末日巡逻队第三季

目录：0】达达精神与厄运；1】巴弗灭特和dada；2】脑机怪；3】胭脂夫人；4】加瓜克斯；6】达达姐妹会；7】近似之人；8】Piffle Paffle；9】末等人… 大家都在达达——《末日巡逻队》第三季的设定与观念 文=空语因明 《末日巡逻队》是概念化的，它的剧集和漫画都是这样。它融合了文艺复兴以来欧罗巴的现实与非现实的观念。融贯最甚的，或是达达主乂。巡逻队的成员们在达达，帮手们在达达，敌人们也在达达——大家都在达达。 达里个达了两季，在第三季，《末日巡逻队》似乎要直面“达达联合会”了。据说，原来的“达达兄弟会”在剧集里成了“达达姐妹会”。这里给出了去性别化的称呼，因为不重要。可以给蒙娜丽莎加个胡子，也可以把达利的胡子替成口红。说到达利，《末日巡逻队》第二季曾出现过具有达利的超现实主乂色彩的角色——“达令”。 此处展开说明第三季里出现的一些设定，并扯些它们与现代或后现代文化的关联。先从达迖精神与第二代末日巡逻队成员的关联开始。 0】达达精神与厄运之人 剧集《末日巡逻队》主要是以首席奈尔斯·考尔德组织的第二代成员为主角的。这些角色本身就具有达迖主乂的色彩。 达迖主乂的解释者曾经说到，“一个达迖主乂者是被孤立的人。…这些人总是在和我们的朋友断交。…达迖是空无。”达迖主乂是种认识，生活的行动是无始无终的，一切都以愚蠢的方式发生。人们借助各种谎言来生活，各种组织都在用谎言控制个人。科学，道德，艺术——成了系统化欺骗的途径。达达是自由，是对组织的不信任，是各种矛盾，荒诞和易变性的交织。 看过《末日巡逻队》前两季，应该能体会到这些描述。首席奈尔斯用欺骗的方式把机甲人，弹力女和疯狂简等人召集起来。第一代末日巡逻队成员后来靠虚构的幻境来维系生活。各个成员本身的生活，原来就处在谎言之中；观众能体会到他们的可恨之处；他们现在是被孤立的人，直面生活的空无状态。……总之，他们很达迖主乂。各个成员和达迖主乂似乎都有关联，“末日巡逻队”的称呼本身都和达迖主乂有关联，这里不多说了。 这些末日巡逻队的成员们毕竟要承担起“英雄”的责任。他们是个人，同时他们又是世界的——各种中间组织被打破——这是达迖主乂的积极面——当然，很多旁观者不觉得积极，却联想到不好的价值，因为那些旁观者更看重集体性的控制。 1】巴弗灭特（Baphomet）与dada 巴弗灭特（Baphomet），一个具有预言能力和变形能力的超自然角色。圣殿骑士团召唤它来预测灾难性事件。在《末日巡逻队》第一季曾经出现过，形象是一个蓝色马头，声音是雌性，喜欢唱歌，还和首席奈尔斯眉来眼去。它在第三季好像还会再出现。 巴弗灭特（Baphomet）来源于中世纪欧洲的恶魔崇拜。原来的形象是人的身体和多种动物特征的综合体，比如羚羊的头颅。据说真实历史上的圣殿骑士团崇拜这个魔神，还因此遭到了高层组织的打击。这个魔神的称呼来自十字军东征时期。有看法认为，“巴弗灭特”的发音是由于听错了“穆罕默de”而导致的，而它的恶魔形象则来自基督教常用的构造恶魔方法。 此处再提这个角色，是由于它在《末日巡逻队》剧集中的形象可以和dada关联起来。巴弗灭特的常见形象是羚羊头，可它在《末日巡逻队》里却是个马头形象。据说，达迖主乂的dada是随机翻开一本法语词典，看到的。这个词在法语里的一个意思是“一种玩具马”。而且，好像它在剧中的音调还有法语发音特点？法兰西背景，在《末日巡逻队》剧集中是比较广泛出现的。

