灵异咒

一開始是怪奇作家--小林雅夫在四處採訪各種怪奇現象的紀錄， 從出書到拍成dv，小林已是著名的怪奇作家，主持著日本的怪奇電視節目(談話性質)， 有次採訪一間有著奇怪嬰兒哭聲的房子，住著一名40歲左右的媽媽(石井潤子)與同住約6歲的兒子， 想知道哭聲從何而來，登門採訪卻無人應門，於是轉而詢問隔壁的一對母女， 母女說有時能聽見旁邊住家傳出嬰兒哭聲，但是隔壁只有一對母子應該是沒有嬰兒才對， 於是引起了小林的興趣。這對好心接受採訪的母女卻在5天後車禍身亡， 新聞是說母親失誤開上安全島衝撞對向車道造成當場死亡， 很明顯的，小林說：我不認為事實是這樣。然後小林若有所指的看著遠方的公祭靈堂...(這裡很明顯小林確認有某種力量存在) 之所以會這樣認為是因為當時採訪那對母女(石井的隔壁)時，在步出他們家門後無意間往那戶住家(石井家)一看， 窗戶後面映出一個小男孩望向鏡頭，男孩後方有一身影將窗廉拉上， 在此我認為拉上窗廉的是媽媽，而非網友所傳的是第二個男孩，(個人意見) 之後有著加奈(10歲超能力女孩)的出現，加奈能夠正確的透視出超能力實驗裡， 黑盒子之中的圖象、文字，以及能憑空讓空瓶子出水， 我認為加奈非常優秀沒錯，是個很強的超能力者， 由於超能力實驗是現場直播，於是透過電視真正的禍具魂得知加奈的存在， 黑盒子透視測驗有5題，加奈正確透視出前4題答案，連大小都畫的一模一樣， 卻在最後一題的測驗時畫出了禍具魂圖案，讓大家猜測加奈是不是累了倒致猜錯， 接下來是空瓶子出水實驗，全場10個小朋友只有加奈一個人讓水冒出， 採訪時加奈說他頭痛，後來將水拿去化驗，驗出是某處的湖水，水中還有嬰兒毛髮， 從以上兩點可以看出，加奈在回答黑盒子第5題時很明顯是禍具魂的出現干擾加奈， 讓加奈看到具體的禍具魂，接下來出水實驗也是由禍具魂讓水冒出來的， 而那水就是長野 下鹿毛村裡神社 鬼神社 那邊的湖水，毛髮就是下蔭流法裡的供品--嬰兒 的毛髮， 那次實驗後加奈就回家持續睡眠，並有點小發燒，小林他們認為是實驗過量導致太累， 加奈康復之後，加奈父母對小林透露，加奈常對空氣說話， 有天小林問加奈說：你在對誰說話呢? 加奈回答：應該全部都完蛋了吧。 小林非常不解，接下來在拍攝加奈一家吃飯時，加奈突然大叫：不要!!!!!!!! 然後桌上飯菜自己走位落地，加奈的鐵湯匙竟然攔腰折斷，之後中斷拍攝，幾天後加奈失蹤。 再來是女演員麻理加的故事，麻理加接一個靈異外景通告， 自小有靈媒體質的她，能強烈感受另一世界的存在，於是受邀出鏡， 他們來到傳說鬧鬼的神社，發現神社後面有塊空地不對盡， 之後麻理加發狂似的倒地不停尖叫，節目中斷拍攝， 後來麻理加這斷影片在小林的怪奇節目中播出，也請到了麻理加參加， 麻理加說他聽到有人在叫他，還有奇怪聲音， 節目進行中請來了號稱最強靈媒的光男先生， 光男先生以非常混亂方式出場，然後指著麻理加說：妳很危險，有鴿子，好多鴿子~ 發狂似的大叫著，節目結束後，怪奇節目製作人給小林看麻理加影帶的母帶， 表示剛剛節目播出的片子是經過剪接，其實在麻理加倒下前， 拍攝到令人震攝的畫面，放大後很明顯與禍具魂有關， 後來麻理加在睡夢中會自己做出複雜繩結，用毛線、電線， 自己完全不自覺，同時錄到奇怪聲音，從正樓上傳來的， 於是小林與麻理加到樓上採訪麻理加的師妹--小綠， 小綠說她一直都在家，從未聽過這樣的聲音，麻理加卻表示最近兩三個月偶爾能聽見。 鏡頭又帶到光男先生家，小林先生還未表示來意，光男先生就用他的能力， 畫出了某地圖，表示加奈在此，並留下一句謎團："禍具魂是什麼" 小林花了幾天終於找到圖上住宅，前去拜訪卻無人應門， 門裡傳出鳥叫聲，與咚咚聲(這聲音與小綠房中傳出的相像)， 門牌上寫著：大澤家。 