武林志

   中午吃饭时，妈妈在看CCTV6播的老功夫电影《武林志》。好奇地看了两眼便大惊，问你怎么喜欢看这东西？妈淡淡地说，以前看过小说，这片子当年很有名。    下午上网查了资料，惊讶地发现，此片果真是1983年间集结当时武林中最强阵容的梦幻之作，自剧本策划、武术设计到演出，全程均有大批武学名家参与，当年影片武术总指导门惠丰，现在是武术界权威人物，东岳太极派创始人，被中国武术协会评为“十大武术教授”之首。影片全部采用传统实战技击真功夫，与同时代的《少林寺》、《武当》等竞技武术的虚招子全然不同。被评价为“北京电影制片厂拍摄的最优秀功夫片。迄今尚没有一部影片能在技击真实与动作美感的结合上超过该片。”    我虽不敢自称“华中地区13岁以下少儿组内家拳法起手式第一罗莉”……但也能看出此物绝非等闲，一招一式、拳脚眉眼间的气势，与当今依靠特技堆积起来的所谓“功夫武侠片”宛若天上地下。且从剧中八卦掌、心意六合拳等门派的传授方略、对南北武林门派的源流分化、对旧社会习武者凄凉境遇的真切写照，一看便知绝对是武林行家所为。例如神拳李老头儿教东方哥走八卦步法的出脚、例如他说的“掌势要由心发”的神色（就如“心意六合”所指“内三合：心与意合，意与气合，气与力合；外三合：肩与胯合，肘与膝合，手与足合”有异曲同工之妙）    民国初年的北京城内，曾流传着这样一个所有武林人士津津乐道的传说：一个武艺高强的中国武师，当众挫败一个气焰嚣张、倚杖权贵摆擂挑衅的俄国大力士“康泰尔”，令当时被世界讥为“东亚病夫”的国人振奋不已。    这个中国武师是谁，向来有两种说法:    一是河北沧洲的王子平大师（曾任中国武术协会主席）    二是周总理之师，授其“军道杀拳”（＝＝|||），曾与霍元甲同乡并齐名的，黄埔军校首席国术教官韩慕侠。    二人都是从旧时代最底层的腥风血雨一路拼杀过来的江湖人士。    片中主人公东方旭，便是将二位大师背景融合后的形象。    也许看惯了“黄飞鸿”、“方世玉”、“霍元甲”、“少林寺”、“太极张三丰”等传统浪漫主义武侠功夫片的人，对《天桥丛谈》、《逝去的武林》等作品中体现出来旧社会武师们真实生活的卑苦贫贱而惊讶。    这其实也是竞技表演“武术”与本片中注重实战技击招式的“武打”的不同。真正从街头巷尾打出来的人都知道，在武馆中所学有着漂亮名号的“套路”，实战中一点也用不上，反而那些一点不起眼的“把式”，若能熟练使上一招半式，却能起到大用。    《武林志》这部电影也是如此，其间看不出任何特技特效，任何华丽打斗，任何浪子回头金不换，任何俊男美女一边调情一边打架一边摆POSE的镜头。只是一招一式、扎扎实实的“打”，毫不掩饰作为“街头艺人”下九流阶层的落魄寒酸，他们卖武为生、以武谢师、以武会友，他们目不识丁、拉帮结派，他们信奉“贫贱不能移、威武不能屈”，他们依旧在社会底层默默守着所谓“武德”、所谓“义气”、所谓“尊严”、所谓“民族魂”的东西。