2】阿尔帝玛斯（Ultimax）或脑机怪（The Brain） 《末日巡逻队》第三季出现了邪恶兄弟会的领导Ultimax和大猩猩马拉先生的活动场景了。Ultimax作为邪恶兄弟会的领导，也被称作The Brain（或可翻译成“脑机怪”），是一个装在机电容器里的大脑。Ultimax的装置在第一季中已经出现过了，看来第一代末日巡逻队打败了他，并把这个装置当成了战利品。 关于阿尔帝玛斯（Ultimax）的经历，目前的剧集还没出现很多。从漫画简单地说，他原本是个法国科学家，被奈尔斯·考尔德害得只剩下个大脑。大猩猩马拉先生是他的实验产物和帮手。从剧集中可以看到，马拉先生的口音好像也有法语特点。 如果联系到现代文化中的心身分立论（笛卡尔派），那么可以发现脑机怪的设定有种讽刺意味。按照夸张的机械论立场，“人是机器”，身体类似于机器，只有狭义心灵所在的大脑有某种特殊性；同时，动物更是机器。那好吧，除了大脑，身体的其它部位就变成机器吧；而且这个脑机的老伙计竟然是个有智力的大猩猩。

3】胭脂夫人（Madame Rouge）或红夫人 在漫画中，她原是名为Laura De Mille的法国女演员，发生车祸，性格分化为善和恶两方面。后经邪恶兄弟会马拉先生的改造，加强了她的邪恶性格，并让她具有了超能力；主要能力是：身体可伸长变形，类似弹力女；可以改变面貌。她是邪恶兄弟会里的唯一女性成员。首席奈尔斯可以让她的善良性格占主导，这时候她可能帮助末日巡逻队。胭脂夫人是个亦正亦邪的角色——邪的时候更多。Mento曾评价她是个两面三刀，狡诈和扭曲的人。她还和首席奈尔斯有暧昧关系。

在剧集《末日巡逻队》里，胭脂夫人以失去部分记忆的时间旅行者形象出现。和之前很多反派相似，她也在寻找首席奈尔斯。在前两集里，她展现了自己改变面貌的能力，还没有展现身体弹性变化的能力。她对自己身体弹性变化的控制力，比弹力女更强。胭脂夫人和弹力女瑞塔·法尔有竞争关系，有很多相似的地方，可以看到她们在获得超能力之前的职业都是女演员。 胭脂夫人应该不会是个单纯的正面角色。她是个两面三刀和制造矛盾的角色。她有间谍技巧，而且她本身的能力就让她可以随意模仿其他人。从漫画来源看，她和其他很多遭到“科学家”改造的角色，都体现着对科技（专家）的不信任。正如达迖看到的，科技成了一种控制手段，科学成了“谄媚的客观性”；在“客观”的外表下，“科学家”的私心是很难忽略的。 胭脂夫人的女性身份更加蕴含类似的矛盾和压抑。她被控制，被压抑了善念，被当成了机器；讽刺的是，她还要为她的改造者服务；同时，她自己也是个控制者。具体怎么展开，还是看剧情吧，至少她不会比弹力女瑞塔·法尔更单纯。

4】加瓜克斯（Garguax the Decimator） 外星人，拥有外星武器。对于加瓜克斯（加挂克斯？）似乎没有多少需要注意的。在漫画里，这个角色有殖民色彩。他在漫画中的经历很简单，在剧集里的经历更简单。 在剧集里，邪恶兄弟会的脑机怪，派他去消灭长着瑞塔·法尔的脸的人。于是他等啊等，等了几十年。脑机怪都被第一代末日巡逻队打败了，他还在等，又过去了几十年。等到他疲倦，不在对任务执著了，让他执行消灭的指令却出现了。 人们可能体会到这个角色的生存论色彩，生活的背谬。和他那些可怕的称谓相对照的，是他自己生活的渺小。组织给他一个任务，由此让他生活产生了意义；但是任务还没完成，组织据说就被打败了；“更高”的生活意义就这样不知哪里去了。七十年，大致就是一个人生的长度了；当他领悟到生活目标的虚伪的时候，当他要放弃的时候，他的仆人却难以接受现状了。或许对于那个红皮肤的外星人来说，“被奴役=自由”。