詢問鄰居，知道大澤最近常會自言自語，之前也常跟另一邊的住戶吵架， 後來另一邊的住戶搬走了(經過指認，跟大澤吵架的鄰居就是石井潤子)， 吵架原因是因為石井房裡的嬰兒哭聲，搬走後大澤就常常怪言怪行， 幾天後大澤失蹤。有天新聞說某公園發生集體上吊，有七名不相認識的人一起在蕩鞦韆上上吊， 以奇異繩結上吊，原因不明，其中有一位就是麻理加的師妹小綠，另一位是大澤， 其他人則不認識，後來麻理加太害怕，搬到小林家住，由小林的妻子--景子照顧， 後來景子在家中遇到麻理加發出怪聲音，經聲音處理發現麻理加所發出的聲音是在唸著：禍具魂。 演到這裡不小心跟前面光男先生口中所喊的："禍具魂是什麼"，這樣的謎團不謀而合。 小林開始調查"禍具魂"，從民俗學者得知，禍具魂是長野的小村落--下鹿毛村的流行巫術， 下蔭流法所創出來的一種"詛咒"，用來將人咒死所用的一種法術， 但"禍具魂"力量強大且怨念極重，所以需要每年舉行"鬼祭"將此怨念壓制， 代代相傳的主祭者--石井一家，在每次祭典中將扮演 驅鬼者 與 禍具魂， 次次將禍具魂經由儀式不停的封印，但在最後一次的祭典中， 石井先生請來了攝影師，想要拍攝祭典當做紀錄，因為他們要遷村， 而就在儀式接近尾聲時，扮演禍具魂的石井家女兒--石井潤子卻發狂，儀式中斷， 後來石井先生將此紀錄交給民俗學者，不久後因病而死， 而小林也因為這個紀錄片，能正確得知鬼祭的儀式。 麻理加知道鬼祭確實存在，要求小林帶她到下鹿毛村實行一次鬼祭， 想藉由封印儀式讓自己不再夢遊，以及不自覺發出怪聲， 這次小林帶著攝影師、麻理加、光男先生四人到長野當地， 很陽春的實行了鬼祭，麻理加說：我覺得舒服多了。 就在他們要離開時，光男先生對著深山大叫：加奈，加奈，加奈， 並不停的往深山跑去，此時天氣漸暗，麻理加和攝影師先到車上等待小林與光男先生的歸來， 小林不停的追光男，天色此時已全黑，光男帶著攝影機深入深山， 來到了鬼神社的遺址，並對著已倒蹋的神社焦急的大喊：加奈~~加奈~~~ 小林在旁邊問著光男：加奈在裡面嗎? 此時攝影機燈光突然全滅，小林趕緊開了夜視功能， 卻在營幕中看到了盤坐在地上，身上爬滿了靈體的加奈，很顯然的，加奈已是靈體， 小林是透過夜視營幕看到這攝人的一幕，而光男則是靠他天生的超強靈感力看到這一幕， 光男與加奈只有一面之緣，因為兩人都是超強感應者，故相當投緣，為此， 光男一心想救出加奈，沒想到再見加奈時，她已成為喚醒"禍具魂"的女巫， 不再是以前那個加奈了，沒想到禍具魂的能力如此強大， 讓加奈成為禍的一員，擔心自己也會遭到同樣的毒手， 光男大叫、驚聲倒地，同時間麻理加也倒地不斷撕吼， 之後小林與攝影師急忙將光男與麻理加送醫， 麻理加修養之後完全康復，繼續她的演藝路程，鏡頭停在復出後麻理加， 帶著甜美開朗的笑容，若有似無的暗示著，麻理加的人氣持續上升。 光男則是被送到精神病院。 後來小林決定再次拜訪石井潤子，發現石井潤子在家上吊身亡， 旁邊有石井家小男孩，正看著加奈冰冷的遺體， 小林研判，潤子想要喚醒禍具魂，抓來加奈當女巫， 然後餵食她嬰兒與狗的肉(下蔭流法，請參照影片)， 而加奈的父母在找到加奈屍體前發生家變，父親持刀親自刺向母親， 父親自首投案承認手刃母親，但至今未說明原因。 小林收養了石井家的小男孩，這個小男孩看似潤子的兒子， 潤子卻未結婚，也沒有幫小孩報戶口，無從得知小男孩身份， 當小林夫婦帶著關愛尋問著小男孩：你在長野都過著什麼樣的生活呢? 小男孩睜大雙眼看著小林夫婦，卻隻字未題。 事情結束了??????????????????????????????????????????????? 幾天後小林家發生大火，燒死了景子、小男孩，小林先生卻失蹤。 