自利”的藉口。从杀第一个人开始，Frank从来没说过“你是错的”“我要杀错误的人”。他只问“为什么你要如此粗鲁？”“我只杀该杀的人。”在他的天平中，滥用自由的人是对美国精神的亵渎，是对美国人过去努力的亵渎。当他拿着AK47跑到选秀节目现场，对着摄像机说他无法接受一群人取笑一个弱势的人并使他自杀，我想他是有维护公正的想法的。但当死胖子戳穿真相之后，他扣动扳机之前，他绝望了。对这个社会，对自由，对美国，发自内心的深深绝望。于是子弹横飞血溅当场，一老一少双双倒地。这是老好人Frank对这个社会以及自身的最后裁决。然后黑屏，God bless America字样出现，我激动得几乎喷鼻血。 如果说Frank是在这个病态社会中深受其害的一员，萝莉代表的则是美国新生代中，受浮躁社会影响尚算不大的一群。萝莉三番两次地感谢Frank让她加入进来，对Frank撒谎她来自一个破碎家庭，因为她觉得如果让Frank知道她来自普通家庭他就不会带她走了。萝莉其实随时可以全身而退过正常生活，但最后她还是选择和Frank一齐，看时很唏嘘，花样年华就此陨落是值得还是不值得？大胆推断一下的话，我觉得导演是要发问，这个浮躁社会虽然不是凭借任何一个人的力量就能拨乱反正，但是不是没有受到其坏影响的人就可以置身事外呢？面对这个问题，你的选择又是如何？ 最后觉得比较有趣的一点，他们杀节目主持后边走边说的。萝莉问Frank到底赞同他什么政治观点，Frank说“枪支管辖”。（关于“枪支管辖”的问题，有朋友指出我错了应该是“less gun control”，但无论它是“枪支管辖”还是“更少枪支管辖”，并不影响我下面提出的疑问和论点。我所指的是美国“枪支管辖”这个事本身而不是frank的观点。我已经写得这么啰嗦了竟然还是有人不明白我在说什么……）然后到片尾用了一段不短的篇幅去描述他从枪贩子处买枪，再用枪进行最后裁决。在美国每个人都有配枪自由，但同时也为社会带来很多罪恶和不安，为公民生命财产带来危害，这是不是也是“自由”过度了的一种表现呢？Frank的最后审判，是不是有点以其人之道还至其身的感觉呢？ 啰嗦了一大堆。总括来说，这是美国人自身对社会进行反省与审判。中国什么时候能有这样的胸怀和天才拍出这样的片子？

初看电影，很容易发现导演借中年大叔Frank之口，抨击美国当今扭曲的自由精神，以及对当今现代性、消费社会的反思。对于商业电视节目的态度，frank一枪打爆了真人秀明星富家女Chole的头，冲上美国超级明星（美国达人秀）的决赛现场，一把AK47把评委、观众和那个天杀的胖子选手全突突了。Frank还对整个美国社会的堕落表达了深深的失望。无论是他那远不止于“刁蛮任性”的女儿、告发他性骚扰的女同事、有人噪音制造器的邻居一家、刻薄的电视节目主持人、把卫生棉条扔到别人脸上的女人。而Frank更感到无奈和愤怒的，是普通人们，其他所有人对丑恶现状的无动于衷。起初打算吞枪自杀的Frank经小萝莉劝服后，两人拿起枪打算杀光世间people who deserve to die。但是等等，作为一个自由主义者的良知，难道你的心里不会悄悄地告诉你，Frank的所作所为是不对的么？难道自由主义最重要的信条不就是：每个人都有选择愚蠢的自由么？难道经历过集权统治，Communism恐惧的人们，不明白“人类自由的去傻逼好过一个老大哥去制定一个大道理”的道理么？