5】死男孩侦探（Dead Boy Detectives） 死男孩侦探的两个人，分别死于1916年和1990年，都是被谋害而死；两个都是游魂，前者去过地狱，后者没去过。他们和灵媒女生水晶宫（克里斯托·帕拉斯）一起调查超自然事件。 死男孩侦探，关联漫画《睡魔》，它们都将出剧集。 他们所关联的文化背景是英国那种校园文化。对于《末日巡逻队》来说，这好像不太重要。

6】达达姐妹会（Sisterhood of dada）或达达联合会 在漫画里，达达兄弟会是由Mr Nobody在离开邪恶兄弟会之后创建的。从剧集看，Mr Nobody应该会被排除在外。剧集中的现存达达联合会有5名成员，再加上Laura De Mille，就是6名成员。四女两男，或许是从“兄弟会”改成“姐妹会”的原因。剧中会出现的“达达联合会”的成员： 测验（Quiz），在剧中是名叫幸子（Sachiko）的日本女人。漫画中，她有不洁恐惧症，穿着一身写着很多问号的衣服。主要超能力是“多种超能力”，能力的使用有制约；一旦某个超能力被意识到，那么她就会失去这个能力，直到没人意识到这个超能力，她就会再获得；她曾展现出飞行，操纵现实和时间，变形等超能力。（首次正式出现于第五集） 梦游（sleepwalk），名叫Holly McKenzie，英国人。她的主要超能力是在梦游状态下具有超级力量和超级耐力，具有一定预知能力。（首次正式出现于第五集） 烟雾（Fog），原是名为拜伦·雪莱的男性，在剧集中为女性。主要超能力是变成能吸收人的烟雾，并且占据被吸收人的意识。 叹号特工（Agent !），男性，漫画里的超能力是能够悄无声息地接近别人。在剧集里，表现得是可以在“心理”上隐形。（首次正脸出现于第六集，不露脸出现于第*集） 狂暴（Frenzy），非裔美国人，男性；超能力是能变成旋风。（首次正式出现于第五集） 这些角色包含双关或错位的意思，对应了达达的名字。名叫“测验”，她的能力体现了名字的特点。大家知道，课堂上的小测验就是突如其来，让人无法好好准备。叹号特工，明明形象怪异，但却能悄无声息地接近别人，因为他头顶上写着叹号（！），反而让人不觉得奇怪了。这种设定有存在感弱的意思。名叫“烟雾”的那个，名字把拜伦和雪莱拼贴起来，同时这俩人是有绯闻的。

7】近似之人和永恒的鞭笞 在《末日巡逻队》S3E5正式出现了达达姐妹会的四名成员。烟雾，测验，梦游，狂暴。烟雾接待疯狂简，测验接待机甲人，狂暴接待钢骨，梦游是后援，负片人负责负能量满满。 这种剧情设置具有身份上的对应。疯狂简是一个身体里有几十个人格；烟雾也是，她能吸收别人的意识。机甲人是大脑装在机器里，大脑在衰退；测验（那个装在玻璃箱里的日本女人）也要把她放在一个容器里，因为她有不洁恐惧症。钢骨是部分人身部分机器，狂暴（身上自带自行车轮）也是这样。梦游和负片人也有大致的对应，前者只有在梦游状态下才有超能力，之前负片人释放能量体之后，自己就会昏迷。 在这一集，达达联合会不仅仅是用个“dada”的名号，也在传播“dada”氛围。明确的是现实中dada的文化要素：“近似之人（approximate man）”。在剧中，这个短语贴在狂暴（Frenzy）给钢骨的面具里。同时，现实中dada成员做的一种面具就叫“Approximate man（近似之人，类似于人）”。除了面具或拼贴画，这个称呼还是诗或诗集的名字。 和现实中达达的做法类似，《末日巡逻队》剧中出现的这个面具，也采用了拼贴的手法。拼贴采用的物品有废弃物，比如从纸箱上撕下一块瓦楞纸板，当鼻子。它展现着一种反标准和反这反那及反反的态度。剧中出现的“近似之人”面具，看起来更规整。现实中的“近似之人”拼贴则显得更加随意和更加分裂。