而光男先生逃出精神病院，被人發現以奇異方法死在下水道水管裡， 後來~~小林先生所屬的電視公司節目部收到一包裹， 寄件人是小林先生，裡面是一台dv，還有錄影帶， 工作人員把錄影帶拿出來放，裡面是小林家大火當天的真相， 光男先生逃院後穿著病服來到小林家，手握石頭質問小林：你也被禍具魂附身了嗎? 光男說：加奈，加奈跟我說禍具魂還活著。 小林：潤子已經死了呀。 光男將手中石頭猛砸小男孩，滿頭是血的小男孩突然站了起來， 光男停手，因為他看見加奈站在小男孩身後，以冰冷的表情看著他， 同時景子像麻理加中邪當時，發出怪聲音，光男走向小林，砸傷了他後奔出門外， 景子則牽著小男孩走向廚房，點火，小林則是失蹤。 看到這裡，工作人員決定將這部詛咒紀錄片發表為電影， 因為內容過於震撼又具真實性因此改編為我們現在看到的版本， 不過小林本人則是目前為止，尚未尋獲。 片後os說：我希望下蔭流法已真正失傳了。這時剪接了加奈說過的一句話：應該全部完蛋了吧。 這兩句話似乎成為真正的對話。就像光男在之前喊出的：禍具魂是什麼，跟麻理加後來喊的不謀而合， 套一句光男講過的話：在宇宙中能看到未來。  单看的话这部片子很难看的完全明白 有很多谜题最终没有解开 于是去搜索了下 确实有发现：●最後一次鬼祭失敗是因為多了攝影師?因為日本古代儀式很多是禁止拍攝，因此觸犯禁忌? 看過很多人的說法，大家都認為是攝影的問題造成，但我認為讓鬼祭失敗的不是這原因， 據潤子友人透露，她有在婦產科工作，並且做人老實的不得了，負責違法墮胎， 試問一個已經精神錯亂的人會在婦科工作? 評語卻是"這人太老實"， 看過片的人都知道潤子兇巴巴的，開口就問：我問你為何用這樣的口氣跟我說話， 這樣的說法不合理，我認為是因為她在收集墮下來的死胎自己食用， 後來回下鹿村扮鬼時，原本只是儀式，但因為她本來就有在施行，所以途俱形式的鬼祭讓她被不完整的 禍具魂附身，造成最後一次鬼祭失敗。 ●為何光男要穿著鋁片帽、鋁片長大衣？最後死在下水道? 小林問過光男這個問題，光男說：因為逼哩逼哩逼哩。 我猜想是因為光男認為鋁可以阻檔外來"電波"，最後死在下水道是因為沒辦法， 從精神病院逃出的他沒有鋁衣鋁帽，想要躲避真正的禍具魂的光男， 驚慌中躲進下水道，想要隔絕自己的"電波"，卻還是被禍給找到並且殺害。 ●為什麼小綠會死? 我猜想麻理加心中視小綠為競爭對手，同一家經紀公司的小綠又可愛又上鏡， 她擔心小綠人氣超過她，禍具魂感受到麻理加的怨念， 驅使小綠死亡。這一點微妙的情感我是從麻理加後來康復後的笑臉， 以及開朗活潑的神情所觀察出，看官們可以留意麻理加一開始的表現與結尾的表現。 我猜想麻理加一開始去的靈異外景地點，所感受到的就是禍具魂。 因此卡了部份在身上，造成她夢遊、小綠的死亡。 民俗學家說過：這種怨念不受施法者所控制，禍具魂會自己隨怨念傷害別人。 ●小男孩是? 石頭蹦出來的啦= =，潤子未婚未孕，更不可能是婦產科那個22週的死胎， 如果潤子有婚有孕，沒理由查不到，其他大大有不同解釋，歡迎提出。 再不然小男孩就是禍具魂的實體表現，民俗家說過那不是鬼，是鬼的表現形式。 ●小林失縱 我猜想小林成為禍具魂的下個"實體"，他回到下鹿毛村了，或是四處作怪去= = 再不然就是小林死在某處了， 再套句加奈說過的話：應該全部完蛋了吧。 ●加奈父殺母的真相 從"刺向腹部"這點推測，加奈可能因為成為女巫，憎恨自己的出生， 而禍因為接收加奈的怨恨，附在父親身上， 刺向代表出生的"腹部"，這可能是父親未說明手刃妻子的真正原因。 ●靈體蚯蚓是? 光男說過靈體蚯蚓到處都是越來越多，我認為那就是不成實體的怨念。 很遗憾这只是部以纪录片手法拍摄的电影，如果是完全的纪录片那效果就真的不一样了。然而一直以来最让我困惑的问题是到底真的有鬼么？于是GOOGLE，百度一并搜索，似乎我的问题也是全人类的问题。