事实上(小萝莉表示任何说”actually”的人都该死……)，以赛亚柏林在著名的以消极自由反对积极自由的论述中，就以“多元价值观”作为消极自由理解的核心基础。因为自卢梭以来的积极自由观认为，自由是“做自己真正想做的事”，但所谓“真正想做的事”却可能是自己不自知的。为了保证每个人都能发现世间的“核心价值”，社会共同体有义务引导乃至迫使个人发现真实的自我，而这将导致“强迫他人自由的悖论”。因而柏林认为，只有在坚持多元价值的前提下，每个人保有自己的私人领域免受他人侵犯的自由才是自由主义的真正要义。然而，在坚持了“正确的”自由主义价值观后，我们不得不承认Frank在大多数情况下是错的。只要没有涉及对他人的侵犯，我们不得不承认美国超级明星里的那帮傻逼们拥有继续傻逼的权利，我们也无法阻挡那些毫无大脑的民众们傻傻地守着那些白痴一样的电视节目，我们无能为力。但是，为什么当我们看到Frank驾起黄色跑车，小萝莉钻出窗外拿起手枪时，依然感到那么的热血沸腾？当看到两人被双双射杀时，心中是如此的遗憾？不，我绝不承认这样的激情是观看诸如《雌雄大盗》时非理性的激情，而更愿意相信自己是被一种正义的道德观所驱使。如果从Frank到荧幕前的我们都感到那股正义的悲凉感流遍全身，我们不经想问，这样的正义真的存在（是道德实体）吗？美国自二战结束以来，垮掉的一代、嬉皮士精神相继兴起。他们质疑和否定传统文化价值观，用公社式的和流浪的生活方式来表达出他们的愤世嫉俗和对中产阶级价值观的轻视。直到最近，保守派人士依然使用嬉皮士一词作为对年轻的自由主义人士的蔑称。可以说，垮掉的一代、嬉皮士乃至波普主义(Frank:Fuck Andy Warhol!!)等文化现象在美国的流行，被接受，乃至成为主流，代表了多元价值观进一步发展成为文化相对主义、道德相对主义。尊崇传统道德观的保守派发现越来越难以反对这些叛逆的年轻人，因为自由主义精神和多元价值观正要求保守派们采取一种包容的态度。于是新兴的艺术家们开始追求摒弃规则的自我表达方式，摇滚歌手们则对现有的文化规则持鄙视态度，于是价值被消解了，传统道德的意义被打上了大大的问号。到今天，我们甚至很难去评判一种社会风尚是对的还是错的，因为这些风尚都起源于特定的文化，而人们似乎并没有独立的标准去衡量文化的优劣。这就是Frank在影片开始时陷入绝望的根源了，他陷入了道德相对主义的困境。如果我们断言道德信念是由他们的社会、文化和心理设置决定的，那么就没有客观普遍的标准，以便我们可以按照这样的标准来选择和判断发生冲突的伦理观点和实践。而Frank心中信奉的其实是一种道德实在论（moral realism），他相信存在着客观的道德真理，而且也存在着客观上确定那些真理的方法和程序。Frank（想要）相信，就是那些道德真理，让他可以断定电视上的那些耸人听闻行为是错的，即便他的信念在付诸武力实践之前是那么的软弱无力。很可悲的是，文化相对主义者从来不认同Frank的理念。他们相信不同文化间产生不同的习惯习俗，这些不同的习惯和习俗产生不同的道德规则。因而不同的道德规则间是无法比较的。古希腊历史学家希罗多德在《历史学》中为我们讲述了一个故事：古波斯的国王大流士对他在旅途中碰到的各种文化感到好奇。他发现卡拉蒂安人习惯吃死去父亲的遗体，而希腊人把火化看做处理死者的一种自然贴切的方式。于是，有一天他召集了两个卡拉蒂安人和希腊人。他问希腊人是否会去吃他们死去父亲的遗体，希腊人感到震惊并表示无论给他们多少钱，他们也不会这么做。而卡拉蒂安人则表示，请再也不要提把父亲火化这种可怕的事。