从隐喻的角度看，“近似之人”的拼贴传达着人的状态。《末日巡逻队》里的钢骨是一种拼贴，机甲人是一种拼贴，疯狂简也是一种拼贴。他们直观起来都是人，但是看仔细一点，却发现内在的矛盾。社会标准的人往往更强调和谐整体，掩盖矛盾。限于篇幅这里不多扯了，大概来说，“近似之人”指向“我是谁”。 在这一集中，达迖合会的成员发问“你是谁（who are you？）”，“你之为谁的原因是什么？（why are you）”。这种问题往往被看做是人生哲学基本问题的庸俗表述。正如上面所说，在这一集里，提问者和被提问者之间具有对应。因此，那种“你是谁”的发问，也可以看做是一种设问。 可能，大概，这种问题就是本集所说“永恒的鞭笞”的思维含义——明确你是谁，然后参与到重生之中。你只有确定了自己是谁，你才能确认要保守ta还是改进ta还是其它什么。“永恒的鞭笞”有神秘隐喻的背景。狂暴在质问钢骨的时候提到了拉撒路，指向了具有神秘隐喻的重生。 自我是什么？答：自我是原罪。鞭笞，荆棘，十字架；而后重生。撇开那些追问或自问，永恒的鞭笞，似乎就和很多恐怖团体的计划差不多了。你想“净化”，ta想“净化”，群起“净化”！ 8】Piffle Paffle与达达文化 《末日巡逻队》S3E6来到1917年，展现了达达姐妹会的起源和更多dada文化要素。我们在这里看到了达达姐妹会的6名成员的本来形态。在漫画里关联起邪恶兄弟会和达达联合会的是Mr. Nobody，在剧集里换成了劳拉·de·米尔（胭脂夫人）。她应该是背叛了其他成员。 这集表现了达达文化的自发性，随机性和反秩序等色彩。关于dada这个称呼的一个消极说法是，它表达着随机和无意义的态度。在这集中，借助另一个更加当代的词语来表现，即Piffle Paffle。这个词表达着无意义的意思，传达着愚蠢和反秩的态度。可以看到，“自行车轮男”用现成物拼接成的帽子；他们随机找到一个词，然后打乱这个词的意思，随机联想，做出夸张的肢体动作…… 1917年是一战时期。参加战争，扩大本国利益常常被看做是爱国的表现。但是，dada的成员们是反战的，反对把自己当成武器。他们是“无用之人”，而他们却要提升“无用东西”的价值。本集有个表述——“Je m'en fous”（我不在乎）——也在《达达宣言》中出现过。当然语言背景不一样，但是它传达了一种态度，很多种对秩序的反感。

9】“末等人” 《末日巡逻队》S3E7讲述了达达姐妹会的转折。他们厌倦了文艺理念上的“反抗”，而要转向生活上的“反抗”。在这里，达达姐妹会似乎就和实际历史上的dada分别了。你们看，沉浸在“无用东西”的地步，其实是被社会鄙视的，并没有被当成“反资”的状态，而是恰恰遭到了各种生存欲望的敌视。无论资不资。 在达达姐妹会的成员们在讨论走向转变的时候，马尔科姆（漫画里的叹号特工）引用了尼采的话。

人必须在自身之中拥有混沌，从而降生出舞蹈的星星。（ You must have chaos within you to give birth to a dancing star. ）