看了这么多文章有了一些自己的理解，觉得比较有道理的转载如下： 鬼的说法人死后有灵魂的存在，灵魂是一种什么东西呢？其实，灵魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。灵魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。灵魂和肉体是这样的关系：人分肉体和灵魂两部分，身体为灵魂服务，灵魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使灵魂不消失。 灵魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有灵魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了灵魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到灵魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的灵魂和灵魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和灵魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。 灵魂的成长和成熟：随着人身体的增长，灵魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由灵魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，灵魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己**的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。 灵魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，灵魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，灵魂才离开身体，而不是灵魂离开身体后人才死亡。灵魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的灵魂附体，所以这些被灵魂附体的人会知道很多灵魂原身体个人的秘密。有人会担心灵魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多灵魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，灵魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的灵魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。 世界就是由物质组成，其中也包括时间、灵魂，时间、灵魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。 灵魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“灵魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。 灵魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）我好像经历过呀！ 灵魂的定义：“一种能脱离肉体独立存在的思维或意识体，科学上将它视为生命延续的一种方式。”  最终结论：鬼是千百年来神学界和科学界最具争论的名词，世界上几乎每个民族都存在这样或那样的关于鬼的传说。绝对唯心主义者他们相信鬼的存在，绝对唯物主义者不相信鬼的存在。但是由于没有充分证据证明各自的观点，使得相互都无法说服对方。