对于文化—道德相对主义来说，如果说消费主义文化产生了消费主义道德观——那种在电视机上嘲笑跑调歌手，看女人互扔棉条的道德观。首先我们不能说消费主义文化是错的，因为文化间无法比较，我们甚至都不能说非洲某个吃人部落的文化是错的，不能说穆斯林原教旨主义文化是错的，我们当然也不能单单责怪消费主义文化。而消费主义文化必然导致消费主义道德观，所以我们也没有什么理由去责怪这样的道德观。因为我们既然找不到客观的文化标准，我们也就找不到因此而衍生的客观的道德标准。这时我们可以看到片名，《上帝保佑美国》，为什么要提及上帝呢？因为上帝曾经是保证道德客观性的最强理由，上帝的启示就被认为是真理及其辩护的根本源泉。但自现代科学的兴起，上帝的权威性消失，同时笛卡尔的二元论为“事实”与“价值”的分离奠定了一个坚实的基础。从此，道德这种“价值负载的”概念就从“科学的”，“客观的”概念中分离了出来。至此，从持此种观点的人看，伦理事实、道德实在的概念消失了。但这样的理念论证真的让我们心悦臣服么？把希特勒的种族政策看做当时德意志文化的自由衍生真的合理么？当看到伊斯兰文化衍生出哈马斯这样的畸形产物，我们真的可以对他们的暴行无动于衷么？就如同Frank一样，我们无法认为这些事实是“价值无涉”的。我们相信，由于人的本质，由于自然乃至上帝的原因，存在着某种天然的正义，而这些正义都或多或少地留在我们心中。我们不愿意承认道德相对主义的正确，因为我们不愿意在面对不正义和残忍的时候麻木不仁，不愿意在面对丑恶和卑鄙时软弱无力。我们相信，Frank感到的愤怒，我们每一个观众都一样能深深地体会到。而这种正义是什么？我不认为它是卢梭所代表的，自社会契约订立后所产生的公意（general will）；不认为它是共产主义价值观所代表的，经理性计划所产生的“社会理想”；不认为它存在于一切法西斯和独裁者为束缚人民而编造的妄想中。它应该来自每一个人类社群在演化中所产生的共同的自发秩序、传统、与美德，相信它来自于人类善的本质，来自信教者心中的上帝，不信教者脑海中的自然神。所以我更倾向于相信Frank是一个真正的保守主义者，他保守着传统社会所有值得坚守的价值。他只杀“值得杀的人”，对在观影中保持沉默的女人表示感谢；他拒绝对一个小女孩的性感程度做出评价；他不太在乎电视台主持人的具体政见，只谴责他的刻薄；他为小女孩的谎言感到愤怒并敦促她马上回家。所有这些，哪怕已经成为一个杀人犯，已经游离于社会之外，他依然坚持对每一件小事都进行社会意义上的价值判断，他是个杀人犯，但仍然坚守着他心中美好的价值。所以为了守护他传统的价值，Frank是一定会死的，他和小萝莉不会像《真实罗曼史》一样，逃亡法国过上幸福的生活，他的死，也是他坚守价值的圆满。所以我想埃蒙德伯克会为此感到欣慰的，如果穿越250年，我相信Frank会是一个优秀的老辉格党人。也许上面我这一大堆废话，都不是导演想要表达的真实意思，导演或许最大的目的还是讽刺消费社会，因而我很有自知之明地将本文定位为“过度解读”。导演的一些细节，或多或少地表明了他对Frank的嘲弄。他想杀死的那个刻薄的节目主持人，在晨跑时会对女生问好，表明他也许在日常生活中并没有那么刻薄。临死他所说的“只因为我在电视上的政见？”也暗示他或许在现实中是另外一种身份。而最后，当Frank在选秀节目现场为那个死胖子出头时，死胖子却说“我是想上电视才自杀的”，彻底否定了他挺身而出的理由。导演或许还是有些一些“后现代”的毛病想要解构这解构那的，但哪怕是他无意为之，我们仍然被frank的精神深深感动。而如果，导演让最后的结局像《黑镜》一样，在节目现场让主持人大呼Frank演技出众，让Frank的恐怖行为也彻底解构为一场电视秀。我会毫不犹豫地对导演说“Fuck you！”并义无反顾地给电影打上一星。信念，不容亵渎。Frank是保守主义的，但他的保守主义并非传统主义所能概括。他所保守的，是美德和自由。