这话是尼采以先知的名义给“末等人”说的。“末等人”就是那种像跳蚤一样卑微，满足于微小享受的人，那种不追求成为“超人”的。因此，那句话就成了达达姐妹会转向“超人之路”的一个宣告。然后，他们就跳起了舞，可以被当做是迎接转变的姿态。

10】总结 这一季在呈现历史上的达达思想的同时，把超级英雄故事推向了现代性的新层次。它是心理的，也是艺术的。《末日巡逻队》补充了超级英雄故事和艺术思潮的关联。这是一层重要的关联，毕竟它内在于“超人类哲学”之中。并且，这层关联也是危险的。它需要转化，需要“净化”。正如剧中提到的“永恒的鞭笞”，《末日巡逻队》的成员们需要合适的方向。这一季已经让他们走到了心理的源头，走到了“潜意识”的边界。 从旁观者的层面看，用“木马精神”来概括，意思是多层面的。“木马”指的是达达那种随机，指的是人造性和拟像，是外在和内在之间的矛盾，是背反的剩余……让他们正视自身的“木马”，不只是被剥夺了的漂浮。“末日巡逻队”的新征程，重生，应该要到下一季去看了。

【纯粹表相，与事实无关】 同情的十字架和木马精神 ——《末日巡逻队》的主题评述之二 思扯=空语因明 《末日巡逻队》第三季确认出现“哒哒姐妹会”（Sisterhood of Dada）。实际上，从第一季开始，“哒哒精神”已经蕴含在剧情中了。从“哒哒精神”的层次上去回顾《末日巡逻队》之前的剧情，或许能更充分地理解它的特色。 拼贴，逆转；前意识和超现实。 Dada，在不同语言中具有不同含义，因此它的意义是不定的。Dada对于《末日巡逻队》来说，是个反派组织，也是正派的朋友；又是蟑螂以西结，是复仇的老鼠，是马头先知“巴弗灭特”；是漂泊的街道，是庄子的蝴蝶，是末日的归宿…… 以下来陈列相应的意识假相。 哒哒精神是什么呢？众所周知或不知，哒哒（dada）主意被贴上了“反传统”“反战”“反美学”，“无组织无规范”，“虚無主乂”，甚至是“初始的法昔斯”的标签。这些标签表明人们对待“dada”这个态度的态度，消极面大于积极面。 尤其是那几个消极的标签，可以反映出人们对哒哒的恶意。哒哒这个称呼，消极着看，它表达出随意的态度，表达的是对现状和规范的冷漠；积极着看，它表达的是普遍性及其异化，表达的是对本原的热情。

我觉得这应该是哒哒的精简描述了。同时它可以当做《末日巡逻队》气氛的简化描述。《末日巡逻队》剧集的主角们是第二代成员，是被异化的一群人，是“反组织”的，变幻的。从积极面看，哒哒和现代精神的追求没有本质区别。但区别是，哒哒想要重新调整已经被设定好的追求——这样ta被称为“虚無主乂”就理所应当了。 在剧集中可以看到，末日巡逻队的成员们，往往在“追求自我”中困扰。可是，离开了他者的规范和历史的组织，他们的自我是什么呢？不用怀疑，完全没有新奇的答案。 本文标题中的“同情的十字架”来自《达达宣言》里的表述——对新奇的喜爱是同情的十字架，表现出“我不在乎”的态度；它是一种无因的，转瞬即逝的积极征兆。 组织对成员说：你们要充分理解自我，实现自我的意义！ 几个成员疑问：如果我的“自我”毫不在乎呢？