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看过《女巫布莱尔》的人都知道，那其实是一场骗局，以一种纪录风格的拍摄手法营造出一种恐怖的气氛。此片在当年大卖，最终的结果便是许多人上当受骗。电视与电影的最大区别便是电视常在说一些新闻，而电影则明明白白地告诉你那是一则故事，但当两者混淆的时候，也许作为观众便分不清其中的真与假了，于是，《女巫布莱尔》获得了空前的成功。 《诅咒》是日本人拍摄的，其风格与《女巫布莱尔》极其相似，通过摇摆不定构图毫不讲究的DV拍摄手法营造出一种真实的纪录风格，以达到观众们能够深信不疑的态度。但相比起《女巫布莱尔》来说，《诅咒》显然在故事讲述中又是更胜一筹，它可以说是直接将观众带入到了灵异事件之中，一件件恐怖奇怪的事情在观众面前一一展现，在一种气氛营造以及诡异细节的讲述中，日本人还是可以独领风骚，这一点是《女巫布莱尔》中那几个大学生根本无法比拟的。 影片开始，先讲述了灵异小说作家小林的生平，如同常规的作家简介一样，虽然不够详尽，但镜头中的作品以及人物略有年代感的照片都将观众带入到了一个真实的世界，仿佛是电视上的一个人物专题栏目一般。但紧接着，发生在小林身上的奇怪事情便出现了。作家小林的家里被火烧尽，小林的妻子死去了，但小林却失踪了，根本找不到尸体，只留下一盘经过整理的录相带，这盘带子的制作日期为发生火灾的两天前。 在这里，其实根本没有人会关心这盘录相带与小林家发生火灾以及小林的失踪之间到底是否存在着必然联系。但纪录片的手法告诉观众，如果想解开小林身上发生的事件必须观看这盘录相带，这种强势极其符合探秘类电视专题的制作手法，即给出一个结果，然后编导便开始讲述这个探秘的过程。这里非常强调的一点那就是，编导所给出的过程也许并不是真正探秘的过程，但许多人却会不动脑筋的跟随着编导的思维观看下去。国内的中央十套里《走进科学》之类的制作手法便是这样的，观众只能随着编导的思维而进行下去，无法参与探秘的前提性可以令此类节目常做故弄玄虚之举。 于是，作家小林的这盘带子便成为了故事的主干，在影片开篇讲述小林这个人物的时候，所有的镜头基本上还是十分稳健的，正规的，但小林所录下的这盘带子中的镜头便开始了晃动与不规格。由于这盘带子是剪辑而成，小林在探秘的过程中还接触到了许多相关的影像资料，所以在涉及到这些内容的时候，影像风格立即正常起来了。而这些相关影像资料的存在无疑是增加了小林这盘素材纪录的真实性，从而大大的提高了可信度。 影片在影像的制作上显然是遵循了一般电视探秘的风格，所以，这部电影基本上是用一种电视纪录的手法拍摄而成的，其主要目的是要求观众跟随着小林的脚步，然后无条件地接受着所有的信息。但事实上，虽然有这种镜像的辅助，但真正能够达到令观众认可也许并不是一件容易的事情，尤其是一部讲述鬼神的恐怖影片。 日本的恐怖片最了不起的地方便是气氛的营造，而这种营造多采用的手法是色彩，烟雾，景深，奇异的画面，甚至突如其来的恶鬼现身等等，但本片由于是纪实风格的，所以这些手法几乎都很难运用到，更要表现出一种绝对现实的镜头，但这种绝对现实的影像效果如何能够让观众信服呢？那就是日本人最善长的讲与说。许多日本的恐怖片中，人物嘴中所说出来的恐怖是极其重要的，它往往给观众一种带入感，而这种带入感又显得是那么地亲近，真实，从而造成一种真正的心理恐怖。 本片的导演显然面临一个重大的问题，那就是在影像风格无法制造出别具一格的特殊气氛时，如何通过剧中人物的语言来实施这种恐怖的带入感？ 