与《上帝保佑美国》（以下简称《上》）的共鸣点很多，所以这是一部很迎合一部分人情绪的电影，比如我。 生活中总有一些人，从来不去考虑甚至顾及别人的感受，让自私在公德面前暴露无遗，自私于是就更加自私。当这样的一类人开始逐渐增多，并渗透进主流文化，就好像一个苹果上面出现的深色斑点，你知道它会导致一个脆嫩多汁的苹果走向腐坏的不归路，该过程不可逆转。在理解这点之后，整个电影的情节就非常好理解了。在此，分析电影中的那些桥段。 强烈剧透，没看过电影的勿入。 一：干掉狗日的邻居！ 首先，这户邻居就住在隔音极差的墙壁对面。他们家有一个总爱在深夜尖声哭泣的婴儿，还有一个电视总爱开很大声的丈夫。他们绝对不会理会你白天是否在上班，你是否是一个喜欢安静的人，以及你此刻是在看书还是躺在床上被吵得无法入眠。 那么，干嘛不干了丫的？ 于是男主角手持喷子破门而入。首先干爆了直接噪音干扰源——电视机。然后干爆了直接责任人——男邻居。视线转移，婴儿的母亲拿着婴儿挡在面前，以人性的怜悯作为求生的护盾。然后那个聒噪的讨厌的婴儿被浆果一样打爆了，血溅了其母亲整个上半身。音乐响起管风琴版的婴儿曲，映着男主角的微微笑容。 等等，这样是不是太血腥与残忍了？是的。所以上面那段只是想了想。 我十一岁那一年，得了非常严重的偏头痛，左侧太阳穴就快要炸开，并且这种感觉持续了整个夏天。整个暑假我都在舅舅的小门诊里打点滴，有一个中老年的农妇经常去拿点什么小零碎药品，但是她在购药的时候都会跟舅舅讲大半个小时，从抱怨家里的猪到最近的天气和菜价。声音非常得尖细，很大声，喋喋不休，并且全然不理房间中床位上躺着的我和其他病人。她的机关枪一样的声音严重地加深了我的头痛，让我本来半睡半醒的舒缓状态荡然无存，清醒并非常痛苦且无计可施。一波波袭来的痛苦与该农妇的华语频率有着某种神秘的巧合，在冲击下，我躺在那里闭着眼睛，泪水从两侧眼角滑落。 所以，我很理解男主干掉邻居的想法是来源于什么。不过我当时脑中想的是一块板砖而已。 二：电视上那帮傻逼！——《上》的主要故事线 电影自2分55秒开始，男主角躺在床上看电视，不停换台，电视画面持续了3分钟。里面的内容分别是： 1.二逼彩铃广告——小猪放屁；只需编辑短信“小猪放屁”发送至… 熟悉吗亲？ 2.牧师领着一群脑残粉去闹一个癌症死者葬礼的新闻，只因人家搞基。 扭曲那亲？ 3.极度脑残的凉茶广告，肌肉男大口大口喝光。 亲切吗亲？ 4.“野蛮女生”系列现场节目，几个女的相互辱骂、尖叫，并扭打在一起，其中一个从下体拉出美国特色卫生棉丢到另一个女的脸上。 吐糟无力吗亲？ 5.评论员对于一个战场丧子的母亲提出的召回在外美军的呼吁，在尖酸刻薄地冷嘲热讽。并顺带把自己美化到爱家爱国爱社会爱世界的层面，把自己抬高到国家荣誉与爱国荣辱心的层面，说明着自己的忧国忧民大菊为重，我知道有错别字，我故意的亲。 那种膈应感其实你从未远离啊，听过成龙大哥的《国家》就懂了呀亲。 6.一群二逼熊孩子在流浪汉身上放火并且拍视频发网上的新闻。 