※※※※※※※※《武林志》介绍导演： 张华勋 编剧： 张华勋、谢洪 类型： 故事片 地区： 中国大陆 色彩： 彩色 制作单位：北京电影制片厂 演员：张云溪(神拳李)李俊峰(东方旭) 李德玉(何大海)戈春艳(郜莲芝)艾海提(达德洛夫)庞万灵(图拉也夫)葛存壮(梁守仁) 瓦尔斯(毕契卡)朗斯(米莎)封锡钧(段耀宗)江庚辰(宋卿)柴建朝(王俊)王利平(刘铁柱) 郭良(小栓子)许敏勇(小四)吴建珍(翠香)熊洋静(东方玉蓉)曹增银(酒店老板)封顺(旅店老板)杨家宝(公证裁判) 摄影： 关庆武 美术： 张先得、郑会文 录音： 来启箴 作曲： 王立平 剪辑： 苏鸿文 编辑： 江怀延 副导演： 孙敏、徐天侠 副摄影： 颜革生 服装设计：蔡培新服装： 崔宇、王建琴化装： 张万象 照明： 倪宗泽道具： 郝广良、祝天友 效果： 刘万福 置景： 傅正琦、宋万祥、田清保绘景： 王新国、魏风武术顾问：张文广 武术教练：门惠丰、安天荣 演奏： 北京电影乐团 指挥： 姚关荣 制片： 封增杜、于学书演出： 河北武术队、教练翟金生、队员李彦龙、徐立、王印宝、王会来                           主要简介：     清末民初的天津，一个初秋的上午，流落到天津的东方旭一家在破庙前卖艺。神州武术馆馆长何大海带领徒弟铁柱等前来捣乱，东方旭被迫交手，并佯装败阵。在一旁观看的行医郎中神拳李，发现东方旭武艺不凡，是故卖破绽，败于何大海手下；何大海对东方旭的高深武功和一忍再忍的做法颇有所感。     静海大财主赵阎王，通过警察厅向神州武术馆索人保镖。何大海向众徒严正申述了武术馆不为财主看家护院的规矩，却推荐东方旭去顶这门差使。东方旭为避此差，乃断臂自残以拒之。何大海得知后，对东方旭顿生敬佩之意。     在一个集市上，神拳李与东方旭相认。原来，神拳李是东方旭岳父郜海民的师弟——-沧州八卦掌名师。神拳李把东方旭全家接到自己家中居住，并把郜海民与八国联军作战时留下的宝刀，交还东方旭和郜莲芝。东方旭拜神拳李为师，请授八卦掌功夫。在名师指教下，他日夜苦练，功夫日臻成熟。     一个自称周游四十六国未败一场的俄国大力士达德洛夫到天津打擂比武，绿宝石洋行的保镖牛武带领乐队，抬着大力士击败拳师的巨幅广告画，招摇过市。何大海砸烂了广告画，痛打牛武，并宣称要上擂台与大力士较量。这一切使东方旭对何大海有了新的认识。     第一次打擂，何大海大胜达德洛夫的助手毕契卡。但何大海在返回武馆的路上，被牛武暗算。东方旭得知后，赶到医院探望何大海，他们互吐敬佩之情尽释前嫌。何大海主动让贤，请东方旭担任神州武术馆馆长，东方旭慨然应允。     东方旭来到武馆，劝阻了去砸洋行的众徒们，把牛武抓送警察厅。但在厅长段耀宗与买办梁守仁相互勾结之下，牛武被释放了。他再到武馆叫战，东方旭毅然应战，签订了打擂的生死文书。洋行经理图拉也夫与达德洛夫策划阴谋，抢走了东方旭的女儿玉蓉。     东方旭忍爱着伤臂失女的痛苦，用八卦掌战胜了达德洛夫。图拉也夫、梁守仁企图暗害东方旭，何大海为保护东方旭遇刺身死。东方旭在富有正义感的警官宋卿掩护下，最终逃脱了虎口。     影片以朴素的结构方法，把武术作为特殊手段，着力刻画人物，揭示思想，集中反映武林之志，实质上是体现中华民族的骨与魂。    影片强调武德的情节和刻苦磨砺武功的细节。它把“打”置于人与社会的矛盾关系中，使“打”符合人物性格塑造和内心世界的刻画，把“打”真实合理地融汇于历史的典型环境之中。主人公坎坷的命运和悲壮的武术生涯，从一个侧面反映了中国人民不屈不挠的反抗帝国主义、封建主义的光荣斗争历史和深厚的爱国精神。    该片获文化部1983年优秀故事片奖二等奖。※※※※※※※※影片主要剧情源于民国武术界的一个著名事件：中国武师痛打俄国大力士康泰尔。