离群的个人是毫无意义的禽兽，甚至禽兽不如，个人必须服从，才有意义。可是哒哒偏说：不！——就是如此“无耻”。什么“反战”呀，明明就是不服从命令，不听话的无用逃兵。在战斗中死去多么光荣，可是你们那群逃离者，不战斗就算了，竟然还去宣传腐蚀别人的负价值，“到处传播颓废的道德”（《达达宣言》里如是说）。哒哒赞美个体生存，宣称要废除逻辑，废除记忆，废除考古，废除先知…… 它们制造假相，控制生活。 《末日巡逻队》第一季出现了“未成文之书教徒”。它可以被看做是类似哒哒那种对宗教信仰的讽刺。一个专横的宗教，无非是想建立只对自己有利的世界，消灭所有异教徒。同时这种信仰无非是建立在催眠和哄骗的基础上的，它利用人们的心理弱点，给人们虚伪的希望，让人们跟随。《末日巡逻队》打败这个教派的方法，就是按照相似的方法，建立一个对立的教派。用催眠打败狂热。 “科学技术”有时候成了比宗教更加有力的控制系统。《末日巡逻队》里首席（酋长）奈尔斯所属的那个局，从“异常调查局”更名为“正常调查局”，称呼相反，目标却是一致的：发现异常者，优先利用，利用不了就消灭。 哒哒的否定面来自人类经历中的永恒绵延。它出现在二十世纪初，它关联着远古，又是启示录的。奈尔斯的女儿——多萝西，就是这种征兆的化身。多萝西的名字来自《绿野仙踪》，这原本是个如何成长为“有用的社会人”的寓言，是个正能量故事。它是人类成长意识的一个美式幻觉。然而，《末日巡逻队》里的多萝西却是个猴子脸，永远未成年的女孩。她是一个现代科学家（奈尔斯）和一个远古女野人的孩子，成为远古和现代的奇妙结合。 成长？责任？ 《末日巡逻队》里的多萝西，是人类的跨历史隐喻。人类就是在不断制造毁灭的过程中壮大的，从远古到现代，一边扩张一边毁灭其它物种，直到成为地球上的霸道物种。第二季的主要威胁是，融合多萝西幻想的最强大的怪物——制烛者——被认为是世界性威胁的化身。同时我们也可以看到它作为人类最强大力量的隐喻——对火的利用。篝火，烛火，火药，核弹……从壮大裸猿到毁灭世界。

在《末日巡逻队》第一季里，借助多萝西力量而壮大的两个角色是蟑螂以西结和老鼠。它们是嘲讽，鼠疫自不必说了。蟑螂，被认为可以在核爆炸之后生存下来。在这一季里，蟑螂以西结一直在欢庆和迎接人类末日的到来。它的名字来自旧约，意思是“被神增强的”。传统中的崇高者，在这里变成了蟑螂。在剧集里，它又自称是末日四骑士之外的“第五骑士”，即灭绝。很明确地传达了它的意义。

第一季最后的剧情改编自漫画里达达兄弟会的一个计划。在漫画里，Mr.Nobody带领达达兄弟会，想要把整个巴黎装到一个能吸收现实的画里。直到他们意外地唤醒了“第五骑士”，他们不想毁灭，不得不寻求末日巡逻队的帮助。剧集《末日巡逻队》第一季里没有出现Mr.Nobody之外的其它达达兄弟会成员，后者以“达达姐妹会”的称号在第三季出现。 历史上哒哒派的特色破坏，主要表现在艺术领域。……这里不多扯了。

似乎很少有会接近dada那种热情，去担负那种十字架。那些宁愿背负木马生活，渗透在私人规划里。《末日巡逻队》是一场怀旧。它闪回，重组，直到意识从何而来。当看到新景观的时候，却是旧景物。 “生活的剧幕没有开始也没有结束。所有发生的都很愚蠢。这是为何所有很相似。”

永恒的鞭笞 ——看《末日巡逻队》S3E5 文=空悱络非 在简介《末日巡逻队》第三季第五集的设定时，涉及到了“近似之人和永恒的鞭笞”。这里略微展开陈列一下“永恒的鞭笞”相关内容。 这一集表现的达达姐妹会，类似个CULT组织，到处宣扬“永恒的鞭笞”。从之前的剧情可以知道，达达姐妹会的成员是从“蚂蚁农场”被解放出来的。“蚂蚁农场”是一个“理智机器”，为了所谓正常的目标，杀害或利用那些异常者。或者用汉尼拔的短语描述，那是个“既不野蛮也不英明（neither savage nor wise）”的地方。