美国也有脑残孩子呀亲。 7.傻缺集锦（不多注释）之蛋都碎了。一个跑酷哥们从垃圾桶上后空翻下，失败了，摔惨了。 好笑吗亲？猴子也爱笑其他树上掉下的猴子的，这是灵长类动物或者动物骨子里的基因啊。 8.把奥巴马P成希特勒，主持人开喷的评论新闻。这个不用想了，我朝没有的亲。 9.大众选秀节目。三个评委，一个才艺展示者——史蒂夫•克拉克。此人歌喉极差，举止低能，唱歌鬼哭狼嚎，配上愚蠢的舞蹈，导致评委无法忍受无情打断。再说评委，打断之后，问选手，你脑袋被门夹了吗？ 熟悉吗亲？多了去了。给点索引。百度刘立功吧。 10.某报复社会的哥们。这个笔者不敢多说。但是这段的重要性在于，这是男主睡过去前看到的最后一组画面。带进了梦里和潜意识。 三：操蛋的一天！ 你人生中是否有如此操蛋的一天？打扮清爽上班去，清早车被堵里面出不来，喊人挪车被百般刁难；给再婚的前妻打电话，说好的跟女儿呆一天，被前妻和女儿双重拒绝；走进办公室被各种脑残同事的无聊聊天和笑声吵得不行，跟邻座同事谈了一些自己独到正确的观点反而被耻笑因为这逼听不懂；给公司前台带了本书并且送过花，被该傻逼暗地状告性骚扰并丢掉了做了11年的工作；医生告诉你，你得了脑瘤，没治了，而他正在试自己的新车；瘫坐在走廊里，过来一人告诉你，你不能坐在这里；回到家打开电视，发现大家都在变着法嘲弄选秀节目上那个蠢选手。 你肯定没经历过这么操蛋的一天，但是你也肯定经历过别的操蛋的一天。美好的一天的美好都是一样的，操蛋的一天有各种各样的操蛋。 四：该死的贱人！ 有这样一种女的，她长得甜美可爱，是不折不扣的白富美，但她用各种方式诠释着她的贱。她不缺朋友，有钱人不缺这个，更不缺钱，因为有一个富爹的人不缺这个。电视上在全程跟踪记录她的生活，并直播给全国人民看。她穿的衣服要专门在巴黎挑选的高档成衣，她血卷她的妈妈，她爸爸妈妈给卖了豪车作为生日礼物，她歇斯底里因为车不够她喜欢的那么好，爸妈二逼无下限地说，就是这样，她开心是一切，她不开心，就代表我们搞砸了。然后她继续在电视上血卷自己的妈妈。 此时男主接了一个电话，自己七八岁的女儿打来的。哭诉自己要的I phone，但是妈妈给买了黑莓。 男主默默地在操蛋的一天的最后时刻，拿起了强塞嘴巴里准备告别这个操蛋的世界。 电视里那个该死的贱人依然在喋喋不休地他妈的来他妈的去，这次是在血卷自己老爹。 男主默默地放下了枪，脸上带着微微的笑意。可能，在人生的最后，该做点什么。 五：嗯，该死的贱人！ 男主走出房间，开走了永远把自己堵里面的那个傻逼邻居的车。 开心地告诉大家，她确实是去杀那个贱人的，如一个半专业的杀手一般遥遥观望。这个时候过来一个同样很想杀了那个贱人的女孩子。女主就这么来了。这个杀手不太冷，大叔什么的，先不提，提了就跑题了。 男主让贱人去死的方式很浪漫，手铐把她铐在她的生日礼物车的方向盘上，关上车门，点燃油箱，嘭一声爆炸，连贱人带贱人的礼物一起灰飞烟灭，痛快干净彻底。无奈技术条件和经验限制，操作上没成功。男主只能又回来一枪爆了那个正在玩命尖叫的贱人的头。哗啦一片血染红了前挡风玻璃。这个潇洒的身姿迷倒了志同道合但执行无力的小女主。 她随之找到了办完事回去写完遗书继续自杀的男主。并说服了男主，说服的核心内容其实清新简单，你死了就是一懦夫渣渣，你要留着你这条烂命去杀一个贱人，干掉一个是一个，多好。随后她说了自己悲惨的身世（其实是假的），说服了男主带着自己一起行动。 六：知道你为什么该死吗？ 下面列举这对宝后面的随机杀人记录。 