传说的两个版本，一说是韩慕侠，一说是王子平打擂，最终张华勋将这两个人物融合在一起，取名东方旭。韩慕侠 这是当年和霍元甲同乡并齐名的大师，武林大师张占奎弟子，解放前黄埔军校首席国术教官，击败无数外籍高手，打死天津擂台俄国大力士。其孙韩建中现任中国公安大学格斗教授。电影《武林志》里东方旭的原形就是他（北京的六国饭店与一位俄国大力士康泰尔交手）；在天津开武馆，1916年前后，周恩来在天津南开中学读书，并投身革命事业。为了强身健体，他拜名扬京津的拳师韩慕侠为师，学拳练武。韩慕侠当时以教武为生，最擅长“形意八卦”，除在南开任教外，还在家里设武馆授徒传艺。周恩来学习之余，常穿一件长布大褂，去韩慕侠家里学拳练武。。因为学拳，使周恩来与韩慕侠建立起诚挚的友谊。周恩来曾提笔为韩慕侠的武馆，写下“韩九师堂”四字。1917年周恩来东渡日本后，还将他学拳期间与韩慕侠等人在武馆的合影寄给拳师，以示思念之情。韩慕侠曾感慨地说：“翔宇（周恩来）年少志高，深谋远虑┄┄我教他怎样强身，他却教我怎样做人。” ——此人是八卦掌高手，武功是真的。 王子平 王子平，回族人，生于一八八一年，卒于一九七三年,生前任中国武术协会副主席，他生于武术之乡河北沧洲的一个武术世家，和佟忠义并称“沧洲二杰“，有“神力千斤王”之称。从学于鲁人杨洪修，精查拳、八极拳、龙泉剑，早岁行商关东，后投身军伍，以武术教练将士。一九一九年，俄国大力士康泰儿在北京中央公园献技，势甚嚣张,王激于义愤，当众挫败之。后又挫败西方力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙力文。在青岛时，曾遭日帝宪警围攻,王子平把他们一一掷至楼下，表现了我中华民族不畏强暴的精神和魄力。 他热爱武术运动，毕生不渝，在旧社会，为维持生计，他曾走南闯北，颠沛流离，但他对中国武术的深挚热爱丝毫不减，刻苦练功的意志愈来愈坚。他从六岁开始习武，直至晚年，八十多年练功不錣。他早年研习查拳、子午剑，遍行大江南北，看到了许多名家的各种优秀剑术以后，就博采各家之长，推陈出新。他的“青龙剑”就是集各家之长，并吸取了西欧击剑和日本剑道的优点，结合自己的心得体会而创造的。 他热爱党，热爱社会主义制度，使自己的爱国主义思想升华到更高的境界。为抗美援朝捐献大炮，他率领全家参加义演。他以八旬高龄出国参加表演，向世界人民介绍中国武术。 王子平十分注重挖掘祖国武术宝库和普及武术，当他八十岁高龄的时候，著名导演谢晋请他在《大李小李和老李》中做配角，拍摄打太极拳的镜头。他作为少林门门长，在全国来说是为德高望重的武术家，竟毫无彝议，不取分文，高高兴兴的去客串拍片。他认为，在电影中表演“简化太极拳”，对开展武术有利。他说，只要对党对国家有利我都干。 王子平又是一个著名的伤科医生，在晚年，他以高超的医术解除了许许多多患者的病痛，还创编、出版了《祛病延年二十势》，深受群众欢迎。 王子平一生充满传奇色彩，闪耀着爱国主义精神，他的年轻时代，是帝国主义列强侵略、瓜分中国的年代。有一年，为了应付青洲车站德国鬼子的挑战，他一气之下举起了一个大磨盘，从此赢得了“神力千斤王”的称号。他的威名，也随着他不断打败列强拳师而震动武坛。其中最有名的是一九一八年在北京打擂击败俄国大力士康泰尔一战。

