南京

大概是小学三四年级，全校组织去看这部电影，好像那时候是全国性活动，单位组织，学校组织，然后回来写感想。于是乎一行人浩浩荡荡从小学门口出发去兴庆公园对面的电影院。结果电影对于我们这些小学生来说，几乎完全看不懂；还记得电影里面有日军冲进外国领馆界强奸中国妇女的镜头，其实说是强奸镜头，只有妇女被脱光衣服的背影四处逃窜而已，和现在比实在小巫见大巫。三四年级的学生懂个球，大家看见哧溜溜的脊背就笑场了。校长很生气，于是乎回到学校立马全校在操场集合开大会，他一个人在台上声情并茂的说了很长时间，台词大多记不清了，只有一句印象深刻，大概是说：“我们大人们，很多人都留着眼泪在看。”校长的演讲很有感染力，台下开始大规模的失声痛哭，想象一下一个300来人的学校全体师生站在土操场上声泪俱下接受爱国教育的场景，很盛大。 接下来是各班回教室分班讨论，我印象最深的是我们的老师在台上问了一个问题，说为什么我们打了败仗，让南京失陷了？全班都好像很沉默，然后我举手发言，说是因为装备差，老师很奇怪问为什么？我说电影一开场的枪战镜头，有一个战士身上捆着炸药包，从城楼上跳下炸日军进城的坦克，结果坦克被炸了以后竟然还能开，这差距实在太大了。说完以后我很是得意，觉得自己火眼晶晶，这种细节问题都能答得上来。老师于是带着比我更得意的神情说，不对。我说那是为啥？老师说是因为国民党反动派腐败消极抗战，我问老师这咋从电影里面看出来？老师更加得意的说，里面有一个镜头，一个光头（很多年以后我才知道那是指蒋某某）和一个外国人说话，旁边有一个当官的在一旁听他们说话，然后外国人说我们认为南京守不住了，你们应该迁都。听完这话那个一旁的当官的就黯然退场了，老师说他是干什么去了？他是听完这话就从南京逃跑了，你说有这样的领导，战争能赢么？ 于是全班天真无邪的孩子们一起“哦~~~~~”了好长好长时间，佩服老师就是老师。刚才在操场上哭的稀里哗啦的同学们，一个个都显出了笑容，觉得自己又长了知识。 我小学三四年级的大多数事情，到现在都已经忘得一塌糊涂了，但是这场全校规模的电影，直到今天我都印象深刻：从校门口出发去影院时的兴奋，观影时的茫然，校长的讲话，老师的教导，全都历历在目。 今天看到有人讲为什么我们这几年的大片都要和抗战有关，又想起这部电影，写下这些。

看完《南京照相馆》，很是震撼，趁着热情未消之际，拾起了童年时看过却已无甚记忆点的《南京大屠杀/南京1937》。 点开电影介绍，一看主演，才知不仅刘若英一人是台湾演员，还有其他一众是台湾演员。按我对台湾同期电影的印象，一种不妙的感觉升起。果然，在线观看了之后，确实有诸多不合意的地方。 首先，可以肯定电影的立场是没有问题的，不存在美化果党、日本的情况，就是在表现南京大屠杀的惨无人道。 然而，只能说，主创们的才气不足，这样惨无人道的历史拍不出震撼人心的感觉。当然，这部电影放在当年，对于年幼的我是很震撼的。只是，时过境迁，感觉它的力道还是弱了不少。 说说电影的不足之处吧。 1）电影大部分都采用一种远景、中景镜头，极少给予特写。这就导致了，一些震撼人心的画面缺少了视觉冲击。同时，也像是一个旁观者很难代入里面受苦受难的同胞。对比《南京照相馆》就可以感受到差异了。 2）场面调度杂乱，缺少聚焦。本来远景镜头就已经让观众难有代入感了，偏偏还有不少“干扰”因素加入画面，分散了观众对主要人物的同情心。 例如，刘若英饰演的老师，被日本兵强暴的场面，有不少儿童加入到了桥段当中，观众已经分不清刘若英的表情了。观众的痛苦，仅仅来自于强暴是件可怕的事，而非这个演员、这件事本身。 3）整部影片相当平铺直叙，人物之间的关系是松散的，少了1 1大于2的那种碰撞效果。 什么意思？剧中几个悲剧人物，他们的悲剧故事是相互独立的，把刘若英、陶泽如、江国斌的悲剧单独拿走，都不会影响整体剧情的发展。 对比一下《南京照相馆》，王广海（汉奸）、吴柳昌（邮政员）、老金（照相店主）、 4）

看见秦汉的造型，猛不丁还以为是郭达呢。或许我们不是当事人，理解不了男主带着日本老婆和孩子往南京跑的选择，或许他真的以为一个国家首都沦陷了，那跟亡国没两样，所以首都怎么着也不会沦陷吧，还有心思送孩子上学。毕竟男主不过是个普通人，他不是啥民国大师，他轻易跑不了上海租界或者是香港。 其实当时的中日混血家庭有很多，周作人、池步洲、蒋百里都有日本老婆，钱学森的夫人蒋英也就是蒋百里的女儿，就是中日混血。 其实之后几十年拍的那些南京抗战影视都没有脱离这部电影的剧情，甚至还不如这部影片真诚。里面的人物其实都是平常的小人物，他们不会有后人的先知先觉，不过是在自己目之所及拼命地求生保全。刘老师爱人的演员莫名像张国荣。最后的群奸戏并没有那么直白，整个就是一个夜晚的看不清的混乱，但却显得真实而凄厉。 我不知道整个主创团队受台湾合作团队影响有多少，回头想也能感觉影片总是带着小确幸味道，就像结局中刘老师老师和恋人带着学生们，还有这个中日混血家庭，基本全须全尾地逃出升天了，在当时的情境下，感觉这个概率实在太小了吧，从头到尾影片中的人物你甚至感觉不到什么反抗的意味，刚烈点的也无非就是瞠目就死，或许这也是当事人的状态，毕竟几千年历史当中经历的这种屠城真的不少，只不过过去真的就是史书中的寥寥几笔，而今天有了更多的更真切的记录。或者也可以说是台湾人的集体潜意识，激烈反抗日本人的都被杀光了，剩下的那就是顺民，可他们对日本也没多少认同，不会真拼死，所以就有了石松，一个台湾日本兵，他会善良地放走医生男主，哪怕死了，至少大家都知道他善良；刘老师被轮奸时嘴里喊的是不要打孩子，是真正的圣母；就连安全区的百姓们，哪怕刚开始看到那个日本妻子的时候也就愤怒了愤怒，刘老师她们来说两句好话，大家也都不计较了，我说这老百姓真是够善良。城头变幻大王旗，日本人走了，继续当中国人就好了，几百甚至几千年都这样过来的，所以凡事不要做绝，该苟着就要苟着，做点儿力所能力及的善事，而不是做死硬狗腿子，将来新主子来了也不至于被清算。可能很多人真的很鄙夷这种生存状态，但很多时候想想孤悬海外的一座岛屿，它和大陆的文化基因真的是有很多不同的。