1.惯出来一个贱人女儿的富豪夫妻一对。不解释。 2.电影院：杀三男两女，理由，没关手机大声喧哗。留活口1个，因为人家也没接打电话也没大声喧哗。 3.前面讲到的那个挖苦因死了儿子抗议战争的母亲的主持人，理由不解释。不过引申来看，国内主持出国后的存活率不高。张绍刚我就点你名字了怎么了。 4.邪教组织首领及部分教众。 5.对奸淫幼童习以为常的贱人男。 6.选秀节目现场。前面那个傻逼选手自杀过，并被特殊安排到了总决赛，在他的脑残歌声中，男主如死神与上帝的结合体到来。男主手持买来的AK-47，摸进了直播间。他首先在后门放了一个保安，因为这个保安从来不看该台的节目。大裤衩的保安们，你们知道怎么自保了吗？ 7.然后干掉了一个正在尖酸刻薄嘲弄人的现场第二主持，非你莫属徐睿，我就点你名字了怎么了。 8.然后干掉一个说你丫滚出去，谁叫你来这里的的现场保安。为人民服务大院的保安们，你们知道该怎么做了吗。 9.然后上台端枪干掉了几个调侃蔑视又脑残粉的观众。一个不听话叫你别乱跑还乱跑的龙套某。然后微笑着干掉了全部的嘉宾。这个不点名了，点不过来。还有一个偷袭的警察。 七：回味那感动的瞬间… 膝盖中箭并躺着中枪的自觉退下。 1.——“我不屑于看这种在一帮庸人里选明星的歌唱比赛，他们就是能唱高音，声音比较清亮，也就迷迷小女生和老妇女，只有他们会挤在无知的人群中去看现场，但那些歌手毫无天赋。”（东北的，陕西的，四川的，湖南的，啥啥的，太多，不一一列举） ——“你这话肯定肯定会被三千两百万观众鄙视的，去年总决赛就有这么多观众投票的。” ——“要是我是发明家，我就发明一种电话。在里面植入爆炸装置，只要给美国巨型节目投票就会引爆，电池炸到脸上，留下伤疤，这样的话，我就能以后避开那些傻逼了。我就冷冷对他们说，你别和我说话，说了也是白搭。” （全国各地，太多，不一一列举） 2.——“嘲笑别人唱歌跑调不厚道” （全国各地，太多，不一一列举） 3.——“古代帝国没落之际都会有这种脑残秀，来转移大家注意力，美国巨星节目就是当代的角斗场，我可不想每周像你们一样，为弱肉强食欢呼喝彩 ”（某朝中枪不解释） 4.——“你看，现在没人讨论身边的事了，天天只会重复电视上的内容，还有电台和网站上的话题，还记得上一次跟人静下来谈心吗？不玩手机，不看电脑或电视，就这么面对面，聊的话题不是什么名人、绯闻、运动、主流政治，而是重要的，私人的话题。”（13E人民10E多至少中枪的，不解释） 八：最后。 我们都是善良宽容礼貌的人，我们都由善意与道德指引着自己的行为，我们因阅读和经历而丰富智慧，凭着智慧提高认知的层面和角度，让自己向着正确、自由的观念迈进，让自己变得更加善良宽容礼貌。 但，总有些脑残直接间接或者无形中干扰着我们。让我们变成脑残，并直接间接或者无形中干扰着他人。你发觉乞丐是职业的，你从此关上了所有的施舍心。你发觉扶老太太是高成本的，你从此关上了所有的老吾老的尊敬关爱心。你发觉载人一程是要被钓鱼的，你从此关上了顺手帮助他人的心… … 太多的门关上，只为了自己免受伤害。却让你和所有人，都置身一个自私冷漠的世界，默默伤害着大家。那种空气的味道，很像闷罐车厢里有个脱了鞋子的重脚气的气息。并且大家也各自陆续亮出了自己的脚。 我不担忧我们所置身的世界，也不忧国忧民，我是看法很简单： 脑残犯贱会传染，提高点免疫力吧，少年。冷漠自私会加深，常常想下别人会怎么想吧，少年。 祝你别像我那么憋屈，一部电影扯出那么多的唠叨。