作家小林由于职业的需要发现了一条离奇的线索，一家人发现邻居家里出现怪异的现象，常常耳闻婴儿啼哭的声音，而且邻居家的母子两人几乎从来不出门。这本来是一条非常普通的事件，在观众看来，也许是自闭症等问题。小林当然就是抱着好奇的心态前去采访，结果碰了一个闭门羹，但那个母亲看上去的确有些怪异，院子里惨死的鸽子以及躲在窗帘后小男孩。但这所有一切都不足以造成恐怖的效果，于是，几天后，这对母子搬走了，而向小林提供线索的一家人却出车祸死去。在这里，所有事情都不相连的，没有一个必然的逻辑性，但组合在一起却不能不令人感到奇怪，只是恐怖的意味还是没有体显出来。小林只是调查到搬走的那个奇怪的母亲叫九井。 接下来便是一个具有超能力女孩的出场，导演显然知道凭借着晃动的DV是无法令观众认可小女孩的能力的，于是便借助了电视台力量，将这女孩的超能力展现在一档电视栏目中，于是观众的信任感便不由自主地增强了。但这个叫矢野的小女孩表现出超能力后便生病了。 第三个出场的是一个十分敏感的女演员麻里子，同样是做一期探秘的节目，结果却似乎发现了鬼怪的存在，当然该节目也被停止播放了。而在节目的录相资料中却出现了一个莫名其妙地黑影。这是整部影片中唯一出现的似乎可以称作鬼的镜头，而且是通过电影中的小林的录相带中的录相资料，这三重镜像后的鬼镜头显然是将观众的真实体验表现在里面。现实中，我们听到的鬼故事常常会是讲述者的转述的转述。这种距离感非但不会令观众感到遥远，而且会让人有种现实的真实感觉。影片在淡化鬼怪镜头的时候，却用一种真实的经验论去强化鬼神的存在，这更符合了本片的纪录风格。 第四个重要人物是一个灵媒，他的出现是在小林采访麻里子的过程中，出场很滑稽，但却与麻里子产生了冲突，如同一次闹剧一般。没有人会相信这个神经兮兮的灵媒，即便小林恐怕也不会相信的。 小林的录相带中有这么四个人物，而这四个人物的出场都各不相同，甚至并不存在同一个灵异事件中的相通性，或者说小林暂时根本无法将这四个人物都放在同一件事情上。而我们看一看影片中录相带的日期，这四个人物的出场相隔也是较远的，可以想象，小林的纪录完全是无主张的无目的性的，只是感到好奇才去采访，只起到一个积累素材的作用。这种纪录是极其符合一个作家的生活体验的，甚至说此时与诅咒跟本没有任何关系。 但接下来，四个人物之间便开始发生了联系。首先便是矢野的失踪引出了灵媒，然后小林跟据灵媒所提供的线索前往一个被沉入水底的小村，知道了这个村子中以前所举行的鬼祭仪式。在这个期间，麻里子的身上发生了怪异的事件，但导演非常沉着，他依然让麻里子与此事没有任何联系，只是给观众留下了一个毛线的谜局。所以此时的麻里子依旧没有进入到诅咒事件中来。但在小村子的发现却令小林感到惊奇，所有的人物都立即统一了起来。 小林在这个历史悠久的村子里不但发现了那个奇怪的母亲而且还看到了许许多多麻里子那里看到的毛线，于是故事终于将这四个主要人物通过小林的追查而集中到了一个事件上来，即这个古老村子中祭鬼时的诅咒。 这种故事的讲述手法极其符合现实中人物的认知过程，就如果知道鱼是菜，知道豆腐是菜，直到后来无意中发现原来鱼与豆腐可以组成一道菜。这与一般的电影讲述方法是绝对不同的，但我们却不难发现，虽然四个独立出场的人物联系起来很晚的，但故事的主线还是由作家小林所掌握着的，他以个人的身份将这个故事串建了起来。他的采访以及他的兴趣都只是一个大的目标，只不过其中包括诅咒而已。 这时候，我们再看录相带中的时间提示，随着故事的进展，我们立即看出来了，每一段录相的间隔时间也在缩短着，这不但表明小林发现了事件的内在联系，更有意识地去探秘这某一个事件，正因为有意识的采取行动，所以接下来的故事便显得集中了许多。 