创作缘起和主旨 1980年，张华勋拍摄的《神秘的大佛》在引起争议的同时，也得到了广大观众的支持，他从观众的评价中认识到，中国观众是热爱中华武术的，于是，他想就电影反映武术题材做一次专门的探索，开始了《武林志》的创作。为了拍摄《武林志》，张华勋除了翻阅书籍文献之外，先后访问了几十位武术家、武术教练和运动员，三次参加全性武术大赛，到沧州、衡水、石家庄、天津等地深入生活，广泛征求意见。通过对近代史上霍元甲、王子平武等武术家爱国事迹的梳理，主创人员确定了影片主题思想是通过集中概括武林志士的斗争和命运来反映近代中国的社会生活，表现中国人民反帝斗争的精神。 影片风格的确定 在筹拍过程中，剧组主创人员面临着影片是拍成艺术片还是拍成功夫片的选择。有的演员主张学习港台功夫片，谁功夫好、打得好就多给谁镜头。张华勋没有采纳这样的意见。 在前期采风过程中，张华勋认识到中华武术不但能强身健体，还能给观赏者以美的享受和积极向上的精神力量，但是近代以来中国社会上存在对于武术的偏见，特别是20世纪80年代初港台功夫片强调娱乐性，缺少严肃性，也影响了人们对于武术的看法。因此，他认为要拍武术题材绝不能抄袭港台的路子，拍一部社会主义的新型武术片才应该是追求的目标。他反复给演职员们说明，作为一部武术题材艺术片，《武林志》不能违背真实的原则，不能脱离人物和情节发展的需要。他确定的原则是：武术功夫展示要符合揭示主题思想的需要，服从人物刻画的需要，不能为打而打、搞武术技巧的卖弄[4]。 演员选择与指导 张华勋对演员的要求是“文武并重”，选择演员时，遵循三条原则：首先，凡是角色要表现武功的都选武术行家；其次，演员的气质必须符合角色要求；最后才是演员的形象。根据这些原则，他选定了李俊峰、李德玉等武术行家担任主演，又请到京剧武生演员张云溪扮演神掌李[4]。艾海提是足球教练，本来不会武术，张华勋考虑到他有运动员的体格基础，气质形象都相宜，所以选择他扮演俄国大力士[8]。 实际拍摄中，由于演员们是第一次拍摄电影，在表演上遇到了很多困难。针对这种情况，张华勋加强了文戏的排练，针对每个演员的特点进行辅导。比如，李俊峰一开始没有把握好东方旭的性格，在与何大海对打时总想还手。经过张华勋为他分析人物和他自己反复琢磨，后来的戏越拍越顺利。饰演郜莲芝的戈春艳是李俊峰的学生，在拍片时她还没有谈过恋爱，却要扮演妻子和母亲，所以排练时，无论夫妻关系还是母女关系都放不开来演。导演在帮她消除思想顾虑的同时，还让扮演东方玉蓉的小演员和她同吃同住培养感情[4]。 武术设计因人而异 张华勋针对不同人物的性格对片中武术招式进行总体设计。东方旭性格朴实，因此为他选择了沉稳遒劲、柔中见刚的内家拳——八卦掌；何大海勇猛刚强，就选用劈挂、戳脚、翻子等拳术；外商的走狗牛武则选用鹰爪拳表现他的阴险；为了表现达德洛夫的见多识广，除了表现他会拳术外，还让他展示了一点中国武术动作、法国踢腿术以及空手道。 来源 百度百科

不论其电影的技术差到什么程度。但已经满足我寻找武术真意的目的，虽然只有一小段，但完全已经足够，武术至真，方得为圣。不错，就是老师傅教主角那一段，老师傅才是有真功夫的人。非常满意。太极奸，八卦滑，行意端个架。无论那种拳，都是中华文化的瑰宝，都是中华哲学的高度呈现。在本片中，我看到了真正的八卦。比后来的太极2，八卦宗师，更高一个境界。顺便说一句，演员演出的其他拳种，实在有失真意，当向拳种好好致意。尤其形意拳，只有一个动作像而已。爱武之人，你可悟出。