《末日巡逻队》S3E5出现了达达联合会的四名成员。其中主要对话发生在三组人之间：烟雾和疯狂简，测验与机甲人，狂暴与钢骨。烟雾问疯狂简：“你是谁？（who are you）”测验问机甲人：“你是什么？（what are you）”狂暴问钢骨：“你是何因？（why are you）”这些问题，实际上是一种问题。 这三组人具有身份上的对应关系。疯狂简是一个身体里有几十个人格；烟雾也是，她能吸收别人的意识。那团“烟雾”和疯狂简的“底下空间”是类似的。机甲人是大脑装在机器里，大脑处在衰退的恐惧中；测验（那个装在玻璃箱里的日本女人）也要把她放在一个容器里，因为她有不洁恐惧症。钢骨是部分肉身部分机器，狂暴（身上自带自行车轮）也是这样。

狂暴（身上俩车轮）给了钢骨一个面具，里面写着“近似之人（approximate man）”。这个物件的灵感来自现实中dada组织的拼贴画，同时也是一个dada文学作品的名称。从隐喻的角度看，“近似之人”的拼贴传达着人的状态。《末日巡逻队》里的钢骨是一种拼贴，机甲人是一种拼贴，疯狂简也是一种拼贴。“我不是我自己”。他们是碎片化的，需要一种机制来整合，指向意义。 不仅身份上是对应的，而且三组人的心态也有对应关系。达达联合会的那三个人之前逃离“蚂蚁农场”，面对着如何选择生存意义的问题。同样，末日巡逻队的三个成员之前经历了首席死掉，吃掉首席的头颅，重生。现在他们要怎样呢？他们要如何面对“我是谁”，以及如何选择？ 前面他们已经做了错误的选择。首席奈尔斯死后把选择权给了他们。可是弹力女丽塔却选择去度假村玩玩，结果遭来杀身之祸。你不确定“我是谁”，你怎么确定你的选择是正确的？你怎么确定你应该维护既存者，还是毁掉已在者？你怎么能够确定自己走向了意义之路，然后坦然赴死？ 那么，请——认清你自己。 “认识你自己”可以被看做是人生哲学基本问题的庸俗表述。达达联合会三个成员的提问，把自己摆在已经明确了答案的地步，似乎他们已经解决了那组问题，然后他们要带领别人走向“重生之路”。这是“永恒的鞭笞”的起点和目标——死而后生；世界需要重生，为此需要先毁灭。无论如何，他们很CULT。很多类似组织不就这样么，告诉你：你不知道你真正是谁，你不知道你处在怎样神秘的氛围里，你很有潜力，来加入组织吧，我们会让你“升级”，帮你实现自己。 不，实现你自己？错了，“认识你自己”的追问似乎太自私了。你似乎把自己看得太重了，忘记了自己是“更高目标”的仆人。你夸大了个人选择。这又回到了之前出现的外星人“加挂克斯”——挂载外星武器，克掉这个。“加挂克斯”活累了，想要自己做主，不想继续成为“更高目标”的仆人，于是他被自己的仆人克掉了。

自我是原罪。问题实质不是“你是谁”，而是“你侍奉谁（what master do you serve）”。随而领会“你往何处去？” 把你自己奉献给“永恒的鞭笞”。狂暴（身上俩车轮）在述说自己经历的时候，自比为“拉撒路”。这个人名来自《新约》，表达的是信徒重生。那么他就是把自己从“蚂蚁农场”挣脱出来的经历当做了个人的重生。但是他还期待世界的重生，因为他看到的还是旧世界。“永恒的鞭笞”，来源应该是耶稣在被钉十字架之前受到的鞭笞，据说是39次鞭打。在鞭笞之后，他被带上荆棘冠，而后背负起十字架……认清你的“罪”，是重生计划的开端。 “鞭笞，荆棘，背负十字架”……然后“净化”。