纽伦堡审判

《东京审判》是最近的大热门，趁着这股劲头，我把《纽伦堡审判》也给看了，注意了，这不是40年前那部口碑颇高的Judgment at Nuremberg，而是2000年的Nuremberg，一部电视电影。因为我对纽伦堡审判的了解远不如东京审判，所以不清楚在这部电影里有多少戏说的成分。而我写这篇评论，也不是想通过历史的角度对历史事件作出什么评价，主要是想从电影的角度来对比一下这两部拍摄时间相隔并不久远的同类题材作品。两部电影都不局限于庭审，而加上了副线。《纽伦堡审判》的副线是被告们的监狱生活，通过一个跟班的心理医生串在一起。这显然要比《东京审判》里那不着边际的平民路线（下文不会涉及此线）要高明得多，而且这条副线对审判是起了作用的。片子还给了反面角色很大的篇幅，而不是像《东京审判》里只是不断特写那些雕塑式和脸谱式的被告。《东》里的被告们基本上成了电影的陪练，不过就是电影的需要而在那里亮一下相而已，反派设定在了被告方的律师身上。《纽》中没有突出被告方的律师，而大反派成了纳粹头子戈林（看看他在海报上的位置），演得可谓有血有肉。从这一点上来讲，把被告们与审判者放在同等地位显然更符合法律的神圣，而《东》还是陷入了成王败寇的逻辑，尽管在片中已经否定了这种逻辑。《纽》里还掺了点爱情，不过比较无趣。还刻画了那个监视戈林的士兵对于战争、审判的一些疑惑和迷茫，这点倒不错。《东》里很大的篇幅放在了法官们的分歧和内斗上，目的当然是为了突出咱们中国人在审判中的分量。这种明显带有民族主义的处理方式导致了它不像是战胜国对战败国的审判，而更像是中国对日本的审判。《纽》里很大的篇幅放在了被告们的分歧和内斗上，以戈林为首的无罪派和以施佩尔为首的忏悔派，两人在分别争取自己的“势力”，这也让人更好地理解了战后德国为什么能够深刻认识和反省自己的错误，这大概源自德国人和日本人民族性格的差异了。《东》为什么就没想到去更生活化地刻画一下东条英机们在庭下的状态而是很教条地引导国人的民族情绪？或许，这就是美国人和中国人对待历史的差异。《东》里的庭审非常精彩，每场都以检察官的胜利收尾，被告总是灰溜溜。而《纽》不是如此，戈林在庭审中就把检察官杰克逊先生搞得恼羞成怒无言以对，而且戈林先生常常是神采奕奕。《纽》里的被告们在法庭上表情是各异的，没有像《东》里的被告们总板着个苦瓜脸。两部电影都引用了一些纪录片，《纽》的片头来自《意志的胜利》中当年纳粹在纽伦堡的那场盛大游行，《东》的片头则是广岛被炸之后的惨象。而庭审中，《纽》用了一组集中营的镜头，《东》用了一组南京大屠杀的镜头，不一样的人间地狱，一样的惨绝人寰。《东》的高潮是投票死刑的问题，而《纽》做不到，人家就四个法官，争论主要在于是枪决还是绞刑，而且法庭似乎也没有《东》中的那么大气。《纽》把高潮放在了法官们对被告们的逐一宣判上，以及战犯们（也就是有罪的被告）上绞刑架的描写上，让观众直面死亡比讨论死亡更有威慑力。《东》在高潮时抛出了文明这个概念，而《纽》对文明的提及是贯穿始终的，尽管不是显得那么有力度。其实从电影的观赏性上来看，《纽伦堡审判》远不如《东京审判》，但《纽》却大大凸现出了《东》的很多问题。我们太过于强调中国主导、正邪对立、正的就高大全、邪的就流强扒……在再现历史的同时也忽视了很多历史，在力求真实的同时也掩盖了很多真实。从这个意义上来说，《东》之所以比《纽》更好看，不过是它把这些一根筋的理念贯彻到底了，于是让观众们狠狠地荡气回肠了一把。可看电影只是为了解气吗？我们需要的是更理性的反思和更客观的态度。

   看过纽伦堡审判，心里为戈林的扮演者的演技叫好，他把一个纳粹德国的二把手的形象塑造得有血有肉，让人不一时甚至对这个人产生了一些个同情。     在维基百科上搜索他的资料，发现他是个生活品位极高的人，在二战期间，他曾在欧洲大量搜夺艺术古董和珍宝，少年时期他老爸还是德国高官，年轻时英俊，很有才气，尤其是演讲的才能。曾执领空军总司令，轰炸英国，可谓是一代枭雄，但最后空战失败，不被重用，甚至还差点被西特勒处死。在电影戏说的形象里，他被塑造为一个死力捍卫纳粹德国，机智幽默的党魁形象，但是他对于那个看守他的宪兵，他又展漏出了一个慈夫长者的形象。圣诞节那晚的剧情，戈林和守卫闲聊，一时间，仿佛一个亲切的长者。到最后快要被处死的时刻，他将怀表赠送给守卫，守卫甚至依依不舍的说到，我一生也不会忘记的。这个在审判席上被指责为法西斯战犯的头目，居然浑身散发出一种个人魅力，很难想想，他为什么会拥护那个战争狂魔，犯下如此重罪。     在电影中，他始终认为自己是一个军人，他不过是为了帝国的繁荣，而对于犹太人灭绝罪，毫不知情。但是维基百科上的资料显示，他曾经在审判上看到关于集中营里面记录片后，给友人的信中写到“他们为什么还有活着的”，究竟如何，可能要等历史学家去考证。     答案可能在那个集中营军官口里说了出来，“对于老鼠，怎会同情”。可以说，从这个角度上看，德国人的精神中有一种绝对的服从，一种对领袖的绝对狂热，甚至不少的年轻女性为了响应领袖号召“多生产优秀的雅利安后裔”而去充当生孩子的工具，这些是多么的令人不解，多么令废除过农奴制，有思想独立性的美国人，崇尚自由和正义公平的他们不解。反过来，我们这样曾经狂热的天朝能够理解，能够不假思索的理解。