当小林认为事件终于结束了以后，他将所有的素材剪辑成这盘带子，很明显，这是一个纪录片的创作方法，即在“诅咒”这个命题下寻找着相当的内容。一般的纪录片也常常会没有目的地纪录下素材，然后将某些对表现同一主题有用的剪辑在一起。这是导演的二次创作，而这种创作很明显是具有导演倾向性的，也就是纪录影片并不是最真实的纪录，而是将导演的思维观念融入了进去。创作这才被真正地提升了起来。 影片当然没有结束，小林家人的不幸以及小林本人的失踪表明事件事实的真相也许永远无法解开，对于许多探秘的专题来说，这种结果是再正常不过了。在许多情况下都不可能找到真正的答案，而故事往往却是有一个合理的解释的。影片的导演再一次用现实的标准来给与影片最后的结局，没有解释的结局就是影片的结局，就是这部纪录式电影的最好也是最合理，甚或是最能够令观众们相信的结局。 影片显然比《女巫布莱尔》要高明了许多，看似繁杂琐碎的细节其实是经过导演细心安排的，所有平实普通的镜象以及每一个情节发展点都符合观众心目中对纪录片的认知，所以必然会带动观众，引起一种共鸣。这不但是一部以纪录片手法包装起来的影片，更是一部几乎完全按照纪录片手法制作出来的影片，而编导却知道这一切的根本是一种人们认知的经验性以及电视中纪录心态，他所要做的就是将灵异事件拍得如同发生在你的身边一样真实。 顺便说一句，影片中每一位演员都表演得真实可信，这点也是此片成功的保证！ 韩兮 2007-7-26于通州

這部以紀錄片形式公開的影像，是完全的一部電影。請一定不要以為這是真實拍攝的紀實。該片是完全架空的一個故事。包括【小林雅文】的人物也是並非真實存在的。而在這部電影上映期間，開設了小林雅文的網路主頁，並有聲稱自己為「小林先生本人承認的粉絲」開設了博客專門研究小林文學作品。后，經過審定，網站和博客均為捏造虛構。有說法是，爲了電影宣傳大賣而捏造的噱頭。本片屬「幽霊系」，「心霊呪い系」。導演白石晃士很擅長這種片子。但個人認為，他的片子真是一部不如一部。變得迎合。比如某片請到AK〇48的大島當女主((吐槽劇情我不講。影評中的一位寫的【全劇詳解 http://movie.douban.com/review/1564311/ 】已經說的很細緻很好了。大家可以去讀。片中涉及的類型很多。說實話有點拼湊。而最鮮明的是【神隱】和【傳染】。【神隱】的片子有一部推理劇「户隐传说杀人事件」，是祭祀、女巫、天狗題材。但實為他殺的刑事。【傳染】的片子，最有名的就是「咒怨」。死靈的怨氣形成了帶有詛咒的力量，只要被觸碰，就會被附著。一個接著一個的被害。本片中循環死亡的一個關係，是【傳染】。松本まりか因為參加了心霊番組的節目而去了神社。她本身就是對靈異敏感的體質。所以她被靈附著。樓上師妹的死是通過她的傳染。青年大沢真一是因為曾住在石井潤子的隔壁，激怒了她所以也被傳染。君野みどり和大沢真一在公園的繩結上吊是【禍具魂】的召喚。被小林收養的男孩，應為婦產醫院墮胎手術產下的22周嬰兒。在鬼祭失敗后，禍具魂附身于石井潤子。而這個男孩是禍具魂新的寄主。石井潤子想把靈力少女矢野加奈培養為新的女巫。來封印禍具魂，但是矢野加奈和石井潤子都被他殺死了。加奈的両親也被加奈傳染，因此死亡。堀光男平日全身包裹錫紙，是用來反射。包括家中錫紙包圍的牆壁。從精神病院逃出來后，他沒有了錫紙的保護，所以也被禍具魂附身。小林的妻子小林景子被傳染。自焚。說到底，【下蔭流法】應是邪教。普通的祭拜為二拍一拜。鬼祭為四拍一拜。圈形的繩結形成的結界。以嬰兒和動物幼崽為貢品。鬼祭的拍攝，大概是因為泄了這個邪教的底。惹鬼暴怒。（邪教片題材有另兩部鮮明的「ゴスロリ処刑人」&「斷絕關係村」）因為片子為「怪奇現象体験」的手法，所以當時新穎的拍攝是在日本反響甚好。被稱為日本版的「女巫布莱尔」。((所以就想說白石晃士一部不如一部w以上。